邪教與恐怖有不解之緣。最大的恐怖莫過于“世界末日”降臨，這是邪教用以進行“精神控制”的核武器。當今的邪教幾乎都在刻意渲染，因而，世界末日一直是邪教高懸在教徒和世人頭頂的“達摩克利斯之劍”。

　　應該說許多世界末日的預言都源于西方宗教經典，近代則由諾查丹瑪斯“發揚光大”。諾查丹瑪斯(1503——1566年，法國醫學家、“預言家”，出版預言集《諸世紀》——即《恐怖大預言》)，神秘預言說：1999年的第七個月，恐怖之王將從天而降。也可能安排在8月11日，因為據一些樂觀派說，這一天，日食將預示生物的劫難、饑荒和一場結束所有戰爭的戰爭。

　　眼下正是人類所處的一段特殊時光，世紀轉換、千年之交。許多人注意到，散布“世界末日”來臨的邪教，比以往任何時候都盛行。世界末日的說法也五花八門，變化多端。

　　一

　　有人散布：計算機千年蟲將于2000年1月1日使世界文明崩潰。

　　也有人暗示：2000年5月5日將是6000年來第一次——水星、金星、火星、木星、土星與地球排成一行。這意味著億萬噸的冰從南極溢出、對生物造成災難、饑荒……據美國聯邦調查局介紹，宣揚世界末日的這類邪教僅在美國就有1500個。其中有不少邪教組織會給人們身心造成嚴重損害。它們聲稱自己是執行“上帝的旨意”，要帶人們去“天國”。

　　99年7月，英國一家電視臺播放“諾查丹瑪斯之夜”特別節目。這部紀錄片名為《等待哈米吉多頓》，制片人保羅-尤爾曾找到6個邪教組織，讓它們的領導人現身說法。他們幾乎都表示世界末日即將來臨。

　　在日本，麻原彰晃被抓后，奧姆真理教受抑，但并未偃旗息鼓。在“奧姆真理教”的網絡主頁上，教主麻原的“法像”照常醒目地出現在第一頁，教徒們攻擊政府的文章連篇累牘。他們還把關押麻原的東京拘留所視為“圣地”，勸弟子們前去“巡禮”。99年5月，白衣白袍的奧姆教信徒重又開始在東京街頭“表演”，鼓吹“世界末日”的邪教學說。

　　“關切的基督徒”創立者米勒自稱是“耶穌的代言人”，20世紀是人類的末日，他曾預言1998年美國丹佛將發生大地震，結果天不遂其愿。他又改口說耶穌將在2000年復活。1998年10月，米勒帶領全家人和信徒從丹佛出發，聲明到耶路撒冷集體自殺，以迎接耶穌的第二次復活。

　　從美國轉移至瑞士的“天父的兒女”(后來改稱“愛的家庭”)，宣揚“世界末日”即將來臨，但只要加入他們的組織，日夜祈禱，就能得救；而只有該組織的信徒才能進入“天國”。

　　1988年在韓國創立的“達米宣教會”，教主是韓國人李長林。他曾是韓國某神學院的學生。他在翻譯美國人撰寫的《世界末日論》、《一百個天國秘密》、《對比即將到來的未來》過程中，接受了世界末日論的影響。后來他在家中掛出了“達米宣教會”的招牌，開始廣泛宣傳“達米”(意為“未來臨近”)的思想。

　　“達米宣教會”對《圣經》斷章取義，極力宣揚末世論，它聲稱：1992年10月28日23時是世界末日的開始，世界上將有5000萬人死于地震；5000萬人死于交通事故；5000萬人死于火災；5000萬人死于房屋倒塌；14億人死于第三次世界大戰，還有14億人死于其他戰爭，屆時耶穌在空中出現。信奉該教的人將隨復活的耶穌一起“升天”。不信的人將在7年后的“大劫難”中受苦，并于1999年收到耶穌的審判。該教在韓國引起了社會動蕩。一些人受其影響而自殺、墮胎、辭職、退學、離家出走，甚至一些士兵也開小差。韓國政府和輿論奮起抨擊。李長林也在司法程序中被判刑入獄。

　　二

　　關于“世界末日”的種種“說法”中，有關“天空中將出現十字連星異兆，從而引發地球大災難”，或許是影響最為廣泛的一條。對此，上海天文臺臺長、天文學研究員趙君亮曾介紹：“十字連星”是一種奇異天象，并非什么兇兆。

