(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

　　雖然唱著“飄來飄去”，但對羅大佑來說，“找自己”的路一直很清晰

　　★ 本刊記者/曹紅蓓

　　人們愛把羅大佑說成是一個時代。幾十年了，每有重大的公共事件出現(xiàn)，他總會發(fā)出聲音。有的時候人們覺得他聒噪，但有的時候，又很怕羅大佑沉默。因為羅大佑的沉默，可能意味著他所代表的那個時代沉默了。

　　“多數(shù)的民歌就是我們的路”

　　中國新聞周刊：現(xiàn)代中國音樂人的作品中，你覺得有哪些是特別有中國風骨的？

　　羅大佑：說到音樂里的中國風骨，賀綠汀、趙元任、黃自自然不在話下，從他們以降，我們別忘了還有陳歌辛與姚敏。他們從事的雖然是流行歌曲，但是時間證明，只要是堅持做好的音樂，自然會有骨氣的形成。而他們作品中融入的民族文化風格，更像樹木的年輪一樣，健壯了民族與個人的氣度。

　　中國新聞周刊：在你的很多作品中都有種純正的中國文人氣質，今天來看，還有什么載體能夠讓這種東西存留下去？

　　羅大佑：所有的東西就存留在我們正在溝通的語言聲音中。

　　中國新聞周刊：中國的流行音樂要想在世界上樹立形象，形成個性，你認為需要往什么路上走？

　　羅大佑：這里不存在一個故意去走什么路的問題。路是自然在那兒的：多數(shù)的民歌就是我們的路！(我說的民歌，是指民間的自由創(chuàng)作，不是狹義地指陜北民歌、青海民歌那種自古傳唱的地方性歌謠。)

　　在音樂上，所謂的中國形象是一個大海，小溪、江河將形成大海，但你別去斷那個源頭！源頭斷了，我們就什么都不是了。中國語言是天然具有音樂性的，我們對中文歌應該充滿自信。重要的是，別告訴年輕人這個要寫，那個不要寫，別去斷那個源頭。把創(chuàng)作的內容、播放歌曲的選擇權交給傳播者去判斷，這條路自會清晰。

　　“一個人無法否定的是他出生的地方”

　　羅大佑早年住在臺北的時候，寫過“臺北不是我的家”。之后遷居紐約、香港、臺北、上海，看起來就像風箏一樣“飄來飄去”。

　　中國新聞周刊:你在80年代創(chuàng)作的《未來的主人翁》里，發(fā)出“飄來飄去”的感嘆，那一份惶恐迷失是從何而來？

　　羅大佑：來自時代的變化與科技的發(fā)展。

　　中國新聞周刊：你曾經多次遷居，你如何體會這些不同城市的中國人？

　　羅大佑：我們都傾向于聚集向城市并且散放出去。這些城市的特點轉換就如同時光上五線譜掠過的每一個音符與休止符。音域和語言膚色交錯或匯集的交響，就是我對那里的中國人或黃種人的感觸。

　　中國新聞周刊：最讓你心疼的鄉(xiāng)愁是在哪里？

　　羅大佑：一個人無法否定的是他出生的地方。他的矛盾也出在他自己以及人們如何定義他的出身處以及他與誰的共同鄉(xiāng)愁。

　　中國新聞周刊：你對中國人形象反思最多的時期是在美國嗎？在那里有沒有中國人甚至亞洲人都低人一等的感覺？

　　羅大佑：是。在美國只有白種人高人一等，因為他們建立了一個開放而強有力的制度，而且他們集體去面對并發(fā)揮那個制度的力量。

　　中國新聞周刊：你在剪毀美國護照時，希望能代表到哪一群人？

　　羅大佑：我想代表的是，人道比什么護照更重要。

　　中國新聞周刊：在你的眼中，足以使我們這個民族力量變弱，甚至是致命的東西是什么？

　　羅大佑：不愿集體面對現(xiàn)實，集體力量發(fā)揮得不夠。面對歷史的軟弱回避，極易使我們成為一個撒謊的民族。一個撒謊的民族不可能有力，不可能理直氣壯。

　　中國新聞周刊：全球化背景下，中國人的身份到哪里去找？

　　羅大佑:誠實面對歷史，從中找到自己。★