中新網(wǎng)北京12月7日消息：女歌手朱哲琴與音樂人何訓(xùn)田可謂是珠聯(lián)璧合的搭檔。兩人合作的結(jié)晶是在樂壇極有影響甚至蜚聲海內(nèi)外的《黃孩子》、《阿姐鼓》、《央金瑪》。昨天，北京青年報(bào)記者分別在京、滬兩地對這兩人進(jìn)行了“背對背”的同題采訪——

　　一、很多音樂人尤其是做流行音樂的人認(rèn)為音樂其實(shí)是有國界的，他們認(rèn)為文化背景的差異是中國音樂走向世界的障礙，但你們音樂的成功令國內(nèi)樂迷感到光榮，那你認(rèn)為你們音樂的這種成功與什么有關(guān)？是強(qiáng)烈的差異引起的新奇感或是意識(shí)上引起了某種共鳴？

　　朱哲琴(北京)：兩種說法我都同意，有界限和無界限只是一種可能而已，這兩種可能都存在，不光是我的音樂。我覺得認(rèn)可藝術(shù)手段的差異是很珍貴的，因?yàn)檫@體現(xiàn)了藝術(shù)家的個(gè)性，但在手段背后的基礎(chǔ)是人性，這是共通的。

　　何訓(xùn)田(上海)：純粹的音樂確實(shí)與語言沒有關(guān)系，但它卻會(huì)受到文字的局限，這就要看聽音樂的人是以音樂為主還是以聽懂為主。如果是以音樂為主，那么這種障礙就消失了。就好像大部分外國人并不真正明白《阿姐鼓》在唱什么，但卻可感受它與眾不同的風(fēng)格，很難說這種風(fēng)格是純東方的，因?yàn)槲业撵`感并不單純地來自東方或西方，而是來自我自己。

　　經(jīng)過了這么多年，西方對東方的古老文化已并不陌生，其實(shí)他們更為關(guān)注的是東方現(xiàn)在創(chuàng)造的新文化，這就需要我們從個(gè)體出發(fā)，用自己的眼睛去看，用自己的思維去描述，用自己的語言去說話，只有這樣才能淡化國界。

　　二、前一段有報(bào)道說朱哲琴強(qiáng)調(diào)“我的音樂與地域無關(guān)”，但實(shí)際上人們接受朱哲琴恐怕與你們的音樂形象的強(qiáng)烈地域色彩很有關(guān)系，你覺得這兩者是否矛盾？

　　朱：我并沒有說我的音樂與地域無關(guān)，我的兩張專輯《阿姐鼓》和《央金瑪》都是以西藏為背景的。我不知是傳媒還是音樂評論把我說成這樣，我只能一再解釋我不是西藏音樂的代言人，雖然我的音樂用了西藏為背景，但這和西藏音樂是兩個(gè)概念。我只能代表我自己。就像我生活在漢文化的區(qū)域，也不能代表漢族音樂一樣。

　　何：我們到西藏去，并不是去尋找西藏，而是去尋找自己。我們基本上不用現(xiàn)成的民歌，因?yàn)槟鞘莿e人已經(jīng)感受了的東西，我們要做的是深入骨髓。不過，雖然我們的音樂表面上與民歌無關(guān)，但內(nèi)在氣質(zhì)卻聯(lián)系很緊密。

　　三、從《阿姐鼓》開始，似乎大多數(shù)國內(nèi)樂迷對你們及你們音樂的了解多是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，為什么會(huì)是這樣？

　　朱：我不同意這種說法。其實(shí)從《一個(gè)真實(shí)的故事》開始，就是人們記住我的作品而不知道我是誰，我后來很多作品都有這樣的遭遇，就像人們知道《黃孩子》但不知到我是誰，有人還叫我“黃小姐”。但是這對我都不重要。

　　何：其實(shí)是很自然的，不是刻意要先到國外發(fā)，一切只是機(jī)遇使然。就如同今天，你們都要做采訪，但我先看到你，就先和你談了。

　　四、似乎以往并不經(jīng)常見到你們在國內(nèi)公開亮相，因而我們對于你們平時(shí)在哪兒和在做些什么很好奇。

　　朱：我很多時(shí)間都在旅行，國內(nèi)國外都有。還有看書。我的朋友都說我是“住在箱子里的人”。

　　何：主要是在國內(nèi)，但偶而也會(huì)出去。在國內(nèi)時(shí)，主要是寫寫東西，因?yàn)槠綍r(shí)我們總是說得太多，做得太少。

　　五、一個(gè)歌手的外形和她的音樂風(fēng)格的關(guān)系是怎樣的？很多年前朱哲琴唱《一個(gè)真實(shí)的故事》的時(shí)候，其外形、著裝都十分普通，但從《阿姐鼓》之后就變得很特別了，這是否是一種包裝？

