3月18日，烏干達當局向世界宣布了一條令人震驚的消息，3月17日，西南部小城卡農(nóng)古的一座廟宇發(fā)生大 火，警方斷定，這是一個邪教組織蓄謀已久的事件，470名邪教組織成員在大火中集體自殺，僅次于1978年美國邪教案 集體自殺人數(shù)。

　　燒焦的尸體堆成了山

　　消息發(fā)布以后，英國廣播公司記者克林德斯·普勒在第一時間從烏干達首都卡姆帕拉趕赴現(xiàn)場，隨后，又有十幾 名外國和烏干達的記者來到這里。卡農(nóng)古是一個小鎮(zhèn)，位于首都卡姆帕拉西南320公里處，在烏干達與剛果民主共和國的邊 界附近，這里也算是這一地區(qū)的一個“貿(mào)易中心”，毒品走私犯、人販子等各色人等經(jīng)常光顧這里。

　　那座發(fā)生大火的邪教組織的廟宇在小鎮(zhèn)郊外。周圍是稀稀落落的樹林。據(jù)當?shù)厝私榻B，這座廟宇全部是由邪教成 員捐贈的錢修建的，雖然占地面積不是很大，但算得上是附近地區(qū)最好的建筑。而呈現(xiàn)在記者們面前的景象卻是觸目驚心：廟 宇的主體部分已經(jīng)完全坍塌，斷瓦殘垣都被燒得漆黑。雖然大火已經(jīng)被撲滅，但廢墟下顯然還有余燼，因為墻縫里仍冒出一縷 縷輕煙。

　　一些當?shù)厝嗽诰�察的指揮下正在把廢墟掀開，一個人一邊嘆氣一邊對記者說：“你看到了嗎？真是太慘了。我找 到的尸體就有十幾具，沒有一個是完整的，不是燒掉了胳膊，就是燒掉了頭，慘不忍睹！”記者們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有被燒死的人 身上都沒了衣服，尸體有的地方被燒焦，有的地方露出可怕的紫紅色，有的地方已經(jīng)脹破，流著令人惡心的血水。

　　發(fā)生如此大火，里面已經(jīng)不可能有幸存者，所以現(xiàn)場清理工作進展得并不快。人們從斷墻下拖出一具具尸體，在 廟堂前面的空地上堆成了小山。尸體發(fā)出一種難聞的氣味，人們從旁邊走過會不由自主地捂住鼻子。尸體全都被燒得面目全非 ，要準確地認出死者難度很大。

　　警方找來了兩輛卡車，準備把尸體拉到醫(yī)院去，數(shù)名法醫(yī)已經(jīng)等在那里，死者身份的最后確定只有靠他們了。

　　當?shù)鼐�方在現(xiàn)場舉行了一個小型記者會，負責調(diào)查這起事件的官員約翰·基塞姆博簡單地通報了這場大火的情況 。據(jù)說由于死者被燒得難以辨認，要準確地統(tǒng)計出死亡人數(shù)相當困難，也不知道死者是誰。雖然沒人向警方披露這場火災的真 正原因，但根據(jù)此前的種種跡象推斷，這顯然是一起邪教集體自殺事件，被燒死的全部是一個名叫“恢復上帝的十條戒律”的 邪教組織。

　　集體自殺證據(jù)確鑿

　　邪教組織集體自殺事件震驚了烏干達。各國派駐烏干達的記者都希望當局盡快公布事件的具體細節(jié)。烏干達警方 發(fā)言人阿蘇姆·穆根伊在首都接受了路透社記者的采訪，但他披露的內(nèi)容并不多。他只是承認，烏干達當局早就知道這個“恢 復上帝的十條戒律”組織，因為該組織已經(jīng)進行了登記，邪教教主叫約瑟夫·基比維蒂里。“恢復上帝的十條戒律”組織是在 1997年登記注冊的，但當?shù)鼐用穸颊f，基比維蒂里開始布道的時間是1994年。在此之前，他是一個羅馬天主教徒，后 來放棄了天主教，自立門戶，招收門徒。

　　從當局掌握的情況看，該組織共有成員470人，他們來自社會的各個階層。由于政府對這個組織的巨大危害認 識不清，才導致今天這場特大悲劇的發(fā)生。如果判斷沒錯的話，不僅該組織成員已經(jīng)全部在這場大火中喪生，大概還包括其他 一些尚未加入該組織的人。

