濮存昕很小的時(shí)候就要經(jīng)常跑到人藝劇場給父親送飯，也經(jīng)常到后臺去玩，或者站在舞臺下仰視。現(xiàn)在每有記者 問到他對話劇的熱愛從何而來，他總會講起這些往事。

　　合作與爭執(zhí)

　　濮存昕的父親蘇民，原名濮思洵，解放前參加革命，因工作需要而改名，后來就這么一路叫了下來。他和濮存昕 母親的婚姻，是一個(gè)“紅色戀人”式的故事。

　　蘇老作為話劇演員的名氣，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和兒子濮存昕相比。不過，我們都能理解，那是一個(gè)不同的時(shí)代——— —榮譽(yù)永遠(yuǎn)歸于集體。在北京人藝的舞臺上，蘇老導(dǎo)演過《王昭君》、《天之驕子》，主演過《蔡文姬》中的周近，以及《雷 雨》里的周萍等重要角色。不料想４０年后兒子也扮演了周萍。當(dāng)北京人藝副院長于是之告訴濮存昕，劇院將重排《雷雨》， 并決定由他扮演周萍時(shí)，濮存昕的第一反應(yīng)是“咦，這怎么還能世襲呢？”顯然，這件事已不光是濮家，而是中國話劇的一段 佳話了。

　　在同一家劇院，扮演同一部戲中的同一個(gè)角色，雖然相隔了４０年，這仍然是兒子和父親的一次競爭。當(dāng)然，有 資格對兩代“周萍”進(jìn)行評判的人，只有為數(shù)不多的那些人藝的老觀眾了。至于在濮家父子眼里，“周萍”也許根本不是被看 作競爭，而是子承父業(yè)的最佳寫照。

　　而更能直接體現(xiàn)濮存昕———父親———話劇三者聯(lián)系的當(dāng)然是他們的合作了。１９９２年蘇民導(dǎo)演話劇《李白 》，濮存昕扮演李白。這是父子倆的首度合作。相互間的熟悉與了解自然使排練頗為默契，這是意料之中的。但是更有意思， 也出人意料的是父子之間往往爭執(zhí)不下。對于很多細(xì)節(jié)，有時(shí)父子倆各執(zhí)己見，而且誰都不肯讓步。分歧最激烈的時(shí)候，甚至 晚上干脆不回家，白天就在排練場上見。

　　《李白》排出來了，它是濮氏父子在藝術(shù)觀上有合作、有斗爭、有理解、有妥協(xié)的一個(gè)產(chǎn)物，同時(shí)又是他們父子 關(guān)系的一個(gè)重要紀(jì)念。對蘇民老先生來說，他意識到“年輕人有他們獨(dú)特的見解，要擇善而從。對年輕人不尊重是很落后的想 法”；而對濮存昕來說，“當(dāng)孩子認(rèn)識到父親的局限性時(shí)，他才算是真正成熟了”———這些收獲，也許才是更重要的。

　　傳統(tǒng)的力量

　　有一個(gè)功成名就的兒子，蘇老是否感到驕傲呢？他淡淡地說，“我無所謂驕傲。成績是他自己努力的結(jié)果，榮譽(yù) 是他自己的。我有三個(gè)孩子，對于小昕，我很放心。”

　　事實(shí)也的確如此。濮存昕今日的成功，除了前面所說兒時(shí)受到的一些啟蒙，和父親沒有任何直接關(guān)系。雖然他上 中學(xué)的時(shí)候已經(jīng)練了些對口詞、快板之類的，經(jīng)常上街頭演出，并且從那時(shí)候就覺得自己有些表演方面的天賦，但是“文革 ”使他和那一代年輕人一樣，早早中斷了家庭的依賴。那時(shí)候，父親的話劇演員身份對他已毫無意義了，他不可能去考文藝院 校或團(tuán)體，而只能離開家庭去上山下鄉(xiāng)。“一家人全給拆散了，我在黑龍江放馬，我姐在內(nèi)蒙古放羊，我弟在河北放豬。”

　　在當(dāng)時(shí)，個(gè)人的家庭背景成了一個(gè)沉重的包袱。如果不是濮存昕自己心中始終保存著那一點(diǎn)對表演執(zhí)迷的火種， 如果不是他后來多年不懈的努力，那么他今天也許只是一個(gè)出租車司機(jī)，或者下崗工人，卻沒有人會對此感到奇怪。即使后來 終于成名，他也經(jīng)歷了太久的等待和忍耐。在黑龍江農(nóng)場他呆了８年；返城后考入空政話劇團(tuán)呆了９年，卻只演過一個(gè)主角， ３４歲的時(shí)候才開始拍電影、電視，“熬了１０多年才有人理我”，那時(shí)候“只要有導(dǎo)演對我說去試試鏡，我抬腿就走，但常 常過不了關(guān)。那種壓抑的、被機(jī)會捉弄的感覺，我嘗試得多了。”

　　在濮存昕眼里，父親是個(gè)典型的學(xué)者，腦子里只有藝術(shù)。尤其是父親戲比天大的認(rèn)真勁兒，濮存昕印象最深。如 果說父親沒有給過他成功的機(jī)會，那么，卻毫無疑問給了他成功需要的素質(zhì)。比較起來，后者也許更為緊要。

　　濮存昕鐘情于話劇，但他的知名度更多來自于影視作品。不過，很少有影視明星還能像他今天這般繼續(xù)對話劇執(zhí) 迷，人藝這些年有影響的話劇里都少不了他，從《雷雨》，到《三姐妹等待戈多》，到最近的《茶館》。這其中的一半原因是 因?yàn)樵拕∽鳛橐婚T古老的藝術(shù)（至少和影視比起來），還具有一種傳統(tǒng)的力量。

　　雖然濮存昕的表演和父親那一代已大大不同，但他顯然十分尊重那個(gè)傳統(tǒng)。甚至在實(shí)驗(yàn)話劇的熱鬧與喧囂中，自 己也成了更年輕一代眼里的傳統(tǒng)。

　　也許，這“傳統(tǒng)的力量”是濮存昕成功的秘密所在。就像他所說，“我的氣質(zhì)、形象，是我４０多年的經(jīng)歷、讀 的書、吃的虧表達(dá)出來的，這和我一生的經(jīng)歷是分不開的。”而和他“一生的經(jīng)歷”關(guān)系最重要的，就是父親和話劇了。（２ 月１１日《中國婦女》）