新銳言論
1.“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長(zhǎng)今》就是韓國(guó)把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。”2.“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國(guó)文化才會(huì)有未來。”……—————張頤武
編者按
在《新周刊》上一期關(guān)于“如何販賣中國(guó)文化”的專題中，北大教授、著名文化評(píng)論家張頤武在接受采訪時(shí)拋出了新銳觀點(diǎn)：要像重視孔子一樣重視章子怡。這個(gè)觀點(diǎn)被鳳凰衛(wèi)視的主持人竇文濤在節(jié)目中引用，一大學(xué)生看了節(jié)目后，稱自己“太受傷了！”，并打了某媒體的熱線，要求“請(qǐng)你們一定要為真正的中國(guó)文化說句公道話！”
《新周刊》的文章在網(wǎng)上出現(xiàn)之后，網(wǎng)民們一邊倒地把矛頭直指張頤武，直到截稿時(shí)，網(wǎng)上關(guān)于該話題的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，并呈逐漸擴(kuò)大之勢(shì)。
張頤武：“一個(gè)章子怡比萬本孔子有效果”
在《新周刊》專題“如何販賣中國(guó)文化”中，張頤武在接受采訪時(shí)稱——— “現(xiàn)在都說20世紀(jì)全球文化輸出中心是美國(guó)，一個(gè)很核心的問題就是20世紀(jì)是一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的時(shí)代……中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)也很好，這個(gè)高速成長(zhǎng)也可以打造出一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，要?jiǎng)?chuàng)造出一套對(duì)中國(guó)夢(mèng)的文化想象，章子怡就是。這個(gè)小姑娘小時(shí)候看電影肯定也覺得那些好萊塢明星都不可企及，但現(xiàn)在，所有的大明星都在電影節(jié)上跟她平起平坐，這些大明星們都對(duì)她說：‘你是未來之星。’這就是中國(guó)夢(mèng)。世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去。”
“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長(zhǎng)今》就是韓國(guó)把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國(guó)文化才會(huì)有未來。”“孔子不是很偉大么，不是中國(guó)文化的代表么，章子怡也是中國(guó)人的代表啊，《新聞周刊》、《時(shí)代周刊》都拿她當(dāng)封面來報(bào)道中國(guó)呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國(guó)人就這么一張臉讓人家記住了。”
網(wǎng)友：“真是要拍案而起！”
不少網(wǎng)友發(fā)帖表達(dá)自己的憤怒，甚至有論壇專門辟專區(qū)發(fā)泄網(wǎng)友的不滿—————“我真是要拍案而起了，什么和什么嘛？這也太夸張了，大家開始罵吧！”
“我簡(jiǎn)直覺得他(指張頤武)是有點(diǎn)死不要臉了！”
“章子怡唯一獲得金球獎(jiǎng)提名的片子《藝伎回憶錄》，演的都是一個(gè)地地道道的日本藝伎，她何以能代表中國(guó)文化？！”
“四大文明古國(guó)，說只有中華文明沒有斷層，其實(shí)只是歷史沒有斷，文化已經(jīng)斷層一百多年了，這一百多年我們傳承的一直是西方文明，無論什么都以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，我們正在喪失自己的民族個(gè)性，我們已經(jīng)快不知道我們的根在哪里了。”……
圈內(nèi)人：“章子怡僅僅是個(gè)演員”
張頤武教授的觀點(diǎn)讓網(wǎng)友反彈非常大，圈內(nèi)人對(duì)此又如何看待？
“教授沒準(zhǔn)想炒作自己。”一位不愿意披露姓名的知名導(dǎo)演談及這一話題時(shí)稱，“章子怡目前的確是中國(guó)最有國(guó)際知名度的演員，她在國(guó)際上的影響力是誰也抹殺不了的。但無論如何，章子怡僅僅是一個(gè)電影演員而已，而孔子則是中國(guó)儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的圣人，將兩者相提并論的做法本身就荒唐可笑。”
隨后，一位影評(píng)人稱：“從最早穿紅肚兜亮相國(guó)際舞臺(tái)到最近穿阿瑪尼禮服、滿口英語(yǔ)出席奧斯卡，章子怡日益被國(guó)外觀眾接受，但是她這一形象本身所蘊(yùn)涵的中國(guó)文化元素卻越來越少。章子怡不像‘大長(zhǎng)今’，真正展示的是韓國(guó)國(guó)粹的東西，包括宮廷文化、美食、醫(yī)療，而章子怡演繹的都是虛構(gòu)的傳奇人物，因此，認(rèn)為章子怡比孔子更能傳播中國(guó)文化的觀點(diǎn)純屬無稽之談。”
孔學(xué)家：“兩者不具可比性”
曾在德陽(yáng)文廟從事孔子研究工作、德陽(yáng)市文物考古研究所副研究員劉章澤說：“孔子是圣人，章子怡是名人，兩人根本不能作比較，他們不在同一水平位置，完全沒有可比性。孔子是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現(xiàn)在這些仍被我們所用，他對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn)，而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。那么作為名人的章子怡呢？從某方面講，她也在推廣中國(guó)文化，因?yàn)樗碾娪埃拿麣猓秊橥馊舜蜷_了一扇窗，讓他們認(rèn)識(shí)中國(guó)并得到人們的認(rèn)可。但這個(gè)推廣，只是某一方面的，不能與圣人相比。”
孔子后人：“章子怡到底有多少文化？”
孔子的“令字輩”后裔、現(xiàn)從事傳媒行業(yè)的孔令琦在談到這個(gè)話題時(shí)，表示了極大的不贊同。“章子怡代表的不是真正的中國(guó)文化，她只是一個(gè)中國(guó)符號(hào)。”說到尖銳處，他反問記者，“請(qǐng)問章子怡到底有多少文化？她竟然代表中國(guó)文化？”
孔令琦告訴記者，章子怡確實(shí)在西方很受歡迎，“外國(guó)人喜歡她，是覺得她越來越符合西方人眼中的中國(guó)女性形象，但這種形象中包含有太多對(duì)中國(guó)文化的誤讀和曲解，實(shí)際上章子怡呈現(xiàn)給大家的并不是真正的中國(guó)文化和中國(guó)內(nèi)涵”。作為孔子的后裔，孔令琦稱，將章子怡和孔子相提并論進(jìn)行比較這一行為本身就是對(duì)孔子和中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重，“作為北大教授，出現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)真的讓人十分遺憾”。
人物鏈接
-張頤武
張頤武：北京大學(xué)中文系教授，從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、大眾文化和批評(píng)理論的教學(xué)和研究，著有《在邊緣處追索》、《從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性》等著述多種。現(xiàn)正從事現(xiàn)代性歷史和全球化時(shí)代的大眾文化發(fā)展等方面的研究。
孔子：(公元前55l-公元前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋晚期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜縣)人。在中國(guó)封建社會(huì)里被尊為“圣人”。孔子思想不但影響華人，對(duì)西方也有很大影響，西方學(xué)術(shù)界甚至有“孔子是世界十大思想家之首”的觀點(diǎn)。
章子怡：2000年被張藝謀發(fā)現(xiàn)并出演《我的父親母親》一炮而紅，成為新一代謀女郎。之后相繼主演了《臥虎藏龍》、《英雄》、《十面埋伏》等一系列大制作影片，逐漸躍升至國(guó)際巨星，片酬以數(shù)百萬美元計(jì)。現(xiàn)長(zhǎng)年在好萊塢發(fā)展，成為在美國(guó)最具票房號(hào)召力的“東方面孔”之一。
來源：新快報(bào)
