愛爾蘭本國的經濟突飛猛進，留學政策對中國學生的吸引，以及有待填充的空白市場，使至短短幾年間，愛爾蘭留學生和商戶迅速增長，無限機遇被把握的同時，也帶來更多的負面影響，很多中國人盲目的聚集在愛爾蘭，隨波逐流中迷失了自己的方向。當年魯迅先生企圖從文化上喚醒迷惘的民眾，剖析中國人的劣根性。然而，時間過去了半個多世紀，劣習依舊。今天在愛的眾多中國人，就像當年新舊社會體制交替那樣，其劣習同樣暴露無遺。

　　滯留不前的留學生狀況

　　提到留學生，愛爾蘭的留學生情況的確是情況比較特殊的，在這里來了三，五年還在讀語言的學生，屢見不鮮，而且素質有呈現逐年降低的趨勢。大多數人盲從的選擇了來到愛爾蘭，簽語言學校，打工，而其中有多少人知道自己的目標是什么？是為了錢，學歷還是身份？恐怕價值觀和人生觀的概念對于他們還是陌生的字眼吧。

　　到愛留學的學生一般分為三類：第一類是在愛“混”不下去回國的，第二類是完成學業畢業回國或者獲得工作居留的，還有一種是選擇黑下(就是沒有身份的非法居留)。第一類往往是意志比較薄弱的學生，高中畢業后直接被家長送去留學的，他們在家是嬌生慣養，沒有獨立生活的能力，剛剛擺脫學習的“陰影”，享受沒有家長掌控的“自由”，沒有自我控制力，導致最后年復一年，一事無成。他們回家大都會宣揚愛爾蘭如何的差，是農村，是上了賊船，因為只有這樣他們才能夠和父母朋友交差，才能夠挽回面子，父母才能夠原諒他們；亦或賣個假文憑，蒙混了事。孰不知，如果秉性不改的話，到那里都是一樣！這類學生由于沒有成熟的人生觀和價值觀，又不愛刻苦學習，黑下之后，對于世界和社會的認識產生了扭曲和偏激的心理，常常去感慨別人為什么有殷實的家境，良好的機遇，這種矛盾的思想，也是近些年中國留學生犯罪率增加的原因之一。

　　第二類人中有的是在中國已經有家有小，原來已經有單位，出國的唯一目的是真正學些西方的先進理念，讓自己上個更加高的層次，希望回國能大展拳腳；有的是一開始就目標明確知道自己要的是什么，往往這類人比較低調，年齡比較大，不愿意浪費時間，適應能力很強，很能夠融入到一個新的意識形態不同的社會。但是這類人中有些年輕人，趨向為崇洋媚外，有時候“事不關己，高高掛起”，恨不得把自己和中國的關系撇開的一干二凈。孩子們，你們能撇的掉自己的黑頭發，黃皮膚嗎？

　　第三類人，也是最讓愛爾蘭政府頭疼的問題。很多學生一開始來的時候都是躊躇滿志，就像前面提到的，在沒有明確的目標的情況下，每天混日子，時間不斷的打磨著他們學習的意志，最終無路可走又不能回國，只好黑在這里打工。這些年輕人沒有堅強的意旨力去支持自己完成理想和目標，把失敗的原因歸于不斷上漲的學費和生活費，主觀上迷失自我，又不能吃苦，即使是打工，也做不到在這里苦忍幾年“人下人”，回國翻身“人上人”。只是維持一種循環的狀態，每天都麻木的過同一種生活。更何談，人生觀，價值觀的體現……

　　　　難融主流社會的中國商人

　　以筆者之見，目前在愛的中國商人為什么這些年無論如何發展，都難融入愛爾蘭主流社會？除了文化差異，語言障礙，還有就是中國人的劣根性在作怪。這里的中國人往往變得短視和急功近利，把智慧都放在鉆制度空子上，而不是放在如何完善制度上。就像學者鐘偉曾經說過：“中國并不缺經濟學家，缺的只是對經濟學常識的足夠尊重！”只有錢，放進他們的口袋，才是他們存在于異國他鄉最塌實的目標。文化風俗禮節一樣沒有學會和融入，倒是愛爾蘭的酒鬼習氣沾染了不少，可是更多的恐怕是“舉杯消愁愁更愁”。

　　愛爾蘭國家不大，中餐館和外買檔的數量不少，而這里是公認人際關系最復雜的地方，人和人互相壓制“窩里斗”和妒忌的“紅眼病”得到充分的體現。一個中國人會把一件事情干得很好，兩個中國人就完蛋了。不是去和老板那里告狀，就是去和其它人講你的壞話，排擠你。好比古代皇宮的“爭寵”，這是由于生存壓力造成的嗎？非也，非也。這是狡猾的老板在利用中國人的劣根性來牽制員工。這種封建時代皇帝牽制各大臣的故舊手段，早該在經濟社會淘汰的東西，竟然還在屢試不爽。再加上中國人親戚關系，同學關系，朋友關系、只要能派上用場，“八竿子打不著”的關系都要聯系著，這些錯綜復雜的人際關系，“剪不斷，理還亂”。心思哪？心思自然都放在爭寵和牽制上，經營管理早就遺忘在遙遠的地方了。這樣的不團結，外國人一邊不理解，一邊看笑話。而因為妒忌心,打架鬧事,中國人之間互相滋生事端的事情,也時有發生.如果不能保持豁達的胸懷，那么事業是很難再有進步的。在看著別人發家致富的時候，不是要詆毀和妒忌，而是更多的要想想為什么他可以，而我不可以. 把精力多放在如何創造和發現新的商業機會上,不要一味的盲從和人云亦云，如果非要互相比較，也應該是“比學趕幫超”的精神更重要吧。

　　當年魯迅先生看著阿Q的沉迷，曾“怒其不幸，哀其不爭。”而筆者也是希望借此文章可以給在愛的中國人敲響警世鐘。此時，還是要借助著名前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》里的一句明言，——人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。” 反觀，我們該慶幸自己不必生活在戰爭的年代，我們已享有和平的大好環境，那么此時不搏，更待何時？

　　供稿：愛爾蘭《新島周報》