中新社記者

　　中新社北京八月二日電 題：“法輪功”為何是邪說(shuō)邪教？

　　為了蠱惑人心欺世盜名，宣傳推廣他東拼西湊起來(lái)的“法輪大法”，李洪志在傳法過(guò)程中炮制出了種種謬論邪說(shuō) 。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員李鵬程今天應(yīng)記者要求對(duì)李洪志炮制出的所謂理論觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了剖析：

　　－－神秘主義宇宙論。李洪志“法輪功”的核心概念是“真善忍”。他斷言“真善忍”是“宇宙中最根本的特性 ”，是“最根本的佛法”，存在于任何物質(zhì)的微粒中，正是它創(chuàng)造了微粒，進(jìn)而分化結(jié)合成宇宙中的各種基礎(chǔ)物質(zhì)；存在著許 許多多的宇宙，每個(gè)宇宙中又有著許多層次的空間，人的最早生命產(chǎn)生于高層次的宇宙空間，由于私心和墮落，一部分人就像 上學(xué)留級(jí)一樣，一點(diǎn)點(diǎn)掉下來(lái)，一直掉到處于宇宙中心的地球上來(lái)，形成人類社會(huì)；地球是宇宙的一個(gè)垃圾站。

　　李鵬程說(shuō)，這種宇宙論全然不顧基本的常識(shí)，從哲學(xué)上講，“真”屬于認(rèn)識(shí)論范疇，是認(rèn)識(shí)主體之間一種關(guān)系； “善”則是人際之間的道德關(guān)系；“忍”是人的心性修養(yǎng)和自控能力，三者都不是本體論范疇，不構(gòu)成萬(wàn)物的本原；如硬扯在 一起作為萬(wàn)物本原和宇宙的起源，結(jié)果只能是一種徹底的唯心主義。而“地球中心說(shuō)”，早在四百多年前就已為近代科學(xué)和人 類理性所唾斥，李洪志重又拾起這面“旗幟”，除了說(shuō)明他的反科學(xué)的和神秘主義的立場(chǎng)外，更令人不得不懷疑他的別有用心 。

　　－－生命起源神創(chuàng)論。生命起源問(wèn)題是李洪志種種邪說(shuō)中最為混亂和自相矛盾之處。他一會(huì)兒說(shuō)“宇宙中有許許 多制造生命的各種物質(zhì)，這些物質(zhì)在相互運(yùn)動(dòng)下可以產(chǎn)生生命”，一會(huì)說(shuō)存在幾千萬(wàn)年前“大陸板塊”形成前的“史前文化” ，甚至現(xiàn)在海底下還有好幾種人，“上帝用泥土造人”，因此用的“泥土都是有靈性的”。最后，他又說(shuō)“很高能力的佛，一 瞬間真是可以造出一層天來(lái)，而且層次越高造出的越真。而且不需要?jiǎng)邮珠_(kāi)一講即成，再高層次一動(dòng)念就行，一想就出來(lái)”。

　　李鵬程指出，這種公然無(wú)視進(jìn)化論對(duì)人類起源的說(shuō)明，無(wú)視現(xiàn)代基因理論證明而信口雌黃的觀點(diǎn)，連起碼的邏輯 一致性都沒(méi)有，除了證明其狂和言而無(wú)據(jù)，又能說(shuō)明什么？

　　－－生老病死宿命論。李洪志為了讓信徒迷信他的“大法”，大肆鼓吹生老病死是前世因緣，“你要給他治好了 ，就等于破壞宇宙的理，就等于這個(gè)人可以做壞事，欠人家的可以不還，這是不允許的。唯一真正要尋找你舒舒服服的沒(méi)有病 ，能夠達(dá)到真正解脫的目的，就唯有修煉！”他要人諱疾忌醫(yī)，不信科學(xué)，一心向“法”，但他的“法”力真能治病救人嗎？ 看著信徒們癡心修煉，致病不治，就是這位“普度眾生”的“救世主”的“善”心嗎？

　　－－“世界末日”論。李洪志一再宣稱，“人類發(fā)展到今天，一切都在敗壞，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)宇宙中一切事情也 在相繼發(fā)生敗壞”，正處于劫難之前的“末法時(shí)期”，而人要脫離苦海，“達(dá)到佛的層次”，“要想升上去的辦法，唯一就是 修煉”。只有他“第一次把修煉的東西留給人”，“給人留了一部上天階梯”，只有他才能拯救人類。這種利用人們的恐懼心 理來(lái)造神的手段，實(shí)在比古代原始宗教中的巫術(shù)也高明不了多少。

　　李鵬程說(shuō)，李洪志的“大法”中還有許多“宏論”，其共有的特點(diǎn)是：

　　冒充科學(xué)又完全不合科學(xué)規(guī)范，甚至基于錯(cuò)誤的理解而大量使用科學(xué)名詞，裝點(diǎn)門(mén)面、唬弄聽(tīng)眾的同時(shí)，又全盤(pán) 否定現(xiàn)代科學(xué)理念，全然無(wú)視科學(xué)作為系統(tǒng)化、理念化的知識(shí)和“歷史的有力杠桿，最高意義上的革命力量”（馬克思）的地 位，無(wú)視高科技的繼續(xù)發(fā)展正使人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的事實(shí)，其目的就是為了販賣(mài)他所謂的“佛、天人所掌握的超出人類的 更高的科技”的偽科學(xué)。

　　在把實(shí)為偽科學(xué)的“法輪大法”吹作為“最高科學(xué)”的同時(shí)，完全背叛科學(xué)理性精神，違背了科學(xué)規(guī)范與方法， 不允許信眾有探索求知的“執(zhí)著心”，不允許對(duì)他的傳法有任何懷疑、批判甚至解說(shuō)，而必須盲目崇拜，唯他獨(dú)尊，以自己信 口開(kāi)河夸下海口和狂言，既不提供任何證據(jù)，也沒(méi)有任何實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，既不符合基本的邏輯理性，更不用說(shuō)運(yùn)用數(shù)學(xué)方法或現(xiàn)代 科學(xué)中構(gòu)造理論時(shí)較常用的假說(shuō)棗演繹方法，而只能求助于神秘主義者常用的愚昧迷信手法和聽(tīng)眾的非理性情緒，甚至公開(kāi)宣 傳迷信。

　　在哲學(xué)上，公然用唯心論和有神論對(duì)抗唯物論和無(wú)神論，裝神弄鬼，自稱神人、天人，能開(kāi)天目，知未來(lái)，不僅 把與人的意識(shí)分不開(kāi)的“真善忍”等作為宇宙的基本特性、萬(wàn)物本原，而且否定唯物主義的物質(zhì)第一性原理。

　　李鵬程說(shuō)，看上去貌似龐然大物、頗具欺騙性的“法輪功大廈”，不過(guò)是由幾根陳腐不堪的朽木支撐起的。揭去 其故弄玄虛的面紗，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是人類思想史上早已被拋棄的幾件垃圾，一旦暴露于光天化日之下，這座“大廈”就轟然倒塌 了。（完）