郝鐵川

　　李洪志操縱的"法輪功"是與現(xiàn)代人權(quán)價(jià)值觀念背道而馳的。例如，現(xiàn)代人權(quán)首重人的生命權(quán)，而李洪志卻說(shuō)"法輪大法的弟子都不允許看病，你看病就不是我法輪大法的人"。現(xiàn)代人權(quán)倡導(dǎo)公民積極享受權(quán)利和履行義務(wù)，而李洪志卻鼓吹宿命論，要人們無(wú)所作為，不然的話，你"就可能得到業(yè)力了"，"業(yè)力"是"惡業(yè)"。現(xiàn)代人權(quán)強(qiáng)調(diào)人的尊業(yè)和選擇自由，而李洪志大搞教主崇拜，規(guī)定"不允許像我這種形式傳功，不準(zhǔn)采取我這樣的大報(bào)告的形式來(lái)講法，你講不了法"，"你只能用我的原話講，加上老師是怎么講的，書(shū)上是怎么寫(xiě)的，只能這樣去談"，"不得管傳播法輪大法的學(xué)員(弟子)叫做老師、大師等，大法的師父只有一個(gè)"，"目前像我這樣真正往高層次上傳功的，沒(méi)有第二個(gè)人做"，"修在自己，功在師父"，等等。

　　然而，一向以"人權(quán)衛(wèi)士"自居的美國(guó)反華勢(shì)力，卻對(duì)這樣一個(gè)赤裸裸踐踏人權(quán)的邪教組織百般支持，又是給錢，又是將李洪志奉為至寶。再聯(lián)系美國(guó)通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅奴隸制，而對(duì)維護(hù)西藏農(nóng)奴制的達(dá)賴卻大加支持的事情，人們不僅要問(wèn)一聲：這是為什么?說(shuō)穿了，美國(guó)反華勢(shì)力是不愿看到強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)的崛起。80年代，美國(guó)著名的決策咨詢機(jī)構(gòu)--蘭德公司就向政府獻(xiàn)策：中國(guó)共產(chǎn)黨只有搞好經(jīng)濟(jì)，才能穩(wěn)定中國(guó)。因此，必須不斷地在中國(guó)制造事端，分散中國(guó)共產(chǎn)黨的精力，讓其無(wú)法全力抓經(jīng)濟(jì)，達(dá)到牽制中國(guó)發(fā)展的目的。近幾十年的歷史告訴我們，美國(guó)反華勢(shì)力的確采納了蘭德公司的這條計(jì)策，支持達(dá)賴，支持臺(tái)獨(dú)，支持"民運(yùn)"分子，到如今支持李洪志，目的只是一個(gè)：搗亂。

　　中國(guó)近代的許多仁人志士都困惑不解的一個(gè)問(wèn)題是：近代社會(huì)以來(lái)中國(guó)有些人虔誠(chéng)地提倡拜西方人為師，可這些西方的先生卻總是欺負(fù)、侮辱學(xué)生，侵略中國(guó)。其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，資本主義的本質(zhì)是剝削、掠奪，他們要讓你做他們的附庸，而絕不能超過(guò)他們。不讓你餓死，因?yàn)轲I死了，沒(méi)有人替他干活、買他的商品，但又不能讓你活得比他好，否則，他就覺(jué)得白活了。他不會(huì)有什么"共同富裕"的思想。

　　因此，美國(guó)最喜歡控制別國(guó)，控制不了，就搞亂你。搞亂的常用辦法之一，就是扶植所謂的"反對(duì)派"。東歐不少國(guó)家的共產(chǎn)黨就是這樣被整下臺(tái)的，在政治斗爭(zhēng)背后，一個(gè)重要的目的是占領(lǐng)市場(chǎng)，賺取利潤(rùn)，把自己的幸福建立在別國(guó)的痛苦之上。李洪志和"法輪功"邪教組織就是美國(guó)反華勢(shì)力企圖搞亂中國(guó)、搞窮中國(guó)的一根撥火棍。(轉(zhuǎn)自《解放日?qǐng)?bào)》)