　　自殺事件發(fā)生，烏干達政府相當重視，立即派出一個法醫(yī)小組飛赴現(xiàn)場，準確的死亡人數(shù)大概最后只有他們才能 搞清楚。現(xiàn)在人們最想知道的就是這件事究竟是如何發(fā)生的。

　　當?shù)厝私榻B說，這起自殺事件發(fā)生得并不突然，因為在此之前已經(jīng)有很多跡象表明，這個組織準備干出令人吃驚 的事情來。基比維蒂里早在去年就向成員發(fā)出了“預言”：人類的末日已經(jīng)來臨，時間就在二十世紀的最后一天，即1999 年12月31日。那一天，這個組織的所有成員齊聚那座廟宇，然而，二十世紀無風無火地平安過去了，邪教成員們等到最后 也沒有等到末日。基比維帝里不得不自圓其說，他對成員們表示，他在最后一刻接到上帝的旨意，世界末日不是1999年1 2月31日，而是2000年12月31日。

　　大火發(fā)生的一周前后，卡農(nóng)古小鎮(zhèn)傳言滿天飛，邪教教主約瑟夫·基比維蒂里一直在呼吁成員，趕快把家里的財 產(chǎn)賣掉，準備迎接升天機會的到來。一些居民親眼看到邪教成員變賣了所有家產(chǎn)，全家搬進了那座廟宇里，又唱又跳地等待著 那個“神圣”的時刻。

　　一位目擊者說，3月15日，他路過那座廟宇，聽到里面人聲鼎沸，接著看到兩個男人抬著滿滿一大筐軟飲料進 入廟宇，當時他以為是教主和往常一樣在組織成員參加某種活動，現(xiàn)在才明白，原來他們是在等待死亡的來臨。當?shù)毓賳T向警 方匯報說，早在幾天前，這個邪教組織就開始行動了，他們把自家的牛都殺了，全家搬進了廟里，在廟里大喝各種飲料，大喝 宗教歌曲。如此鬧騰了好幾個小時，但誰也沒有想到這是他們集體自殺的開始。一位警官說，大火是基比維帝里親手放的。他 把該組織成員全部召集到廟里后認為時機來臨，在對成員進行了一番極具蠱惑性的講話后，將廟宇付之一炬。

　　一位目擊者告訴記者：“3月17日那天早上，我突然聞到了一股煤氣味，我以為是我們家的煤氣罐漏氣了，最 后才搞清楚，氣味是從室外飄進來的。我趕緊來到外面，發(fā)現(xiàn)鄰居們也都跑出來想弄個究竟。就在他們四處打探煤氣是從哪里 冒出來的時候，鎮(zhèn)子外面突然傳來一聲巨響。大家順著響聲跑去，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)外的廟宇燃起了熊熊大火。我們這才意識到煤氣是從 那里飄出來的。”

　　警方懷疑，部分死者是被教派領(lǐng)袖所殺，另有外報報道稱，教主與一名隨從未死，攜帶眾信徒的大筆金錢逃到歐 洲。　　

　　打擊邪教沒商量

　　烏干達政府發(fā)言人表示，該國政府對付邪教從來就不手軟，在過去一年里，政府成功地取締了兩個邪教組織。然 而，雖然“恢復上帝的十條戒律”組織已經(jīng)進行了登記，但在此之前，政府并不知道這個組織有什么非法的舉動和過激的言行 。雖然在大火發(fā)生前幾天這個組織有一些異常舉動，但由于卡農(nóng)古鎮(zhèn)地處偏遠，政府沒有得到任何消息。如果有人提前向政府 部門提供有關(guān)邪教成員不正常情況的信息，政府肯定會提前把他們驅(qū)散，就不會發(fā)生這場令人震驚的悲劇了。

　　烏干達外交部部長阿馬馬·姆巴巴比在接受烏干達《星期日觀察報》的采訪時表示，集體自殺事件給政府敲響了 警鐘，現(xiàn)在必須對處理邪教的程序重新進行審查，堵上漏洞。過去，烏干達政府把主要精力用于處理城市內(nèi)的邪教上，其實， 由于烏干達經(jīng)濟落后，很多邊遠地區(qū)的人更加愚昧，更容易受到邪教的誘惑，卡農(nóng)古鎮(zhèn)事件就是一個很好的教訓。姆巴巴比說 ：“我認為，這場大火應(yīng)該把我們燒醒了，我們必須拿出足夠的勇氣來面對邪教問題，采取得力措施保護普通百姓免受邪教教 主的危害。”

