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            摧殘青少年的“上帝之子”(Children of God)

            2001年3月30日 12:43

              六

              1972年,很多成員離開(kāi)了美國(guó)。在此期間,他們向四處散發(fā)更多的說(shuō)教。在歐洲傳播的說(shuō)教是:上帝對(duì)皈依該組織的人會(huì)施予永恒的愛(ài)。在美國(guó),該邪教對(duì)逃避社會(huì)主流的人作同樣的、反對(duì)現(xiàn)存制度的宣傳。他們?cè)跉W洲受到了比在美國(guó)更大的歡迎,因?yàn)槟抢锏膫髅竭沒(méi)有對(duì)該組織進(jìn)行過(guò)負(fù)面報(bào)道。

              由于新成員中非美國(guó)人的成分越來(lái)越多,該組織的面孔也有所改變。由于不少新成員參加進(jìn)來(lái),所以這個(gè)以加州為基地、嬉皮士的、原教旨主義的、由摩斯·大衛(wèi)·伯格領(lǐng)導(dǎo)極權(quán)性的組織中,各種膚色的人都有。他們分散在世界各地的社區(qū),搞傳教活動(dòng)。

              與在公共場(chǎng)所露面漸少的做法相反的是,在“上帝之子”的組織內(nèi)部,限制成員的規(guī)章更加嚴(yán)格了,如要求成員對(duì)組織全身心地投入。不少關(guān)于世界末日的討論在該組織的成員內(nèi)部展開(kāi)。由大衛(wèi)·伯格寫(xiě)的“摩西書(shū)信”比以往任何時(shí)候都更具操作性。他的信成為維系世界各地“上帝之子”的“殖民地”的紐帶。

              1972年,大衛(wèi)·伯格在以“摩西的法律”為名的信中寫(xiě)到:他的信是“上帝自己的聲音”,而他則是上帝的先知——摩西·大衛(wèi)。從此,“摩西書(shū)信”成為所有成員可以收到的信件。

              1973年,大衛(wèi)·伯格散布哈雷慧星會(huì)墜落在美國(guó),將使整個(gè)美國(guó)毀滅。

              是年,“上帝之子”的成員擴(kuò)大到2400人,分散在世界各地40多個(gè)國(guó)家的140個(gè)殖民地中。此時(shí),大衛(wèi)·伯格把該組織的活動(dòng)轉(zhuǎn)向散發(fā)“摩西書(shū)信”和傳播信息。具體做法是,通過(guò)在超市和火車(chē)站散發(fā)材料,進(jìn)行布道,向人們傳播該組織的信息,同時(shí)得到募捐。這種方法還可以加快接納新成員的速度。

              由于“上帝之子”的活動(dòng)越來(lái)越猖獗,引起了不少家長(zhǎng)的憤怒和反對(duì),家長(zhǎng)們成立了家長(zhǎng)會(huì),并把“上帝之子”的活動(dòng)向法院上告。1974年9月,紐約律師協(xié)會(huì)公布了對(duì)該組織的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告中列舉了該組織的種種犯罪事實(shí),如逃避兵役、鼓吹淫亂、逃稅漏稅等。大衛(wèi)·伯格見(jiàn)他們很難在美國(guó)落腳,于是便命令教徒出走,到世界其他地方進(jìn)行活動(dòng),并把這次行動(dòng)稱(chēng)為“出埃及記”。

              在1975年2月大衛(wèi)·伯格過(guò)生日時(shí),該組織在結(jié)構(gòu)方面出現(xiàn)了更為激進(jìn)的轉(zhuǎn)變。這一“革命”強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新的招募成員的方法,并重新組織“殖民地”的生活和使社區(qū)生活“民主化”。這是為了限制“殖民地”的規(guī)模,從而使他們可以招募新的成員。到1975年年底,“上帝之子”的成員發(fā)展到70個(gè)國(guó)家的725個(gè)殖民地,有4215名成員。新招募的對(duì)象是有文化的人。更年輕的人也成為招募的對(duì)象。七

              1976年,大衛(wèi)·B·伯格在題為“亞瑟王之夜”的“摩西書(shū)信”中介紹了一種新的招募成員的辦法。這就是他所說(shuō)的“調(diào)情釣魚(yú)法”,即靠色相來(lái)勾引異性加入該組織。一些把自己稱(chēng)為“愛(ài)情之家”的成員的女性,經(jīng)常出沒(méi)于酒吧和夜總會(huì),到那里去發(fā)展會(huì)員。其實(shí),在組織成立初期,絕對(duì)不允許成員約會(huì)、親吻、甚至手拉手;榍暗男躁P(guān)系是絕對(duì)不允許的。但是大衛(wèi)·伯格除外,他可以隨心所欲,想干什么干什么。在后來(lái),對(duì)性的限制解除了,自由亂愛(ài)成為正常的現(xiàn)象。

