顧月忠 彭紅 李麗靜 王恒濤

　　“李洪志，害人精／編造什么‘法輪功’／鼓吹練功治百病／毀掉多少好家庭／有人入魔上吊死／有人跳樓傷殘生……”

　　河南省扶溝縣74歲的農民吳書款，曾在1995年創(chuàng)作出名聞全國的《勸世良言五字歌》，被廣大群眾熱情傳唱。如今，他又針對李洪志的歪理邪說，創(chuàng)作出數(shù)十首有很強感染力的《討歪批邪醒醒歌》。一大批“法輪功”癡迷者通過聽讀這些歌謠，深受觸動而幡然悔悟。當?shù)厝藢⑦@些歌謠喻為“新喻世明言”。

　　盡一名老黨員的責任

　　改革開放以來，農村經濟快速發(fā)展，但一些地方精神文明建設卻相對落后，口袋鼓了，腦袋空了，不良社會風氣蔓延。

　　豫東扶溝縣韭園鎮(zhèn)吳橋村的老農民吳書款從身邊的小事發(fā)現(xiàn)了這些不良風氣，心里很不是滋味。他想，自己當了32年的村黨支部書記，有豐富的農民教育經驗。現(xiàn)在雖然不當干部了，也應該盡一個老黨員的責任，不能對一些歪風邪氣視而不見。他思索好久，決心寫一些農民喜聞樂見的快板、詩歌，用規(guī)勸的方法教育身邊的人。

　　雖然吳書款讀過幾年書，平時又愛看書看報，但50多年用慣鋤把子的手，再拿起筆桿寫文章不是件容易的事。為寫這些快板歌謠，他整天腦子里轉的都是從哪兒下筆，寫什么內容，怎樣寫。經過幾個月的艱辛創(chuàng)作，長達774句的五言長詩《勸世良言五字歌》終于寫成了。長詩通過“十要”、“十戒”的敘述，將人際間的道德準則，正確的人生觀、價值觀，農民得解放的翻身史，改革開放的發(fā)展史和優(yōu)良社會風尚、社會環(huán)境的造就等道理講得通俗透徹。

　　他把這首歌謠讀給大家聽，不僅本村人喜歡，而且周圍十里八鄉(xiāng)的農民也感興趣，很快就傳遍了豫東十幾個縣的千家萬戶。應農民的要求，原周口地委宣傳部和扶溝縣委宣傳部把《勸世良言五字歌》印成小冊子。首印50萬冊，很快銷售一空，又加印20萬冊，仍供不應求。當?shù)氐乃囆g團體和民間藝人還把《勸世良言五字歌》內容編寫成豫劇、越調、曲劇等，開展形式多樣的文藝表演。吳書款的事跡被中央和省市媒體報道后，全國各地黨委也大力推薦這本書，《勸世良言五字歌》成為對農民進行社會公德、家庭美德教育的“新道德經”。

　　從此，吳書款就沒有停下創(chuàng)作的步伐，先后寫出專治“紅眼病”的《十不怨》、勸誡不崇洋媚外的《愛我中華五字歌》、對農村工作經驗作總結的《農村干部三字經》、培養(yǎng)下一代的《教育子女四字經》等歌訣，都是一經問世便廣為傳誦。

　　用樸實無華的詩句抗擊歪理邪說

　　李洪志鼓吹的歪理邪說流傳到賈魯河畔后，吳書款發(fā)現(xiàn)了許多怪現(xiàn)象。本來老實巴交的的漢子一練上“法輪功”，就變得胡言亂語；平常說話辦事有板有眼的“內當家”拜李洪志為師后，就大小事不干，六親不認了。吳書款看著這些人的異常舉動，覺得不對勁，就一家一戶地跑去做工作。村上以擺煙攤為生的老漢吳文生患有高血壓等病，他迷上“法輪功”后不吃藥不打針，把病愈的希望寄托在李洪志身上，還說只要李洪志吹口“仙氣”，百病就可以消除。吳書款沒事就做吳文生的工作，后來，吳文生終于想通了，決心服藥治療疾病，但已經太晚了，他離開了人世，成為“法輪功”的犧牲品。

　　1999年夏，“法輪功”被取締后，吳書款堅定了批判“法輪功”的決心，也使他對“法輪功”的欺騙性和荒謬性有了更深刻的認識。他跑到商店買了稿紙，決心再寫歌謠與這個“害人功”做斗爭，讓癡迷者清醒，讓醒悟的人參加到揭批李洪志和“法輪功”的隊伍中來。為創(chuàng)作這組詩歌，吳書款老人著實下了番功夫。他吃飯時想，走路時想，干活時想。有時突然想起幾句，沒有紙，就記到煙盒上；有時正睡到半夜來了靈感，就披衣起床，伏案疾書；遇到不會寫的字，先畫個符號表示，回頭再向人請教。他把滿腔的怒火鑄成一行行詩文，向“法輪功”發(fā)起攻勢。他在第一首詩《深揭狠批“法輪功”》的開頭這樣寫道：“‘法輪功’是害人功／歪理邪說把人坑／鼓吹練功能治病／破壞多少好家庭。”