　　姆巴巴比介紹說，烏干達的邪教一點不比其他國家少。去年9月，警察接到一個電話，說有一個名叫“世界最后 的警告”的邪教組織已經(jīng)組織了很多人，準備在魯維羅鬧事。警方對這個組織的情況掌握的比較清楚，它的總部就在小城魯維 羅，成員約有1000人，有自己的神廟，成員經(jīng)常到神廟里去聽教主“布道”。

　　烏干達警方突然對這座神廟進行了檢查，結(jié)果讓人驚訝。警方在神廟里找到7名女孩，其中4人已經(jīng)神志不清， 連話也不會說了。但另外3人對警方說，她們聽從了教主的勸告，來到神廟，但很快就遭到教主的強暴，不僅如此，教主還讓 一些男性成員與他一起分享“快樂”。更出乎警方意料的是，教主還在神廟里關(guān)押了3個男孩子，供自己玩樂。另外還在神廟 內(nèi)找到了18座墳墓，死者究竟是些什么人，到現(xiàn)在也沒有完全查清楚。但該組織的領(lǐng)導人最終被以強奸、綁架和非法拘禁等 罪名送進了監(jiān)獄。

　　去年11月，烏干達警方對另一個邪教組織進行了檢查。這個組織的教主是一位只有19歲的女孩子，名叫納巴 薩·格瓦吉瓦。她自稱是一位預言家，能預知每個人的未來吉兇。她逢人便說，她在1996年死了，因此見到了上帝，并從 上帝那里領(lǐng)受旨意。上帝要求他告訴世人，必須在2000年之前懺悔。納巴薩還吹噓說，她可以一年四季不吃任何主食，僅 靠蜂蜜就可以維持生活。她要求人們變賣家產(chǎn)，跟她走。但一些當?shù)厝税鸭{巴薩的營地稱作“罪惡之地”。

　　這位年輕的“女預言家”騙取了很多人的信任，他們紛紛涌到她所在的一座非法建筑物內(nèi)，向她奉獻了自己的全 部錢財，并甘愿當她的奴仆。她的信徒一度達到了500人，甚至包括穆塞維尼總統(tǒng)的高級官員。然而，能預知未來的納巴薩 卻沒有預測到警方的行動，烏干達政府擔心這個邪教被叛軍利用，對國家安全構(gòu)成威脅，所以在多次勸說解散無效后，派10 0名防暴警察對納巴薩的營地發(fā)動突然襲擊，納巴薩和她的父母最后在眾目睽睽之下被警察帶走了，她的100多名信徒們， 大部分是婦女，也被遣送回各自的家鄉(xiāng)。　　

　　邪教泛濫有因

　　人類歷史上最大一起邪教集體自殺事件發(fā)生在1978年，患有偏執(zhí)狂的美國牧師里維倫德·瓊斯率領(lǐng)914名 信徒在圭亞那的瓊斯鎮(zhèn)集體自殺。瓊斯讓信徒喝下?lián)接星杌�物的果汁飲料，那些拒絕喝的信徒被就地槍決。最近幾年，世界各 地的邪教組織仍不時地傳出集體自殺事件，但像烏干達卡農(nóng)古鎮(zhèn)自殺這么多的人數(shù)還沒有出現(xiàn)過。

　　卡農(nóng)古鎮(zhèn)自殺事件再一次引起人們對邪教危害的關(guān)注。邪教古已有之，但為什么文明程度很高的現(xiàn)代人那么容易 相信那些無中生有的所謂教義，而且愿意為它付出寶貴的生命呢？

　　社會學家認為，人的行為，特別是對那些自稱能祈求神靈的人．．的反應(yīng)一直很復雜，有的人對這些人漠視，有 的人對他們崇拜。如果后者在生活中遇到挫折或失敗時，他們的心理往往變得非常脆弱，很容易被那些“神人”的言論所蠱惑 。

　　事實上，邪教教主的回答幾乎都如出一轍：放棄一切跟我走，因為只有我才能救你！這樣迷途的羔羊?qū)映霾桓F。 社會學家警告說，人類生活中充滿了矛盾，遇到矛盾后要以一種積極向上的態(tài)度去化解它，否則一味地鉆牛角尖，很容易成為 邪教教主的俘虜。( 轉(zhuǎn)自《青年參考》)