中新社北京十二月二十二日電 北京主刀醫(yī)生：“換臉術(shù)”十有八九做不成

　　中新社記者 吳慶才

　　二十一日，當(dāng)北京首位申請(qǐng)換臉者老王緊緊盯著首位捐臉者楊晉富的臉時(shí)，似乎看到了屬于未來的自己。

　　中國(guó)第一宗“換臉”手術(shù)看來已萬事俱備。但主刀醫(yī)生、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院整形外科專家陳煥然二十二日在接受本社記者采訪時(shí)卻坦言：中國(guó)“換臉術(shù)”百分之九十做不成。

　　首宗“換臉術(shù)”或“流產(chǎn)”

　　之所以決定站出來給“換臉術(shù)”降降溫，陳煥然自稱是因?yàn)槊襟w上對(duì)“換臉”的盲目樂觀和個(gè)別醫(yī)生夸大換臉手術(shù)的效果將給民眾造成誤導(dǎo)。

　　談到老王的“換臉術(shù)”，陳煥然說，目前雖然正積極向中國(guó)生命倫理委員會(huì)提出申請(qǐng)，但估計(jì)百分之九十做不成，原因牽涉醫(yī)學(xué)、社會(huì)、倫理、法律、道德、心理等諸多方面。

　　四大難題難逾越

　　　從醫(yī)學(xué)角度來說，要找到一張和患者相匹配的臉部組織，成功率是萬分之一。這種匹配包括膚色、年齡、大小等外部特征，血型和白細(xì)胞等組織配型上也要達(dá)到一致，在DNA的相容性上至少要達(dá)到百分之八十五以上才可以。

　　“臨床手術(shù)的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)也是非常大的” 陳煥然指出，“不過，目前手術(shù)臺(tái)上的技術(shù)已經(jīng)基本沒有問題，但下了手術(shù)臺(tái)后，至今仍有四大世界難題無法逾越。 ”

　　　這四大難題是：如何要克服排異反應(yīng)的問題；神經(jīng)細(xì)胞如何再生的問題；皮膚顏色如何協(xié)調(diào)的問題；肌肉記憶功能如何恢復(fù)的問題等。

　　微笑幾成奢侈

　　“四大難題無法解決，哪怕是一絲微笑，目前來看都是奢望” 陳煥然打了一個(gè)比喻，“就好象是在接電話線，接上了表皮，而里面的銅絲還是斷的。臉上的神經(jīng)無法接通，也就無法接受來自大腦皮層的微笑指令。”

　　即便神經(jīng)再生后，如何恢復(fù)肌肉的功能也是個(gè)難題，因此，換臉手術(shù)很可能使換臉者“花容失色”，甚至“面無表情”。這無異于戴著一付面具。

　　　誰堪“無臉”上天堂

　　“巧婦難為無米之炊，缺少捐臉者是換臉術(shù)的又一大難題。 ” 陳煥然透露，“目前，總共只有三名愿意捐臉的志愿者。”

　　“中國(guó)人非常看重身體的完整性，有誰會(huì)愿意讓自己的親人‘沒臉’地離去呢？”陳煥然說。

　　中國(guó)古人在《孝經(jīng)》中就強(qiáng)調(diào)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”。《孝經(jīng)注疏》在這句話后面又跟了一句“父母全而生之，應(yīng)當(dāng)全而歸之”。

　　　　終極拷問困終生

　　“我是誰”？?jī)汕Ф嗄昵跋ＥD哲學(xué)家蘇格拉底提出的問題曾經(jīng)把許多哲學(xué)家逼瘋。對(duì)于換臉者來說，這個(gè)哲學(xué)上的終極拷問或許要困擾他們的一生。

　　“我不知道我是誰，我不知道誰是我”人世間最可怕的莫過于此。蘇格拉底窮極一生也沒回答出這個(gè)命題，就連金庸小說中不可一世的歐陽鋒面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，也會(huì)走火入魔。

　　“你能想象死去的老伴牽著別的女人在大街上溜達(dá)的情景嗎？” 陳煥然提出這樣的設(shè)問：“你能想象抱著丈夫的身體，而親的卻是別人的臉嗎？”