　　1999年8月，吳書款聽說“法輪功”分子非法聚集、圍攻滋事的卑劣行徑后，義憤填膺，一氣呵成寫下36行252字的《揭批“法輪功”七字歌》：“李洪志，不知恥／更改出生年月日／冒充活佛救世主／妖言惑眾騙無知／歪理邪說哄群眾／他把人民當白癡”，“李洪志，太愛財／印書錄音高價賣／收刮人民血汗錢／自己腰包鼓起來／蓋了樓房置別墅／還把錢財存國外”，“李洪志，太狂妄／靜坐圍攻調兵將／目標對準中南海／面紗揭開露真相……”

　　與“法輪功”唱對臺戲，使吳書款名聲大振，但少數(shù)“法輪功”頑固分子并沒有停止他們的非法活動。他又先后寫出《李洪志何許人也》、《“法輪大法”是邪功》、《十惡不赦李洪志》、《李洪志借尸還魂》、《六反人物李洪志》等，揭露李洪志反人類、反科學、反黨反社會的本質。

　　今年除夕，天安門廣場發(fā)生“法輪功”癡迷者集體自焚事件，吳書款從電視上聽到12歲小學生劉思影的呼救聲后，心都碎了。“李洪志，你的心太黑了，連10來歲的孩子都不放過！”他一邊擦淚，一邊寫寫改改，熬了整整一夜，又創(chuàng)作出《勸一聲“法輪功”癡迷者》、《討歪批邪醒醒歌》。他一字一淚地敘述：“臘月二十九／除夕這一天／集體搞自焚／有女也有男／女孩十二歲／母女好可憐／小孩受不了／媽媽喊連天／趕快救救我／聲音好凄慘……”；

　　一顆誠心喚醒眾多癡迷者

　　吳書款嘔心瀝血創(chuàng)作的詩歌，如當頭棒喝，喚醒了沉醉在“法輪功”中的癡迷者，如一劑良藥，灌入那些誤入歧途者的心田，醫(yī)治好了許多枯燥理論難以治愈的邪癥。

　　吳橋村村民張應梅今年55歲，她練習“法輪功”后，每次生病都不治療，身體每況愈下。吳書款把自己創(chuàng)作的一系列歌謠念給她聽，并創(chuàng)作了新歌“歪理邪說‘法輪功’／妖言惑眾罪不輕／鼓吹練功能治病／害了多少人性命／俺村也有一老漢／結果越練病越重／已經死了一年多／如今墳頭草發(fā)青”，把其中的道理一點一滴地講給張應梅聽。慢慢地，張應梅悟出了其中的道理，心服口服，擺脫了邪教的束縛。

　　眼看著李洪志與國外反華勢力的勾結越來越緊，反科學、反人類、反社會的野心暴露無遺。吳書款覺得自己也應該加緊步伐，挽救那些癡迷者，他從早到晚呆在村里的廣播室，一遍遍宣讀這些歌謠，并用自己身邊的事例做講解，規(guī)勸那些至今仍執(zhí)迷不悟的人。為了能讓更多的人聽到這組新歌，從“法輪功”的迷途中走出來，他告訴家人，集市上人山人海，是個大陣地。我在村里廣播，聽眾只有千把人，我要是到集市上宣傳，聽眾可能就會有上萬人。從此，每次逢集，吳書款都帶上廣播器材，找一些舊紙箱拆開辦成墻報，把《李洪志何許人也》、《討歪批邪醒醒歌》等歌謠用毛筆抄在上面，向過往行人宣傳。集市上的人對此很感興趣，紛紛擠到跟前仔細閱讀。現(xiàn)在，他的批“法輪功”墻報專欄已經成了集市上一個常設景點。

　　村上幾個老太太，人勤快本分，但就是跳不出“法輪功”的怪圈。吳書款一個個登門做工作。她們都不愿意聽他的歌謠，避而不見。后來撞上幾回，試著聽了聽，覺得有些道理，就請他說細點。吳書款不緊不慢地說：“你們說大法好，我有幾個問題不明白：瞧，咱村家家戶戶都蓋了磚瓦房，李洪志送一塊磚了嗎？咱村一座蔬菜大棚一年收入上萬元，李洪志拔一棵草、澆一滴水了嗎？棉蛉蟲一年發(fā)生幾起，啥藥治啥蟲，咱心里清清楚楚，他李洪志知道嗎？再往大的說，哪年哪月發(fā)生日食、月食，哪天有雨哪天有風，國家都提前預報，報得很準，他李洪志懂這門科學嗎……”這些問題問得老太太們臉發(fā)燒，直出虛汗，自知理虧。開食堂的劉愛花說：“我真糊涂，上了李洪志的賊船了！我再也不練‘法輪功’了！”

　　吳書款用他的歌謠凈化人的思想，使“法輪功”在他生活的這片土地上漸漸失去了影響。現(xiàn)在，吳橋村21名黨員、30多名團員沒有一個信“法輪功”的，全村1020人也沒有一個再練“法輪功”的，周邊幾個村也沒有了“法輪功”的立足之地。

　　吳書款不輟筆耕的舉動，極大地激發(fā)了扶溝縣200多名文學愛好者創(chuàng)作通俗詩歌的熱情，他們也紛紛拿起筆來聲討李洪志。韭園信用社的李宏杰就創(chuàng)作出《伐樹伐根--徹底鏟除“法輪大法”》、《李洪志在干什么》、《誠信科學反迷信》、《不信唯心反鬼神》等歌訣揭批“法輪功”。(轉自新華社)