除了極少數(shù)先天智障者之外，每一個人都有巨大的潛能，這種潛能一旦得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展和利用，就可以使人們在不同的領(lǐng)域里做出重要成就，甚至是不同凡響的成就。

　　在一個國家里，如果大多數(shù)人能夠比較充分地發(fā)展和使用他們的潛能，并且在運用能力時同時兼顧個人、他人和國家利益，這個國家便會具有極大的能量去推動社會發(fā)展和進步，創(chuàng)造出優(yōu)雅文明而又極富創(chuàng)意的局面；如是，其人民便能夠雄立于世界民族之林。

　　但是迄今為止，大多數(shù)人還只是處在應(yīng)付生活的狀態(tài)之中，充其量只是讓自己或家庭的日子過得更舒服、更富裕一些而已。直至走到生命終點，他們可能還不知道自己曾經(jīng)擁有過巨大的生命潛能，不知道這些潛能大多已被徒然荒廢。所以，對于個人和國家的前途來說，盡量促成每一個人把生命之火燃燒起來，把生命的潛能釋放出來，是非常重要的。

　　怎樣才能燃燒起生命之火？楊振寧博士關(guān)于他本人生平的演講，提供了一個具有深邃含義的答案。

　　楊振寧博士在粒子物理、統(tǒng)計物理、凝聚態(tài)物理、量子場論、數(shù)學(xué)物理等諸多領(lǐng)域的研究中做出了重大貢獻，他和李政道博士合作研究而提出的弱相互作用中的宇稱不守恒原理，更使兩人榮獲諾貝爾物理獎。

　　楊振寧不僅是一代智者，也是一代德者。他把畢生的精力奉獻給全人類可以共同擁有其成果的現(xiàn)代科學(xué)研究，而且從來不隱諱在他的血管里涌流著他引以為榮的炎黃子孫的熱血。他和當(dāng)代國際上其他才德兼?zhèn)涞淖吭娇茖W(xué)家、政治家和企業(yè)家一樣，是燃亮了生命燦爛火焰的現(xiàn)代典范。

　　楊振寧之所以能夠取得重大成就，除了得益于一些客觀外在條件之外，諸如父母的教誨、名師的指點、美國較為優(yōu)越的研究設(shè)備和氛圍等等之外，就其主觀條件而言，是因為他擁有了以下幾種不可或缺的素質(zhì)和可以用于開拓的資源：

　　一、他有超乎常人的奮斗目標(biāo)和相應(yīng)的自我信心，大概從大學(xué)時代開始，就已經(jīng)決定以現(xiàn)代科學(xué)大師為榜樣，希望自己有朝一日也能夠成為杰出的世界大師級人物。

　　二、他有克服困難、排除干擾、一心一意追求既定目標(biāo)的堅強意志和毅力。從他赴美擇師，以及他在獲知日裔物理學(xué)家湯木秀樹獲得諾貝爾獎之后的自我反省，便可察知他的意志和專一。

　　三、他有識別知識“寶典”和利用寶典開拓未來世界的敏銳力。例如，他在接觸了量子力學(xué)和數(shù)學(xué)“群論”之后，能夠迅速意識到這些理論本身的巨大價值以及它們可以被用來打造自己未來事業(yè)的巨大價值，成功地避免了盲者不識寶和庸人棄寶不求的悲哀。

　　四、他掌握了獲取巨大成就所需要的基本方法，其中包括演繹法和歸納法。在這個方面，他思考和避免了前人的慘痛教訓(xùn)，借鑒了中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷過的慘痛教訓(xùn)。

　　五、他有一顆重視道德之心，有一顆愿意把自己的能力奉獻給人類知識寶庫、奉獻給自己的祖國和民族的靈魂。

　　楊振寧的這些能力素質(zhì)、人格素質(zhì)和道德素質(zhì)基本上是在求學(xué)期間形成的。在這一期間他向自己提出的核心問題不是如何考試過關(guān)和拿到畢業(yè)文憑，也不是如何成績優(yōu)秀、拿到漂亮的“A”,而是：現(xiàn)在的人類有哪些最好的智慧？我掌握什么樣的智慧最有利于我的未來事業(yè)發(fā)展？我要在哪里學(xué)習(xí)、拜誰為師、讀什么書、思考什么問題才能最有效地掌握這樣的智慧？我怎樣做才能利用這些智慧去開辟一片天地？怎樣做才能進一步發(fā)展這些智慧？他的核心關(guān)注是他形成那些素質(zhì)的關(guān)鍵性前提條件。

　　楊振寧的成功之路如同一面鏡子，在這面鏡子里，我們可以看到個人在如何對待自己生命方面的差距，看到我們的教育制度在培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)、人格素質(zhì)和道德素質(zhì)方面的制度性缺陷，看到我們的國家在發(fā)展和利用人的生命潛能方面的認知與制度的不足。如果我們愿意再多做一些思考，在這幾個層面上大概還可以分別悟出應(yīng)該往哪里改善的基本行動方向，以及如何改善的可行方案。

　　來源：新加坡《聯(lián)合早報》；作者：張漢音