中新網北京三月九日消息：在今天下午舉行的全國政協九屆四次會議第四次全體會議上，釋圣輝委員第一個作大會發言，他發言的題目是《除惡反邪去偽匡正》。

　　釋圣輝委員說，李洪志及其"法輪功"邪教，將各個宗教都竊取了一遍，又將各個宗教都歪曲了一遍，糟蹋了一遍。"法輪功"邪教對佛教的盜用、篡改和褻瀆是令人發指的。他將我國宗教與"法輪功"邪教作一對比，明辨正邪，以正視聽。

　　一、在信仰觀念上，宗教與"法輪功"邪教弄虛作真假可辨。宗教信仰反映了信教群眾的精神寄托和追求。

　　而"法輪功"則與所有邪教一樣，以一種狂迷的態度把相對的東西(人或物)絕對化，對之頂禮膜拜，從而形成癡精神文明和盲信。

　　二、在道德行為上，宗教與"法輪功"邪教正邪分明。

　　正信宗教一般持自我謙卑態度，堅決反對人自比神明和具有神力之舉，承認現實世界的存在，并以一種超塵脫俗的精神積極致力于服務社會，使人的境界獲得提升。

　　"法輪功"邪教則打著"真善忍"和"做好人"的幌子，實際上反其道而行之，膨脹私欲，追求名利，泯滅人性，喪盡天良。

　　三、在組織形式上，宗教與"法輪功"邪教判然有別。

　　正常宗教活動方式有嚴格的教規禮儀作為指導和監督，這些儀軌是在長期的宗教實踐中形成，為信眾信守。

　　"法輪功"邪教組織自稱是一種松散的練功群體，但在實際上采取了秘密結社的方式，成為組織嚴密、行動詭秘的帶有封建會道門性質的邪教組織。

　　四、在政治立場上，宗教與"法輪功"邪教完全對立。

　　我國宗教界把維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結，維護國家統一作為自己的基本行為準則。

　　"法輪功"邪教則公然宣稱一切法律規定無用，無視廣大人民群眾的根本利益，擾亂社會秩序，，破壞安定團結，與政府對抗，企圖推翻人民政權。最可恥的是，"法輪功"邪教組織已經墮落為境外反華勢力干涉中國內政的政治工具。(據人民網）