“法輪功”癡迷者在天安門廣場的自焚慘劇，撕去了蒙在“法輪功”外殼上的最后一塊遮羞布。“法輪功”的所謂“真、善、忍”的謊言，在“法輪功”癡迷者自焚的火焰中現出了其罪惡的邪教本質。 邪教之邪，除妖言惑眾、精神控制、神話教主、詭秘結社、非法斂財、敵對社會之外，還有一個鮮明特征，那就是騙誘癡迷者采取集體自焚等極端形式，戕害生命。正是洞察到“法輪功”邪教的罪惡本質，中國政府作出了取締“法輪功”的正確決斷。這一舉措不僅符合廣大中國人民的意愿和利益，也贏得了眾多國家的贊同和支持。 但是，中國政府取締“法輪功”這一屬于一國內政的做法，卻招致美國方面的無端指責。就在“法輪功”癡迷者自焚事件發生后，美國國務院發言人１月２４日再次攻擊中國政府取締“法輪功”，竟要中國政府釋放因擾亂社會治安而觸犯法律的“法輪功”頭目，公然為“法輪功” 張目。 崇尚科學、不存偏見的人士都會看到，凡屬邪教組織，無不以宗教為幌子，蠱惑人心，給社會造成嚴重的危害。自２０世紀７０年代美國邪教“人民圣殿教”９００余名教徒在圭亞那叢林中集體服毒自盡以來，在美洲、歐洲、亞洲和非洲，邪教草菅人命的慘劇近年來屢見不鮮：１９９３年，美國“大衛教”８６名教徒集體自焚；１９９４年，瑞士、加拿大５３名“太陽圣殿教”相約縱火燒身；１９９５年，日本“奧姆真理教”在東京地鐵內施放毒氣，造成１２人死亡、５５００多人受傷的慘劇；１９９７年，美國“天堂之門”的３９名信徒集體服毒自殺；２０００年，烏干達邪教組織“恢復上帝十戒運動” ５３０名信徒一起命喪火海。 這些血淋淋的事實，都有其共同點：一是邪教的癡迷者都是在“末世論”、“升天”妖言的蠱惑煽動下送命。二是邪教普遍六親不認，老幼不分。“天堂之門”的癡迷者更名改姓，與家人徹底斷絕往來，只求速死；這些邪教殘害的生命中天真的青少年所占比例都不在少數，在“恢復上帝十戒運動”自焚者中，兒童竟有７８名。三是有組織、有計劃、有預謀地與政府對抗。“奧姆真理教”的組織形式模仿了日本的國家行政機構，為了制造大混亂，精心謀劃，在東京的３條地鐵線５列電車內同時施放毒氣；美國的“大衛教”甚至構筑起獨立王國，與全副武裝的美國聯邦特工以武力相抗。 對比上述邪教不難發現，李洪志炮制的“法輪功”癡迷者自焚事件，與它們的手法如出一轍，其殘忍性甚至有過之而無不及。可以說，“法輪功”與它們在反科學、反社會、反人類的本質上是一致的。正因為如此，世界各國對邪教都是采取包括依法取締、武裝打擊在內的措施，重拳嚴打，毫不留情。 在“奧姆真理教”釋毒事件發生后，日本政府不僅逮捕了“奧姆真理教”頭子麻原彰晃和大批骨干，先后判處７名頭目死刑，而且還專門通過針對“奧姆真理教”的對策法案。德國和法國也先后將臭名昭著的“科學神教”頭目送上法庭，判以監禁或罰款。烏干達法院在“恢復上帝十戒運動”血案后，也向邪教頭領發出了逮捕令。韓國漢城高等法院也在２０００年１１月對招搖撞騙的邪教“天尊教”教主夫婦判刑。目前，法國、德國、比利時、澳大利亞和英國等都制定了法律，違法犯罪的邪教組織成員將依法受到懲處。 此外，不少國家還設立專門機構，嚴密監視邪教活動，同時抓緊進行宣傳教育，讓廣大公眾認識邪教的危害和本質。早在１９９６年，法國就成立了由政府總理主持的全國邪教觀察中心，監控和防范邪教。瑞士也在２０００年設立了首家監視邪教活動的信息中心，搜集有關邪教活動的信息并及時向公眾發布，讓國民及時認識邪教的危害，以免上當受騙。在比利時，聯邦議會和地區議會均成立了反邪教調查委員會，各級政府中也都有專門負責反邪教的部門，其任務是及時向國民公布邪教的活動情況，告誡人們對邪教提高警惕。 再看看對別國內政橫加指責的美國。事實是，當邪教危及美國政府和社會的安定時，美國政府對邪教的打擊是毫不心慈手軟的，甚至多次對邪教組織實施武力剿殺。１９８５年，美警方就動用直升機，向費城“無畏”邪教組織空投炸藥。在１９９３年圍攻“大衛教”據點時，除直升機外，美國政府還出動了裝甲車和坦克，其手段不可謂不嚴厲。這些事實都是見諸報章的。 美國國務院發言人卻對中國政府打擊“法輪功”邪教組織的努力采取雙重標準，指手畫腳、說三道四，顛倒是非。美國這樣做，只能讓人理解為企圖利用“法輪功”干涉中國的內政。要不然，當中國人民強烈譴責“法輪功” 癡迷者自焚事件之時，當中國人民對花季少女成為“法輪功”犧牲品而深感痛惜之時，美國國務院發言人怎會迫不及待地站出來，公然為“法輪功”辯解呢？美國政府可以以武力取締“無畏”教和“大衛教”，中國政府以法律手段取締“法輪功”邪教組織，卻遭到美方官員的無端指責，這又是什么邏輯？ 值得指出的是，世界范圍內邪教之所以陰魂不散，與一些國家在邪教問題上采取雙重標準，對邪教頭目包庇縱容、試圖以其為工具而干涉別國內政，不無關聯。法國政府認為，如果沒有某些國外組織對法國邪教分子積極支持和庇護，法國的邪教活動就不會如此猖狂。法國負責打擊邪教勢力的官員阿蘭·維維安就曾公開指責美國在邪教問題上奉行雙重標準，認為美國在邪教問題上對法國的指責，是“不能接受的對內政的干涉”。（新華社記者）