　　據悉，早在1979年，日本學者系川博士利用計算機演算后發現，1999年8月間，太陽系的九大行星和月球將呈“十”字排列，而地球正處于“十”字的中心。在一些神秘主義者和邪教鼓吹者的眼中，這是“世界末日”的征兆。他們提出的一個“佐證”是法國預言家諾查丹瑪斯在《諸世紀》中寫道：“1999年7之月上，恐怖的大王從天而降……逃跑吧，逃跑吧……”歐洲、北美、韓國和日本的多個邪教的教主相繼發出了“世界大限將臨”的悲號。

　　許多天文專家都指出：“十字連星”是九大行星繞太陽公轉周期不同引起的，與偶然形成的“五星陣”、“九星聯珠”等特殊排列一樣，屬正常天文現象。

　　據推算，上一次太陽系“十字連星”出現在公元前110年，沒有史料表明當時世界上出現了巨大災難。

　　事實上，除了“十字連星”外，1999年還出現了天文奇觀，而就是沒有出現世界末日。

　　耐人尋味的是，在邪教內時常有這樣的情況發生：當具有“魅力”的教主預言世界末日來臨，結果平安無事的時候，便容易引發一種叫做“世界末日失望”的心理疾病。在這種病例中，像科雷什——美國大衛教教主這樣的殘忍人物，便用他擁有槍炮和炸彈的現代武器庫，挑起與政府武裝部隊的混戰，這往往能夠在其信徒的頭腦中輕而易舉地造成“世界末日的幻覺”。

　　應當承認，自然力量導致的世界末日的確沒有出現，核戰也沒有打響。因此似乎可以說，邪教預測未來的那一類恫嚇只是空谷來風，人類頭上的碩大懸劍似乎不見蹤影。不過，人類不能大意，人類頭上的懸劍不是來自上帝、宇宙或其他冥冥世界，而更可能是來自邪教陣營。

　　三

　　美國通訊社美聯社1995年底在評述當年國際社會的紛亂時曾感嘆：

　　“正如這個世紀還沒有結束一樣，人們的眼淚也還沒有流完。”

　　“這一年，在以色列總理拉賓因民族和宗教和解問題而遇刺身亡。在日本，世界末日般的恐怖使數以千計的人喪生并且每天都在威脅著無辜的生命。這一年，恐怖出現令人驚慌的新情況。”

　　“3月份的一個早晨，破壞分子在東京地鐵進行屠殺，釋放神經毒氣，12人死亡，5500人得病。一個邪教徒后來供認參與了這次襲擊行動，這令人毛骨悚然：恐怖分子也能通過技術提高生產率。”

　　這家通訊社接著強調：“日本人將告訴你們，技術并不總是提供保護的。”

　　要補充說明的是，奧姆真理教除沙林毒氣之外，還儲備有更嚴厲的生物武器“炭疽”——目前各種抗生素對它都束手無策，是更可怕的生物武器——10克炭疽孢子的殺傷力，與一噸沙林的殺傷力相同。從理論上講，1克分布適當的炭疽孢子就足以使三分之一以上的美國人口死亡。它有著可能使整個人類面臨滅頂之災的威脅。還有，同樣在1995年，美國俄亥俄州的一名實驗室技術員(屬一個白人至上主義組織成員)從供應商手里購買了3種能夠引起鼠疫的病菌……

　　英國《衛報》1995年刊登的有關報道強調：“極端分子日益缺乏理智且日益強大”。

　　“正當我們快要達成一項普遍禁止在戰爭中使用化學武器協議之時，這種武器可能作為那些瘋狂的集團和個人手中的社會暴力工具而重新出現。這是東京神經毒氣襲擊事件使人們看到的一種可能性。如果說這是涉及到未來的消息，那么它的確是非常壞的消息。”

　　報道繼續說：極端分子利用軍事技術的最新發展，這沒有什么可奇怪的。極端分子的技術是緊跟著輕武器和高爆炸藥的發明而提高的。

　　報道還說：“在通常情況下，暴力首先是一種討價還價的形式。例如像歐洲的愛爾蘭共和軍……和傳統的極端組織，不管它們的許多行動是如何令人厭惡，但他們的活動是受其目的的合理制約的。除了任何道義上的考慮以外，這樣一些組織知道某些種類的暴力將會毀掉它們為之奮斗的那些東西。可是，武裝的邪教教派和那些瘋狂的個人則不同，因為他們沒有合情合理的目標，因為他們可以在一夜之間形成，所以他們比那些已經站穩腳跟、與自己的敵人有接觸，并有著某些共同利益的運動更加危險。”

　　誠然，“恐怖生產率大大提高”、“技術并不總是提供保護”，這的確應當引起善良人們的警覺；同樣，“沒有合情合理目標的武裝邪教”、“他們可以在一夜之間形成”，這也應該讓我們猛醒。否則，我們很可能措手不及。(錢鳳元)