近日，美國《時(shí)代》周刊評選出2006年度全球最具影響力的100位名人，臺灣電影導(dǎo)演李安入選。這一殊榮無疑是對他的電影創(chuàng)作成就及其在全世界產(chǎn)生的影響所做的又一次充分肯定。正如章子怡所說：因?yàn)槔畎玻嗟娜瞬耪J(rèn)識中國電影。李安的成功令所有中國電影人為之感到自豪和驕傲，同時(shí)，也給所有中國電影人許多有益的啟示。
啟示之一：電影創(chuàng)作既要重視娛樂元素，更要重視文化內(nèi)涵。
盡管不同類型的影片側(cè)重點(diǎn)有所不同，但兩者不可偏廢。綜觀李安的影片，無論是《喜宴》、《臥虎藏龍》這樣的華語影片，還是《理智與情感》、《斷背山》等英語影片，都以獨(dú)特的戲劇性張力、幽默感等增強(qiáng)了觀賞性和娛樂性。然而，他同時(shí)又十分重視文化內(nèi)涵的開掘，或在中西文化沖突中刻畫人性，或注重表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神，從而使這些影片具有獨(dú)特的文化韻味，顯得十分厚重。由此不僅提升了影片的藝術(shù)品位，而且能給觀眾以多方面的啟迪和思考。顯然，沒有娛樂性的影片很難受到觀眾的青睞，但一味強(qiáng)調(diào)娛樂性而忽視思想文化內(nèi)涵的開掘，也往往會使影片流于膚淺和空泛。如何找到兩者的平衡點(diǎn)，李安的影片提供了很好的范例。
啟示之二：電影創(chuàng)作要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，凸現(xiàn)個(gè)性。
作為來自臺灣的電影導(dǎo)演，李安的影片與侯孝賢、楊德昌等臺灣新電影的一批導(dǎo)演之作品并不相同，顯示出自己的美學(xué)追求；在進(jìn)入好萊塢拍片以后，他也沒有完全迎合好萊塢的商業(yè)化需要，而是另辟蹊徑，選擇了一條能充分揚(yáng)其所長的創(chuàng)作道路。正如他自己所說：“身為一名在臺灣受教育、成長的中國人，中國文化在心中已根深蒂固，即使導(dǎo)演好萊塢影片，都擺脫不了中國特性。只不過我的做法與目標(biāo)，是融合中西之長，創(chuàng)造出完美的電影。”這與國內(nèi)一些導(dǎo)演盲目追隨好萊塢，以高投入、高科技、大場面來制造視覺盛宴而失去自己個(gè)性風(fēng)格的做法是有明顯差別的。事實(shí)證明，李安的目標(biāo)和做法是正確的。
啟示之三：創(chuàng)作者要不斷加強(qiáng)生活積累、提高修養(yǎng)。
電影創(chuàng)作和生產(chǎn)是一個(gè)頗受關(guān)注的“熱鬧”行業(yè)。媒體的追逐、曝光和炒作，也往往使一些導(dǎo)演和演員不甘寂寞。但是，創(chuàng)作是一項(xiàng)需要沉下心來全身心投入的事業(yè)，創(chuàng)作者只有不斷加強(qiáng)生活積累、提高文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，才有可能創(chuàng)作出藝術(shù)精品。就拿李安來說，在紐約大學(xué)取得電影學(xué)學(xué)位以后，有很長一段時(shí)間他都沒有工作機(jī)會。在等待進(jìn)入電影導(dǎo)演行列的同時(shí)，他不斷充實(shí)自己：每天收集各種資料、閱讀各類書籍、聽音樂、看錄像片、寫劇本。這些準(zhǔn)備和努力，在他以后的電影創(chuàng)作中都體現(xiàn)出來了。李安又是一個(gè)謙虛、靦腆、不事張揚(yáng)的藝術(shù)家，他的每一次成功，都是其實(shí)實(shí)在在努力的結(jié)果；他的每一部影片所產(chǎn)生的影響，也是依靠影片自身的藝術(shù)質(zhì)量和特色，而不是靠炒作去博得虛名。這種性格和處事的風(fēng)格不僅沒有影響他獲得成功，還為他贏得了好名聲。
李安與國內(nèi)的第五代導(dǎo)演同齡，他的從影和成名比第五代導(dǎo)演還稍晚，但從他目前已取得的成就、產(chǎn)生的影響和創(chuàng)作的態(tài)勢來看，第五代導(dǎo)演中的佼佼者，如張藝謀、陳凱歌等均不能與之比肩。這其中的原因，值得我們思考和分析。
(來源：東方早報(bào) 作者：周斌，復(fù)旦大學(xué)電影藝術(shù)研究中心主任，中文系教授，博士生導(dǎo)師)
