中新網(wǎng)12月31日電 今天的香港文匯報(bào)刊登鳳凰衛(wèi)視時(shí)事評(píng)論員邱震海的文章稱，如何看待和解決目前的中日關(guān)系，中國人究竟是以與日本一樣的思維和氣度看問題，還是可以發(fā)展出一種嶄新的“亞洲大智慧”，值得所有國人好好思索。

　　文章說，2005年，可謂是中日關(guān)系風(fēng)雨飄搖的一年。因此，歲尾之際，盤點(diǎn)這一年中日關(guān)系的得失，就顯得尤為重要。

　　中日關(guān)系：2005　風(fēng)雨飄搖

　　　有輿論分析，這一年里，日本國內(nèi)刮起了兩股風(fēng)，傳到中國國內(nèi)就形成了兩陣雨。這兩股風(fēng)，一是歷史翻案風(fēng)，其中包括小泉第五次參拜靖國神社和教科書問題；二是“中國威脅”風(fēng)，包括日美將臺(tái)灣列為“戰(zhàn)略目標(biāo)”，四月日本外交藍(lán)皮書和八月防衛(wèi)白皮書都將中國視為“威脅”，同時(shí)日本內(nèi)閣新成員也不斷聲稱“中國威脅”。中國國內(nèi)的兩場(chǎng)雨，一是中國四月民間風(fēng)潮的怒雨，二是中國領(lǐng)導(dǎo)人拒絕在各種場(chǎng)合與日首腦見面的冷雨。

　　　這一年里，日本國內(nèi)政局發(fā)展也十分詭譎：九月十一日日本提前大選后，新內(nèi)閣班子人事結(jié)構(gòu)預(yù)示明年可能更為右傾；同時(shí)日本國內(nèi)修改憲法步子加快，自衛(wèi)隊(duì)有可能升格為自衛(wèi)軍。至于中日的另一沖突領(lǐng)域--東海能源，今年氣氛更是緊張，一觸即發(fā)。

　　總體而言，2005年中日關(guān)系四個(gè)特點(diǎn)：一、高層接觸全面停止；二、“政冷”開始影響“經(jīng)熱”；三、中日民間對(duì)立意識(shí)增強(qiáng)，不但雙方民眾的互相憎惡增加，而且這種憎惡往往建基于日益缺乏了解基礎(chǔ)之上；四、中日全球戰(zhàn)略摩擦增加，其中包括日本反對(duì)歐盟對(duì)華軍售解禁；至于由于日本的攪局，東亞峰會(huì)從原先的“十加三”母體變成“十加六”，則是日本拆臺(tái)的又一佐證。

　　中日民間氣氛：惡化但仍有基礎(chǔ)

　　　但文章同時(shí)指出，中日關(guān)系的急劇惡化已經(jīng)引起了中日雙方許多人士的深切憂慮。雙方具有理性思維的人士和機(jī)構(gòu)，都在通過各種方式尋找中日關(guān)系的解套之道。

　　　日本朝日電視臺(tái)著名節(jié)目主持人田原總一郎不久前曾就在靖國神社之外是否可另建追悼設(shè)施的問題，與日本自民黨干事長武部勤、前外相町村信孝等人進(jìn)行一次公開討論。眾所周知，靖國神社的問題關(guān)鍵在于日本文化觀與歷史觀的糾纏，若能將靖國神社與甲級(jí)戰(zhàn)犯分開，一來可為中日關(guān)系解套，二來也可揭露日本右翼面目。但從目前來看，日本國內(nèi)在操作上仍有些困難。

　　　另外，就在民意調(diào)查顯示中日民間互相好感日益下降的同時(shí)，中日民間往來還是有隱性和具有指標(biāo)性惡現(xiàn)象值得關(guān)注。這些現(xiàn)象包括：一、日本大學(xué)漢語班日益紅火、二、中國旅日、留日人數(shù)增加；三、日本訪華人數(shù)增加；四、中日貿(mào)易額今年首次超過日美；五、日將對(duì)華團(tuán)體旅游簽證發(fā)放范圍擴(kuò)大到中國全境、六、遣唐使墓志展覽在日本引起轟動(dòng)。

　　2006年呼喚“亞洲大智慧”

　　　在這個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)刻，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系的中日風(fēng)波的本質(zhì)，并以理性、冷靜的態(tài)度籌劃對(duì)日新策略，顯得十分重要。

　　　現(xiàn)階段中日關(guān)系的本質(zhì)和特征到底是什么？文章認(rèn)為，與其從小泉參拜靖國神社這一孤立事件來看，還不如從中日兩千年雙邊關(guān)系和東西方秩序調(diào)整兩個(gè)角度來看。從中日雙邊關(guān)系歷史的角度看，現(xiàn)階段的中日兩國正在進(jìn)入中日兩千年交往歷史上最大的一次結(jié)構(gòu)性調(diào)適期，亦即“兩強(qiáng)并列”局面；從東西方秩序，現(xiàn)階段的中日關(guān)系其實(shí)是對(duì)這兩個(gè)東亞大國現(xiàn)代化進(jìn)程和之優(yōu)劣結(jié)果的一次檢驗(yàn)過程。

　　　文章說，1500年后東方衰敗，日本在明治維新后成為亞洲現(xiàn)代化先驅(qū)者、成功者，但由于其未能擺脫殖民主義情結(jié)，因此從總體上看又成為亞洲現(xiàn)代化的畸形兒和失敗者。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國現(xiàn)代化的進(jìn)程如何進(jìn)行？到底以歷史上的什么作為參照系數(shù)？這是十分考驗(yàn)中國人智慧的一個(gè)問題，其中包括如何面對(duì)日本這個(gè)亞洲現(xiàn)代化的畸形兒？現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國人，究竟是以與日本一樣的思維和氣度看問題，還是可以發(fā)展出一種嶄新的“亞洲大智慧”，這個(gè)問題其實(shí)已經(jīng)跳出了中日關(guān)系的層面，而嵌入中華民族精神世界的深層，值得所有國人好好思索。

　　　文章說，2005年，也許正是中國人回首過去五百年和前瞻未來五百年的時(shí)候。