中新社北京四月十一日點　題：西藏的宗教信仰自由情況

　　在西藏自治區(qū)現有人口二百八十多萬，其中藏族占百分之九十二以上。藏族群眾中的大多數和門巴族、珞巴族、納西族群眾信仰藏傳佛教，約有十萬藏族群眾信奉西藏的原始宗教——苯教，另外還有約三千余人信奉伊斯蘭教，七百余人信奉天主教。

　　藏傳佛教是中國佛教的一個分支。公元七世紀，佛教分別由中國的中原地區(qū)和尼泊爾傳入當時的吐蕃，先是在王公貴族中流行，后來逐步推廣到民間。經過“前弘期”和“后弘期”的發(fā)展，佛教在西藏地區(qū)吸收了西藏原始宗教苯教的相關儀軌和內容，形成了獨具特色的藏傳佛教。

　　藏傳佛教特色鮮明，活佛轉世是其最大的特點。藏傳佛教在歷史上曾經形成寧瑪、噶當、薩迦、噶舉、夏魯、希解、覺囊、覺域、郭扎、格魯等眾多的大小教派，現在主要有寧瑪(俗稱“紅教”)、薩迦(俗稱“花教”)、噶舉(俗稱“白教”)、格魯(俗稱“黃教”)四大教派，其中以十五世紀宗喀巴大師進行宗教改革后創(chuàng)立的格魯派影響最大，達賴、班禪兩大活佛系統(tǒng)都屬于格魯派。

　　一九四九年中華人民共和國成立以來，中國歷來實行宗教信仰自由政策。中國憲法充分尊重和保護宗教信仰自由。西藏自治區(qū)同全國其他地方一樣實行宗教信仰自由的政策，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由；在同一宗教內部，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由。

　　一九五一年西藏和平解放后，西藏各級機構認真貫徹宗教信仰自由政策，受到廣大僧侶群眾的贊揚。現在，西藏人民在國家憲法和法律的保護下，享有開展正常宗教活動的充分自由。

　　在“文化大革命”期間，西藏同全國其他地區(qū)一樣，宗教信仰自由政策遭到了破壞，宗教活動場所及設施受到了嚴重損失。“文革”結束后，西藏自治區(qū)全面落實宗教信仰自由政策，相繼恢復和新成立了宗教工作機構，恢復了一批傳統(tǒng)的民族宗教節(jié)日，新增了眾多宗教場所。目前，西藏自治區(qū)共有僧尼四萬六千余人，大小寺廟和宗教活動場所一千七百多處，完全滿足了信教群眾正常宗教生活的需要。

　　西藏的活佛轉世制度得到很好的實行，國家和西藏自治區(qū)各級政府充分尊重這一制度。一九九二年，國務院宗教局批準了第十七世噶瑪巴活佛的繼任；一九九五年經金瓶掣簽，并報中央政府批準，完成了十世班禪轉世靈童的尋訪、認定以及第十一世班禪的冊立、坐床、受戒這一佛門盛事。自從一九五九年實行民主改革以來，經過國家和西藏自治區(qū)批準繼任的活佛共有三十余人。

　　西藏各宗教團體自主地組織各種宗教活動。中國佛教協會西藏自治區(qū)分會創(chuàng)辦了西藏佛學院，并在各教派的一些寺廟中開辦了學經班。每年還推薦一定數量的活佛、學僧到北京，進入中國藏語系高級佛學院深造。一九八四年自治區(qū)政府將《甘珠爾》藏文《大藏經》拉薩版贈送給西藏自治區(qū)佛教協會，并開辦了拉薩印經院，將印制的《甘珠爾》藏文大藏經供給區(qū)內外各藏語系佛教寺廟。一九九0年，自治區(qū)佛教協會在拉薩木如寺開始刻制十三世達賴喇嘛想要刻制而未能付諸實施的《丹珠爾》藏文大藏經拉薩版。一九八五年，西藏自治區(qū)佛教協會創(chuàng)辦了《西藏佛教》刊物。現在，全區(qū)有數百名宗教界人士當選為各級人大代表、政協委員、佛協理事，有的還在政府中任職。西藏自治區(qū)的佛教組織和宗教界人士曾多次出訪外國，進行考察和學術交流與宗教活動，還接待了幾十個國家前來西藏朝佛、參觀、考察的團體和個人。

　　西藏自治區(qū)對宗教事務依法進行管理，使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍，使公民的宗教信仰自由和宗教界的合法權益有效地受到法律的保障。自治區(qū)民族宗教事務管理委員會作為政府行政部門履行對宗教事務的管理職能，依法保護宗教信仰自由、正常的宗教活動和宗教團體合法權益，反對和制止一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動。宗教組織與其他的社會團體一樣，都需要登記，要到宗教事務和民政部門登記后才能成為合法的組織。