中新網北京2月9日消息：新加坡《聯合早報》2月6日刊登徐弘炯(荷蘭)的文章《人性的萬花筒——評法輪功信徒自焚事件》，文章如下：

　　對這樣的情景許多人都很熟悉：一個美國大兵，他的兄弟已在戰場上犧牲，美國政府為使他免于遭受同樣的命運，保住這個家庭剩下的最后一個兒子，不惜動用一切人力物力，費盡周折進行拯救。這是一部獲得多項奧斯卡獎電影的情節。又如我們常常從電視上看到，美國政府為了尋找世界各地陣亡美軍的尸骸，千方百計、竭盡一切可能。耳濡目染，當人們對這些耳熟能詳時，一顆種子也同時在人們腦子里深深扎下了根，那就是西方是非常重人性的。

　　今年春節，法輪功成員在天安門廣場自焚，造成一死四傷的悲劇。19歲的音樂學院學生陳果，正值豆蔻年華、風華正茂。照片上的她是一位美麗純潔的少女，卻為了法輪功而全身燒傷達80%，面部更是深度燒傷，花容盡毀。即使能活下去，少女的一生也全毀了。受害者中還有一個只有12歲的女童劉思影，天真爛漫的她，被同學們譽為“開心果”。在除夕，這個孩子們最盼望、最開心的日子，小思影卻被教唆“自焚”燒得全身焦黑。從電視畫面上可以看到小女孩燒成了焦炭，躺在地上雙眼瞼外翻，臉上黑一塊，白一塊，對著同時自焚身亡的母親喊“媽媽、媽媽”。

　　西方媒體的反應

　　此情此景任何一個有良心的人看了都會感到痛惜和哀傷，小思影只有12歲，還不能夠獨立地思考、判斷。要謀殺一個天真無邪的孩子，教唆就足夠了，如騙取孩子的信任之后，讓他把手放到高壓電源上，天真的孩子就會乖乖的照辦，可以輕易地做到殺人不見血。小思影絕非是自焚，而是被人試圖謀殺！這兇手就是背后的教唆者，兇器便是“忍無可忍”、“升天圓滿”。不惜謀殺天真無邪的小女孩來作為自己斗爭的籌碼，世上竟有如此卑鄙，對人性、對生命如此蔑視之徒。事后，法輪功組織連一句口頭的，哪怕僅是表個姿態的同情都沒有，而是急忙地把為它獻出生命的成員一腳踢開：自焚者不是法輪功弟子！

　　西方傳媒一直給人的印象，是他們非常注重人權、人性，在對非西方國家的報道上表現得尤為出色。如前些年，一個美國小青年在新加坡搞破壞而面對法律懲罰時，招來了西方媒體的一致斥責，但被譴責的不是違法犯罪者，而是當地的法律和人民，其理由就是人性、人道。今天，北京發生的悲劇，實為西方媒體展現他們的人性、人道的大好機會，從他們一貫高舉仁義道德大旗的表現看，這次自當仁不讓：慰問受害者，譴責殺害婦女兒童的兇手。

　　打開西方的報章雜志，幾乎無一例外地表現出對此事件的關心，連日來報道評論不斷。各家媒體的背景色彩雖然都有不同，但主要論點不外乎以下兩種：

　　一、否認、懷疑事件為法輪功所為。從電視上能清楚地看到，自焚人員的行為舉止處處帶著法輪功標志，而且他們也并不忌諱承認自己是法輪功的人。面對大量鐵的證據，《基督教科學箴言報》的文章卻引用海外法輪功發言人的說辭，說法輪功是禁止自殺的，自焚是中國當局制造的騙局。美聯社的報道也以法輪功的理論，說中國的報道是誹謗該組織。英國《金融時報》更是堂而皇之地說；“沒有任何證據表明自焚者是法輪功的人。”好一個客觀公正的媒體。