　　朱：對我而言，這跟具體的作品有關(guān)，唱《一個(gè)真實(shí)的故事》的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)生，這首歌也是描寫大學(xué)生的，所以形象上比較貼近那種感覺；《黃孩子》是流浪式的，所以唱片封面上我是在船上，穿著毛背心。到《阿姐鼓》時(shí)就有奇特的東西出現(xiàn)了，不僅是在音樂上，在我的生活、我心里，就像濾色鏡一樣給染上了一種色彩。我覺得這是綜合的形象，不是從音樂到音樂，是一個(gè)整體。我在拍音樂錄影帶、做現(xiàn)場演出都是一種整體的形象。

　　何：一個(gè)歌手的外形、著裝與其演唱的作品是有關(guān)系的，至少有內(nèi)在的聯(lián)系。就如同這一次的演唱會(huì)，朱哲琴的造型是經(jīng)過燈光、舞美等各部門討論的結(jié)果。

　　六、盡管事隔多年，我們?nèi)匀贿�是想知道你們是怎樣開始合作的？

　　朱：那是在大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)后，我想停止在歌壇的發(fā)展，按當(dāng)時(shí)那種方向發(fā)展下去我覺得會(huì)離音樂很遠(yuǎn)，我頭腦里有更奇妙更有吸引力的地方。那是我最后參加那種活動(dòng)，是四川國際電視節(jié)，就認(rèn)識(shí)了何訓(xùn)田。他約我合作，我拒絕了，因?yàn)槲也恢�道是什么結(jié)果。后來我們聊天聊了很多，他讓我發(fā)現(xiàn)，在那種環(huán)境里很少有人這么思考，很少人去這么理解事物的價(jià)值，這與(他的)作品是分不開的，我很看重這種基礎(chǔ)。

　　何：其實(shí)那是非常偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)我還在四川音樂學(xué)院，時(shí)值全運(yùn)會(huì)，我應(yīng)邀擔(dān)任開幕式的藝術(shù)總監(jiān)，經(jīng)鄒友開的推薦，我結(jié)識(shí)了剛剛在全國青年歌手大賽中獲得二等獎(jiǎng)的朱哲琴。經(jīng)過一次長談，我們發(fā)現(xiàn)彼此之間有很多地方是相通的，于是……

　　七、除了作為對一個(gè)歌手(音樂人)的評價(jià)之外，你眼里的朱哲琴(何訓(xùn)田)是什么樣的？

　　朱：我覺得他是這個(gè)時(shí)代里的奇才，不僅是在藝術(shù)領(lǐng)域。他那種穩(wěn)定性和毅力，讓我吃了一驚。有的人到這個(gè)世界上是為了不凡而降臨的，很少的人。他在音樂上的嚴(yán)格使我學(xué)到很多東西。因?yàn)槲覀兒荛L時(shí)間地合作，他對我影響很大。

　　何：她會(huì)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)自己的理想，而不在乎任何干擾；她喜愛旅行，曾去過阿里無人區(qū)；她錄音時(shí)堅(jiān)持要關(guān)燈；她會(huì)在棚里花很長時(shí)間醞釀情緒，甚至?xí)�因找不到感覺而“逃跑”；她唱歌時(shí)會(huì)靈魂出竅……

　　八、在北京的演唱會(huì)上，你們將與多位藝術(shù)家向世界發(fā)出和平文化的呼聲，你們對這次活動(dòng)所倡導(dǎo)的東方“和文化”怎么理解？

　　朱：聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)這次活動(dòng)是對人類未來的關(guān)注。這與每個(gè)人生存在世界上的終極考慮有關(guān)，不是“和”與“不和”的概念。每個(gè)人像一粒灰塵，生命的本體構(gòu)成世界的元素，對他們的未來都有這樣的理想，每個(gè)人都應(yīng)開始去做。這次活動(dòng)從我的演唱會(huì)開始，是一種機(jī)緣。

　　何：每個(gè)人都能夠自由地提供，同時(shí)也能自由地選擇。大家共同付出，共同分享，而不會(huì)用一種聲音代替另一種聲音。

　　九、如此重大的主題，一次演唱會(huì)能否傳達(dá)給世界？你有什么具體的想法？

　　朱：每個(gè)人都應(yīng)該不停地工作和創(chuàng)造，每個(gè)人都去做。我聯(lián)想起西藏“輪回”的說法，如果把生命看得有延伸的可能，這一生和后世有聯(lián)系的話，所有的事情不會(huì)停留在及時(shí)行樂的層面。實(shí)際這個(gè)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)多元的開始，應(yīng)該不只是這一方面，要每個(gè)人、每個(gè)領(lǐng)域去做去實(shí)踐，否則就會(huì)停留在一個(gè)口號(hào)，或一個(gè)開幕式。

　　何：因?yàn)榇舜窝莩獣?huì)是作為“世界和平文化藝術(shù)盛典”的開幕式，我相信可以將許多不同的聲音匯聚起來，組成強(qiáng)大的人文背景。