中新網(wǎng)7月27日電　　新加坡《聯(lián)合早報》今天發(fā)表評論文章指出，過去五年多小泉參拜靖國神社并沖撞亞洲關(guān)系的策略，已經(jīng)給日本自身的利益造成了很大損害，日本須全面檢討小泉外交。

　　文章說，日本裕仁天皇不滿靖國神社供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的言論，經(jīng)由日本媒體將1988年當(dāng)時的皇室宮內(nèi)長官富田朝彥的筆記披露之后，在日本國內(nèi)外都引起了一陣軒然大波。

　　裕仁天皇在1978年后不再參拜靖國神社，并非什么新聞。稍對歷史有所了解的人都知道，他最后一次參拜靖國神社是在1975年，當(dāng)時靖國神社內(nèi)尚未供奉甲級戰(zhàn)犯亡靈。但自從1978年甲級戰(zhàn)犯亡靈遷入靖國神社之后，裕仁便不再參拜。

　　裕仁不再參拜，為什么會在這個時候被透露？是否由于皇室內(nèi)部某些人故意向新聞界泄漏？這一切自然不得而知。但可以肯定的是，這一消息在目前的特殊時空環(huán)境里披露，必然會起到意想不到的效果。

　　　文章指出，過去五年多小泉參拜靖國神社并沖撞亞洲關(guān)系的策略，已經(jīng)給日本自身的利益造成了很大損害，日本“入常”不果就是一個證明；同時，靖國神社也越來越多地成為日本國內(nèi)一個有爭議的問題。這就自然想到在“后小泉時代”即將來臨之際，必須對“小泉時代”做一個全面的回顧和檢討。

　　文章說，過去五年多，小泉在外交策略主要做了兩件事情：一是推動“正常國家”道路，二是強(qiáng)化與美國的關(guān)系。小泉本來以為可以通過凸現(xiàn)對美關(guān)系來達(dá)到保住亞洲中心地位的戰(zhàn)略目的，同時又藉充當(dāng)美國馬前卒來獲得其走上“正常國家”的籌碼。但沒有想到，這兩者在邏輯上原本是有沖突的，原因很簡單：日本要凸現(xiàn)日美同盟，就必須在主權(quán)和獨立性方面作出犧牲；而要成為“正常國家”，又必然遇到來自美國的疑慮和防范，與美國的戰(zhàn)略利益發(fā)生沖突。

　　文章認(rèn)為，在凸現(xiàn)對美外交、追求“正常國家”和處理對亞洲關(guān)系這三者之間，一方面有著內(nèi)在聯(lián)系，另一方面則有存在著邏輯上的相悖性。然而，小泉前幾年并沒有認(rèn)識到；相反，他還是希望藉凸現(xiàn)對美關(guān)系來平衡其與亞洲國家的關(guān)系，并以橫沖直撞來獲取其成為“正常國家”的籌碼。這也就是小泉一再聲稱在靖國神社問題上不能屈從于中韓壓力的心理動機(jī)。

　　文章說，如果說小泉外交推動“正常國家”道路和強(qiáng)化對美關(guān)系，是第一個邏輯障礙，那么其罔顧乃至沖撞亞洲關(guān)系，則是第二個障礙。筆者曾在之前的文章寫過，日本外交素來由兩大支柱組成，一是對美外交，二是對亞洲外交；前者屬于日本戰(zhàn)后的戰(zhàn)略抉擇，后者則是日本作為亞洲國家的宿命，也是“明治維新”至今日本始終無法回避的一個終極問題。

　　文章指出，作為一個政治概念上的西方國家和地理、文化概念上的亞洲國家，日本要想順利走上“正常國家”道路，較為聰明的選擇是在美國和亞洲鄰國之間保持平衡；出于其地緣戰(zhàn)略目的，日本也許可以稍微傾向美國，但絕非以亞洲關(guān)系為代價；而在與鄰國的關(guān)系中，靖國神社是一個至關(guān)重要的問題，更何況如裕仁天皇言論所示，這在日本國內(nèi)這也并非一個沒有爭議的問題。

　　因此，靖國神社問題絕非小泉所言是所謂個人信仰問題，而是涉及到日本的國家戰(zhàn)略問題。“后小泉時代”里，無論誰當(dāng)上首相，都需要仔細(xì)權(quán)衡。(邱震海)