又到了開學(xué)的時(shí)節(jié)，按照慣例，每到這個(gè)時(shí)候社區(qū)的教會(huì)都要組織成員迎接從國內(nèi)來的新生。作為多年前享受過如此禮遇又有多年迎新經(jīng)歷的“老生”，我自然不會(huì)放過這樣的機(jī)會(huì)。我們先是代替大學(xué)里的學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)承擔(dān)接機(jī)、幫助購物、尋找住處等工作，接著要舉辦一個(gè)迎新聚會(huì)，目的是讓新生有認(rèn)識新朋友、熟悉新環(huán)境的機(jī)會(huì)，以減輕思鄉(xiāng)之苦。參加聚會(huì)的家庭都帶上幾個(gè)拿手好菜，同時(shí)還要捐出家里多余的鍋盆碗杯和其它日常用品，新生可從中挑選需要的物品。吃飯之前，幾十個(gè)會(huì)友忙忙碌碌，擺好百家菜，端上百家飯，還有一部分人在煮餃子。一切準(zhǔn)備就緒，宴會(huì)開始。
這些從國內(nèi)來的新生，大多出自“豪門”，有幾十個(gè)是剛高中畢業(yè)，交了三萬美元一年的學(xué)費(fèi)來讀大學(xué)的，他們已經(jīng)在美國吃了幾周的“食堂”，早就膩味了，一下子看到這么多中國菜，眼睛早就發(fā)亮了。一待開飯，也不管老人小孩在側(cè)，一擁而上，先在自己喜歡吃的幾個(gè)菜前占據(jù)有利地形，弄上一大盆，坐下來，風(fēng)卷殘?jiān)瓢阋粧叨M，有的人不等盤中吃完，又沖上前去，挑自己喜歡吃的再弄一盆，吃到后來，拿著盤子打著飽嗝到煮餃子的地方等新出鍋的。等忙碌了一天的主人坐下來，桌上只剩下殘羹冷炙了。
“新貴”們吃飽喝足后，三個(gè)一群五個(gè)一黨扎成幾堆，端著飲料，翹著二郎腿，侃起大山來。有兩位高中剛畢業(yè)的男女生，聊得高興了，竟情不自禁地?fù)ПУ揭粔K耳鬢廝磨起來，全然不顧他人的難堪和尷尬。飯后，主人們忙著打掃戰(zhàn)場，他們自然是袖手旁觀，有的甚至連眼皮也懶得抬一下。飯后的布道會(huì)雖然很感人，但你在臺(tái)上講你的道，你動(dòng)你的情，你愿愛別人那是你的事，“新貴”們在下面照樣竊竊私語，照樣打情罵俏。
中華民族一向以禮儀之邦著稱，“禮義廉”，“禮”是排在首位的，何以教出來的孩子這么沒禮貌，舉止這么輕�。窟B那些長期受西方“腐朽文化”熏陶的“老美”們都無法接受，究竟是哪里出了問題：是文化？是環(huán)境？是世風(fēng)？是人心？抑或兼而有之？
現(xiàn)在國內(nèi)的孩子幾乎全是獨(dú)生子女，父母、祖父母甚至曾祖父母眾星捧月般寵著、疼著，一味地寬容、遷就，長此以往，使這些孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊的皇上心理和霸王脾氣，想干什么就干什么，不顧場合和后果，稍有不如意便大發(fā)雷霆甚至干出極端的事來。我們不妨看看美國家庭是如何教育孩子的：當(dāng)?shù)艿芤獡尭绺缡掷锏耐婢邥r(shí)，父母不是要做哥哥的讓出玩具，而是要弟弟“Wait for your turn”(等輪到你)！如果弟弟“倚小賣小”地去搶或使用“哭”的絕招，那得到的不是玩具，而是玩的權(quán)利暫時(shí)被剝奪了，父母會(huì)將他領(lǐng)到一邊給他好好上一堂人生課，直到孩子答應(yīng)不鬧不搶，才可以玩別的玩具。
我自認(rèn)還未老朽落伍，東方文化熏陶了二十多年，西方文化也影響了十年了。搞不明白的是美國雖然在有的州或地方脫衣舞，賣淫，賭博是合法的，可在平常的社區(qū)街道，二奶、三陪、賣淫、賭博的比例遠(yuǎn)低于現(xiàn)在國內(nèi)的好多地區(qū)。我們國內(nèi)的學(xué)生在校思想道德課沒少上，而且有著五千年的文明史，可教出來的子民怎么就喜歡學(xué)別人文化里的糟粕？為何我們的良苦用心總得不到回報(bào)，總應(yīng)了那句老句：“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”？回首看看，許多丑惡現(xiàn)象沉渣泛起或蜂擁而至也就是這一二十年的事，而且頗有愈演愈熱之勢。有些人還振振有詞地說壞東西、壞習(xí)慣全都是西方資產(chǎn)階級腐朽文化的錯(cuò)，把責(zé)任全部推給西方文化。我們也要想想我們自己的內(nèi)心深處是否有種邪惡的東西潛伏著，一有機(jī)會(huì)便興風(fēng)作浪。是自己的問題就應(yīng)該坦誠去面對，如果不能勇敢面對自己的錯(cuò)誤，就永遠(yuǎn)改不了錯(cuò)誤。可別讓一切向錢看再毀了一代人。這是一個(gè)海外赤子的擔(dān)憂，但愿這只是我的杞人憂天、危言聳聽。
(來源：香港《大公報(bào)》文：徐衛(wèi)初)