　　二、譴責北京鎮壓法輪功。路透社的電訊寫道：“北京正在利用身體被燒焦的恐怖形象，來作為與法輪功打傳媒戰的最新武器。”《華盛頓郵報》發表社論，呼吁布什新政府要在宗教暨政治自由上敢于和中國政府碰硬。美國合眾社的報道則認為：“法輪功成員的自焚，使人們把注意力集中到中國的人權紀錄上”。法輪功草菅人命，卻“使”人把注意力集中到中國的人權紀錄上去，真可謂是本末倒置、顛倒黑白。

　　實際上西方媒體事先知道法輪功的行動，并帶上攝影機去拍“中國的人權丑聞”，中央臺播放的自焚片段，便是出自西方傳媒之手。平時“人權”、“人道”曲不離口的西方媒體，到真攸關人命的大是大非時，竟可以如此不擇手段的殘民以逞，齊齊脫下“人道”的畫皮，換上了政辯家的行裝。不但不認錯，反而倒打一耙，嗟乎！

　　美國政府的反應

　　媒體的炒作是跟著感覺走，甚至是“無法無天”的。那么為了一個大兵，可以不惜一切代價，那個充滿人性的政府又如何應對？美國國務院發言人包潤石在答復自焚事件時說：“美國再次譴責中國鎮壓法輪功，并呼吁中國釋放所有因和平行使國際公認的宗教、信仰、良心自由權利而遭監禁者”。一個“人道”的政府，全然不顧法輪功對人性、人命的蔑視——對只有12歲的女童下毒手，竟然赤裸裸地成了殺人兇手的維護者，游到了人性的反面。美國政府對人性的價值觀，可以一副對聯來表達：美國大兵的性命重如泰山，中國少女的生命賤如敝屣，橫批，內外有別。

　　美國加州桑堤市地方政府，更是給法輪功頒發獎狀，桑堤市長沃貝爾明明已經知道天安門廣場的自焚事件，在發獎典禮上還堅持說：法輪功就是一個強身健體的氣功而已。

　　據《世界日報》1月31日報道，美國46位國會議員提名授予法輪功首領李洪志諾貝爾和平獎。眾議員布朗指出：“李洪志以和平方式對抗強勢的勇氣，正是諾貝爾所提倡的原則。在國際社會支持之下，李洪志及法輪功可協助促成中國更加開放、容忍的社會。頒贈李洪志諾貝爾和平獎將是認定李洪志及法輪功學員為社會變革不可抗拒的力量”。看后，人們的腦海里很可能會出現這樣的念頭：“一定是搞錯了”。對一個為了私利，可以不惜謀殺兒童的人授予諾貝爾和平獎？其實這一點也沒有搞錯，不光報道無誤，邏輯也沒錯，這就是美國政客的價值觀，世上只有爾虞我詐的零和游戲，什么“和平”、“人性”都只是政客博弈的籌碼。

　　中國的法輪功受到美國政府如此的寵愛，而美國自己的大衛教受到的待遇則有天壤之別，1993年4月，美國軍警在坦克、裝甲車的掩護下，沖入德州韋科的卡梅爾山莊，一舉把八十多名信徒送進了“地獄”。日本的奧姆真理教也受到了美國政府的唾棄。“宗教自由”的幌子背后，演示著活生生的政治游戲——“敵人的敵人就是朋友”。

　　魯迅在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字……仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’”。20世紀初隨著交通的發展，使得西方現代文化廣泛影響中國，帶來中國人對傳統仁義道德虛偽性的醒悟和不齒。魯迅的這段話就是那個時代的一個聲音。今天世界已進入了信息時代，現代科技使我們的目光能看得更遠、更透徹。筆者在西方萬花筒那精致設計、漂亮印制的“人權、人性”符號之后，找到了它們的構圖規則，其布局和魯迅當年看到的是驚人的一致，可謂“條條大路通羅馬”。唯一的不同之處，是西方字縫里的“吃人”二字是彩色的、高科技的。(完)