●職業是一個專業群體。為了凝聚這一群體，保證本職業的生存和發展，除了要有一定的知識、技術或技能外，還必須遵循一定的道德規范，踐行職業道德。作為制藥行業，最基本的道德要求便是保證藥品的質量，不能用劣藥、假藥去危害公眾。背離職業道德，是會受懲罰的

　　●職業道德多種多樣各不相同，但都要求敬業。從事一項職業，不僅意味著有了一份“飯碗”，或者說基本生活保障，同時也意味著承擔一份責任，甚至義務。不管各行各業多么不同，也不管同一行業的崗位多么不同，都必須敬業，承擔自己的責任，不能“搗漿糊”、更不能“忽悠”

　　●真要踐行職業道德并不容易，會受到各種干擾，尤其是急功近利的干擾。“欣弗”事件、齊二藥事件之所以發生，一個重要原因便是降低成本，以牟取更大利潤。我們正從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉型。市場經濟追求經濟效益，以“利潤最大化”為目標，對傳統的價值觀、人生觀產生了極大沖擊。這是職業道德面臨某種危機的根源，也是需要認真抓一抓職業道德的主要理由。

　　安徽華源生物藥業有限公司出產的“欣弗”(克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液)導致青海、廣西、黑龍江、山東等地八、九十名患者胸悶、腹瀉、惡心、肝腎功能損害，至少6名患者死亡的事件，經國家食品藥品監督管理局調查認定，該公司違規生產是主要原因。按照規定工藝，欣弗應當經過105℃，30分鐘的滅菌過程，但華源卻擅自將滅菌溫度降低到100-104℃，滅菌時間縮短到1-4分鐘，影響了滅菌效果。聯想到齊齊哈爾第二制藥廠生產的假藥亮菌甲素造成11人死亡等事件，人們不禁要問：為什么會接二連三地出現假藥、劣藥事件？為什么事關人民群眾健康和生命的假藥、劣藥能夠暢通無阻地生產、流通和使用？

　　媒體還不時披露，歷來被認為“圣潔”的科學界也傳出造假的丑聞，如科研成果的造假，個人履歷的造假等等。被奉為“白衣天使”的醫務衛生人員，由于“天價醫藥費事件”之類，也形象遭貶、聲譽受損。

　　這些使我深感憂慮。我們的職業道德是否面臨某種危機？看來，不下功夫好好抓一抓不行了。

　　每一種職業都有其道德規范，或者說“行規”。職業道德有兩大特點。其一，職業道德是職業的內在要求。根據德國社會學家馬克斯·韋伯的研究，職業(calling)概念是在宗教改革中，隨著新教倫理的興起和資本主義生產的發展而逐步形成的，其基本含義就是要盡心盡力做好本職工作。職業是一個專業群體。為了凝聚這一群體，保證本職業的生存和發展，除了要有一定的知識、技術或技能外，還必須遵循一定的道德規范，踐行職業道德。希波克拉底醫德誓詞是最早也最著名的職業道德文獻。為什么它歷二千多年而不衰，并且影響到各行各業？這正是因為，“無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀福利，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為”，反映了醫生這一職業的內在要求。同樣，要誠實，不能剽竊、篡改、偽造等科學研究道德，體現了科學的本質需要。作為制藥行業，最基本的道德要求便是保證藥 品的質量，不能用劣藥、假藥去危害公眾。背離職業道德，是會受懲罰的。

　　其二，職業道德多種多樣各不相同，但都要求敬業。從事一項職業，不僅意味著有了一份“飯碗”，或者說基本生活保障，同時也意味著承擔一份責任，甚至義務。職業道德屬于“責任倫理”。顯而易見，各行各業的道德要求很不一樣，科學家不必履行醫生的責任，工人也用不著承擔經理或老板的責任。正是這種多樣性，才構成了職業道德的絢麗多姿、豐富多彩。但不管各行各業多么不同，也不管同一行業的崗位多么不同，都必須敬業，承擔自己的責任，不能“搗漿糊”、更不能“忽悠”。正是這種敬業精神和責任意識，構成了職業道德的主色調。

　　與韋伯同時的法國社會學家愛彌爾·涂爾干說得好，“職業倫理越發達，它們的作用越先進，職業群體自身的組織就越穩定、越合理”。然而，也要清楚地看到，真要踐行職業道德并不容易，會受到各種干擾，尤其是急功近利的干擾。華源之所以擅自更改滅菌工藝，齊二藥之所以用工業溶劑二甘醇制造亮菌甲素，一個重要原因便是降低成本，以牟取更大利潤。學術造假、天價醫藥費之類，也無不與追逐名利密切相關。我們正從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉型。市場經濟追求經濟效益，以“利潤最大化”為目標，加上其他一些原因，對傳統的價值觀、人生觀產生了極大沖擊，社會風氣為之一變。這是職業道德面臨某種危機的根源，也是需要認真抓一抓職業道德的主要理由。

　　當今時代，由于人的權利和尊嚴意識的覺醒與高漲，倫理道德變得更加重要和敏感。對職業道德也提出了一些新的要求。比如，從事有關人體的試驗研究要取得受試者或病人的知情同意和倫理委員會的審批。企業要承擔社會責任。尤其是管理者和決策者，要在各種制度和政策設計中納入倫理的考量，滲透和體現倫理的要求。這是因為，制度和政策強烈地導引和規范著人們的行為。制度和政策設計欠缺倫理的考量，職業道德就難以抓實、抓好。

　　(來源：上海文匯報 作者:沈銘賢)