21世紀(jì)上半葉中國和平發(fā)展道路的最深刻的根本內(nèi)涵，就是在當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展自己民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的同時(shí)，積極借鑒和吸收當(dāng)代世界各種文明的有益成果，在自主創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明在內(nèi)的中華文明的復(fù)興。這個(gè)新文明的載體，就是中國特色的社會主義和諧社會。這個(gè)新文明的實(shí)質(zhì)，就是以高度的自覺推進(jìn)13億至15億中國人的國民素質(zhì)的自我改造，推進(jìn)中國社會生活的自我改造，推進(jìn)人與自然關(guān)系的改造。
新加坡內(nèi)閣資政李光耀先生說過一段很有見地的話：“中國的和平崛起不會給任何國家造成威脅，而是要用其富有活力的、高尚的民族文化，去點(diǎn)燃人類文明之光”，這可以說是十分清醒地理解了中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的最深刻的根本內(nèi)涵。
而中華文明的復(fù)興是要用文明的理念、文明的方式、文明的手段、文明的形象去實(shí)現(xiàn)。
所謂文明的理念，就是毛澤東主席在20世紀(jì)50年代說過的：“中國會變成大強(qiáng)國而又使人可親”；就是中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平1992年南方談話中所強(qiáng)調(diào)的：“社會主義中國應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量”。這就是說，中國的和平發(fā)展，是以當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義為指導(dǎo)的。當(dāng)代中國快速發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿乃是基于這種文明的理念。
所謂文明的方式，就是當(dāng)代中國要以符合于現(xiàn)代文明的方式來解決中國現(xiàn)代化所面臨的眾多難題和應(yīng)對種種挑戰(zhàn)。我們多次說過，在中國和平發(fā)展進(jìn)程中，始終面臨三大挑戰(zhàn)，這就是：資源特別是能源短缺的挑戰(zhàn)，環(huán)境特別是生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中一系列兩難問題的挑戰(zhàn)。解決這些問題，要求我們堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素；歸根到底，要求我們?nèi)褡逦拿魉刭|(zhì)的大大提升，這樣才能夠真正以文明的方式去正確應(yīng)對挑戰(zhàn)，構(gòu)建好中國的社會主義和諧社會。
所謂文明的手段，就是在經(jīng)濟(jì)全球化的世界環(huán)境中，中國堅(jiān)持走改革開放的道路，通過生產(chǎn)要素的市場化流動(dòng)這一文明的手段，去獲得中國現(xiàn)代化建設(shè)所需要的資金、技術(shù)、資源、能源和人才，而絕不學(xué)那種通過發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)去掠奪別國資源的野蠻行徑；就是堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，而絕不走那種大量消耗人類不可再生資源的舊式工業(yè)化道路。
所謂文明的形象，就是在實(shí)現(xiàn)中國和平發(fā)展的進(jìn)程中，堅(jiān)持不懈地教育我們的干部、群眾包括青年學(xué)生，要堅(jiān)決防止隨著國力提升而出現(xiàn)的心態(tài)膨脹，要不斷強(qiáng)化同發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信意識，幫助他們樹立起同中國和平發(fā)展相適應(yīng)相匹配的新安全觀、新榮辱觀和新文明觀，在全世界樹立起“和平中國”的形象和“文明中國”的形象。
(來源：《人民日報(bào)海外版》 文：鄭必堅(jiān) )
