新華社北京４月２７日消息：針對(duì)美國(guó)一家報(bào)紙刊登的“吹捧”法輪功的邪說(shuō)，中國(guó)科學(xué)家日前嚴(yán)正指出，“法輪功 ”邪說(shuō)不是科學(xué)，而是地地道道的迷信。

　　前不久，美國(guó)某華文報(bào)紙發(fā)表署名“中國(guó)科學(xué)院法輪功部分修煉者”的長(zhǎng)篇文章《不是迷信，而是博大精深的科學(xué)》 ，副標(biāo)題為“我們科技工作者修煉法輪大法的親身實(shí)踐體會(huì)”，還列有“參考文獻(xiàn)”十余條，似乎是一篇“科學(xué)論文”。

　　中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員王渝生說(shuō)，這篇文章中有“從１０－１４（cm）到１０６（cm）跨越了二十 個(gè)數(shù)量級(jí)”和“原來(lái)的各種疑難病癥不治自好”之類(lèi)的明顯謬誤，參考文獻(xiàn)中《上帝的指紋》、《審判達(dá)爾文》之類(lèi)的篇目名 稱(chēng)則使人感覺(jué)好像回到了歐洲中世紀(jì)宗教裁判所審判伽利略的黑暗時(shí)代。這篇文章的炮制者頗得法輪功邪教主李洪志的真?zhèn)鳎?“凡事都要往大里說(shuō)。”如果不是冒牌貨，請(qǐng)亮出作者的真名實(shí)姓來(lái)！某報(bào)開(kāi)“大法之窗”，為邪教張目，實(shí)在是太不光彩。

　　這位科學(xué)家說(shuō)，“《不》文”裝腔作勢(shì)地引用所謂關(guān)于史前文明、關(guān)于人類(lèi)起源、關(guān)于另外空間、關(guān)于練法輪功者功 能的物質(zhì)性、關(guān)于發(fā)展科學(xué)的不同路線等似是而非甚至比科幻小說(shuō)還要離奇的內(nèi)容來(lái)論證邪教法輪功的所謂“博大精深”。

　　邪教法輪功是地地道道的迷信，王渝生說(shuō)，從嚴(yán)格意義上，邪教已經(jīng)不再是單純的迷信問(wèn)題，而是邪惡勢(shì)力的惡意欺 騙。

　　第一，究竟有沒(méi)有所謂“另外空間”？邪教教主李洪志說(shuō)我們的生活的宇宙的外圍空間還有第二層宇宙、第三層宇宙 ，李洪志是最高層，其他人類(lèi)則是從其他層掉到地球上的垃圾，地球要定期爆炸等等。李洪志張口宇宙、閉口宇宙，其實(shí)他根 本不懂宇宙的物理學(xué)意義和哲學(xué)意義。“《不》文”重彈邪教教主的謬論，大談“另外空間”的存在，但是又提不出任何證據(jù) 。

　　王渝生說(shuō)，自哥白尼以來(lái)，人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到地球只是太陽(yáng)系中一顆圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的行星，太陽(yáng)圍繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)， 銀河系也只是成百上千個(gè)星系中的普通一員，這些星系彼此以巨大的速度分離而構(gòu)成一個(gè)膨脹的宇宙。“《不》文”吹捧的邪 教教主李洪志自稱(chēng)管理整個(gè)宇宙，這就是從根本上否定了哥白尼以來(lái)天文學(xué)的一切成就，妄圖把人們的宇宙觀拖回到中世紀(jì)的 黑暗中去。

　　第二，“史前文明”說(shuō)代表了科學(xué)界的主流看法嗎？

　　我們不能不佩服“《不》文”炮制者的的膽量，他們不但盜用中國(guó)科學(xué)院部分法輪功修煉者的名義，而且明目張膽地 將自己的歪理邪說(shuō)強(qiáng)加于整個(gè)科學(xué)界。“《不》文”大肆利用生物災(zāi)變等事件來(lái)為他們的“末世論”、“神創(chuàng)論”做注腳。實(shí) 際上，生物演化過(guò)程中的“災(zāi)變”（絕滅事件）和“大爆炸”都不是生物界的毀滅和重生，而是進(jìn)化過(guò)程中多樣化的自然過(guò)程 。

　　王渝生說(shuō)，地球上的生物事件中，最引人注目和最聳人聽(tīng)聞的生物絕滅事件，其實(shí)并不可怕，而且對(duì)生物演替這個(gè)自 然進(jìn)程來(lái)說(shuō)，是很正常的，因?yàn)樾玛惔�謝是生物進(jìn)化的普遍規(guī)律。“《不》文”引用的所謂史前文明的記載基本上是某些學(xué)者 對(duì)于目前科學(xué)尚無(wú)定論的難題的一些猜測(cè)，根本不是科學(xué)界主流的看法。

　　第三，達(dá)爾文“進(jìn)化論”應(yīng)該受到“上帝”的審判嗎？

　　王渝生說(shuō)，科學(xué)從來(lái)沒(méi)有宣布過(guò)自己占有全部真理，科學(xué)只是開(kāi)辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)真理的道路，科學(xué)要吸收嶄新 的成果不斷地修正和完善。達(dá)爾文進(jìn)化論也好，各種人類(lèi)起源理論也好，不是完美無(wú)缺的絕對(duì)真理，但是用它們埋葬李洪志的 “末世論”和“神創(chuàng)論”，則游刃有余。

　　第四，法輪“神功”符合現(xiàn)代科學(xué)所要求的普遍性、規(guī)律性和可重復(fù)性嗎？

　　王渝生說(shuō)，“《不》文”聲稱(chēng)：法輪功的“修煉確實(shí)能使人體發(fā)生巨大改變，這完全是有科學(xué)道理的。”而文中卻完 全沒(méi)有講出任何科學(xué)道理。

　　從大量揭發(fā)出來(lái)的觸目驚心的事件中，我們倒是看到了不少法輪功信徒諱疾忌醫(yī)、延誤了治病的時(shí)機(jī)而致死致殘的實(shí) 例，也看到了不少法輪功練習(xí)者相信李洪志的歪理邪說(shuō)，走火入魔，自殘身亡甚至殺人害命，破壞家庭安寧和社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)例 。難道我們還要相信這樣的所謂法輪“神功”是“符合現(xiàn)代科學(xué)所要求的普遍性、規(guī)律性和可重復(fù)性”，允許這樣的悲慘事件 再“普遍”地“重復(fù)”下去嗎？

　　這位科學(xué)家最后強(qiáng)調(diào)，邪教是一種新的可怕的恐怖主義，是對(duì)人的政治權(quán)利和精神權(quán)利的最大傷害，是對(duì)人類(lèi)文明的 褻瀆。我們衷心希望全世界各國(guó)聯(lián)合起來(lái)，全世界人民聯(lián)合起來(lái)，千萬(wàn)不要利用邪教從事某種不光彩的政治；衷心希望作為大 眾傳媒的報(bào)刊能夠發(fā)出正義的呼聲，如果墮落為邪教的傳聲筒，吹捧邪教為“大法之窗”，實(shí)際是給邪教開(kāi)罪惡之門(mén)。（完）