新華社北京４月２７日消息：針對美國一家報紙刊登的“吹捧”法輪功的邪說，中國科學家日前嚴正指出，“法輪功 ”邪說不是科學，而是地地道道的迷信。

　　前不久，美國某華文報紙發(fā)表署名“中國科學院法輪功部分修煉者”的長篇文章《不是迷信，而是博大精深的科學》 ，副標題為“我們科技工作者修煉法輪大法的親身實踐體會”，還列有“參考文獻”十余條，似乎是一篇“科學論文”。

　　中國科學院自然科學史研究所研究員王渝生說，這篇文章中有“從１０－１４（cm）到１０６（cm）跨越了二十 個數(shù)量級”和“原來的各種疑難病癥不治自好”之類的明顯謬誤，參考文獻中《上帝的指紋》、《審判達爾文》之類的篇目名 稱則使人感覺好像回到了歐洲中世紀宗教裁判所審判伽利略的黑暗時代。這篇文章的炮制者頗得法輪功邪教主李洪志的真?zhèn)鳎?“凡事都要往大里說。”如果不是冒牌貨，請亮出作者的真名實姓來！某報開“大法之窗”，為邪教張目，實在是太不光彩。

　　這位科學家說，“《不》文”裝腔作勢地引用所謂關于史前文明、關于人類起源、關于另外空間、關于練法輪功者功 能的物質性、關于發(fā)展科學的不同路線等似是而非甚至比科幻小說還要離奇的內容來論證邪教法輪功的所謂“博大精深”。

　　邪教法輪功是地地道道的迷信，王渝生說，從嚴格意義上，邪教已經不再是單純的迷信問題，而是邪惡勢力的惡意欺 騙。

　　第一，究竟有沒有所謂“另外空間”？邪教教主李洪志說我們的生活的宇宙的外圍空間還有第二層宇宙、第三層宇宙 ，李洪志是最高層，其他人類則是從其他層掉到地球上的垃圾，地球要定期爆炸等等。李洪志張口宇宙、閉口宇宙，其實他根 本不懂宇宙的物理學意義和哲學意義。“《不》文”重彈邪教教主的謬論，大談“另外空間”的存在，但是又提不出任何證據(jù) 。

　　王渝生說，自哥白尼以來，人類逐漸認識到地球只是太陽系中一顆圍繞太陽旋轉的行星，太陽圍繞銀河系中心旋轉， 銀河系也只是成百上千個星系中的普通一員，這些星系彼此以巨大的速度分離而構成一個膨脹的宇宙。“《不》文”吹捧的邪 教教主李洪志自稱管理整個宇宙，這就是從根本上否定了哥白尼以來天文學的一切成就，妄圖把人們的宇宙觀拖回到中世紀的 黑暗中去。

　　第二，“史前文明”說代表了科學界的主流看法嗎？

　　我們不能不佩服“《不》文”炮制者的的膽量，他們不但盜用中國科學院部分法輪功修煉者的名義，而且明目張膽地 將自己的歪理邪說強加于整個科學界。“《不》文”大肆利用生物災變等事件來為他們的“末世論”、“神創(chuàng)論”做注腳。實 際上，生物演化過程中的“災變”（絕滅事件）和“大爆炸”都不是生物界的毀滅和重生，而是進化過程中多樣化的自然過程 。

　　王渝生說，地球上的生物事件中，最引人注目和最聳人聽聞的生物絕滅事件，其實并不可怕，而且對生物演替這個自 然進程來說，是很正常的，因為新陳代謝是生物進化的普遍規(guī)律。“《不》文”引用的所謂史前文明的記載基本上是某些學者 對于目前科學尚無定論的難題的一些猜測，根本不是科學界主流的看法。

　　第三，達爾文“進化論”應該受到“上帝”的審判嗎？

　　王渝生說，科學從來沒有宣布過自己占有全部真理，科學只是開辟了在實踐中不斷認識真理的道路，科學要吸收嶄新 的成果不斷地修正和完善。達爾文進化論也好，各種人類起源理論也好，不是完美無缺的絕對真理，但是用它們埋葬李洪志的 “末世論”和“神創(chuàng)論”，則游刃有余。

　　第四，法輪“神功”符合現(xiàn)代科學所要求的普遍性、規(guī)律性和可重復性嗎？

　　王渝生說，“《不》文”聲稱：法輪功的“修煉確實能使人體發(fā)生巨大改變，這完全是有科學道理的。”而文中卻完 全沒有講出任何科學道理。

　　從大量揭發(fā)出來的觸目驚心的事件中，我們倒是看到了不少法輪功信徒諱疾忌醫(yī)、延誤了治病的時機而致死致殘的實 例，也看到了不少法輪功練習者相信李洪志的歪理邪說，走火入魔，自殘身亡甚至殺人害命，破壞家庭安寧和社會穩(wěn)定的實例 。難道我們還要相信這樣的所謂法輪“神功”是“符合現(xiàn)代科學所要求的普遍性、規(guī)律性和可重復性”，允許這樣的悲慘事件 再“普遍”地“重復”下去嗎？

　　這位科學家最后強調，邪教是一種新的可怕的恐怖主義，是對人的政治權利和精神權利的最大傷害，是對人類文明的 褻瀆。我們衷心希望全世界各國聯(lián)合起來，全世界人民聯(lián)合起來，千萬不要利用邪教從事某種不光彩的政治；衷心希望作為大 眾傳媒的報刊能夠發(fā)出正義的呼聲，如果墮落為邪教的傳聲筒，吹捧邪教為“大法之窗”，實際是給邪教開罪惡之門。（完）