              事實(shí)上,大衛(wèi)·伯格本人,就是一個(gè)十足的、無(wú)惡不作的大流氓。他不但娶了兩個(gè)女人,而且同不少女教徒發(fā)生過(guò)性關(guān)系。他曾讓兒媳婦當(dāng)著他的面和他的兒子性交。他還曾強(qiáng)迫兒媳婦與他發(fā)生關(guān)系。他本人不但提倡亂倫,而且在自己家中大搞亂倫。他首先是把自己封為“王”,說(shuō)自己的家庭是“皇室”,并把自己的大女兒迪寶拉封為“皇后”,這就為他“順理成章”地為他在自己家族中搞性亂鋪平了道路。然而,他的大女兒對(duì)他的做法深?lèi)和唇^,強(qiáng)硬地拒絕了他的無(wú)恥要求。這便激怒了他,說(shuō)她這樣做,就是不承認(rèn)基督,是叛逆行為。于是他便把小女兒封為“后”。此時(shí),他的大女兒方得知她那可愛(ài)的妹妹菲兒從小就同其父有亂倫行為。

              他的這種淫亂行為,迫使其兒子1973年在瑞士自殺身亡。他的大女兒也因不堪忍受其心理上和精神上的折磨,曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭,但她最終選擇了脫離“上帝之子”的道路,幾經(jīng)波折,終于逃出虎口,舉家團(tuán)聚。

              就在1976年,美國(guó)對(duì)“上帝之子”開(kāi)始采取行動(dòng)。為了躲避官方的注意,大衛(wèi)·伯格離開(kāi)美國(guó),到歐洲發(fā)展成員并將其總部設(shè)在瑞士。1977年,“上帝之子”已經(jīng)有7500名成員,分散在世界各地的70個(gè)“殖民地”中。

              八

              1978年,由于“上帝之子”在公眾中的形象不佳,大衛(wèi)·伯格決定為該組織樹(shù)立新的形象。于是,他讓組織內(nèi)的人稱(chēng)其為“父親”,并把組織的名稱(chēng)改為“愛(ài)情之家”或“家”。

              同年1月,大衛(wèi)·伯格又出新招,他聲稱(chēng)要搞“重組和國(guó)家化的革命”,要廢除以前存在的等級(jí)制。他認(rèn)為,以前組織內(nèi)的官僚主義以向成員要更多的錢(qián)的方式來(lái)剝削他們。而這些錢(qián)結(jié)果都被用于享受了,沒(méi)有用于傳教活動(dòng)。實(shí)際上,他認(rèn)為,自己的權(quán)力越來(lái)越少。他的新招兒,對(duì)包括他的親屬在內(nèi)的核心人物是一個(gè)不小的震驚。因此,不少人離開(kāi)了該組織。此外,他們離開(kāi)的其他原因還有,一是不同意大衛(wèi)·伯格的說(shuō)教,二是不滿在團(tuán)體內(nèi)亂搞性活動(dòng),三是不滿他對(duì)他們的管制。

              雖然不少成員的離去使該組織人數(shù)大大減少,但是由于大衛(wèi)·伯格實(shí)施了重組計(jì)劃,使“愛(ài)情之家”的隊(duì)伍又慢慢地在擴(kuò)大。新成員主要是來(lái)自其他國(guó)家,由于世界是多元化的,因此該組織也向多元性發(fā)展,在美國(guó)以外的世界各地發(fā)展成員。

              他們還利用在學(xué)校念書(shū)的孩子進(jìn)行招募活動(dòng),主要是通過(guò)孩子與家長(zhǎng)的談話,讓家長(zhǎng)也加入他們的組織。作為參加該組織的個(gè)人,則受到大衛(wèi)·伯格和瑪利亞的直接控制。

              1979年,大衛(wèi)·伯格還向全體成員發(fā)出了名為“親愛(ài)的朋友和敵人”的“摩西書(shū)信”。他在信中讓離開(kāi)該邪教組織的人重新回到組織中去。此外,從這時(shí)起,該組織內(nèi)有了長(zhǎng)期成員和臨時(shí)成員,臨時(shí)成員要花錢(qián)才能買(mǎi)到“摩西書(shū)信”。

              大衛(wèi)·伯格讓該組織的成員回到原來(lái)的國(guó)家去工作,但盡量少在公共場(chǎng)所露面。此外,他鼓吹在組織中,成員們可以享受性愛(ài)。他在1980年說(shuō),兒童在他們身體成熟時(shí)就應(yīng)該結(jié)婚,并可以生子。他還鼓動(dòng)其成員生病時(shí)不去看病,不吃藥,只要多祈禱就行,病就會(huì)好。

              同年,由于害怕美國(guó)被核武器摧毀,他讓該組織的成員離開(kāi)美國(guó),到拉丁美洲或歐洲去。從那時(shí)開(kāi)始,他不收臨時(shí)成員了,只要1105名愿意長(zhǎng)期把自己奉獻(xiàn)給上帝的成員。

              這一階段,由于地理位置分散,大衛(wèi)·伯格改變了向每個(gè)成員發(fā)“摩西書(shū)信”的做法。他改為向每個(gè)“家庭”發(fā)放《家庭新聞雜志》和“摩西書(shū)信”,從而使他們相互保持聯(lián)系。也就是在同一時(shí)期,他宣揚(yáng)“上帝并沒(méi)有禁止同兒童發(fā)生性關(guān)系,沒(méi)有禁止亂倫”。這實(shí)際上是在公開(kāi)鼓勵(lì)性自由。

              他同時(shí)還主張成年人與兒童發(fā)生性關(guān)系,鼓勵(lì)女信徒出去“釣魚(yú)”,即利用色相勾引男性,發(fā)展新教徒。他還鼓吹“絕對(duì)貧困”和“熱愛(ài)他人”。

              他在給信徒的信中說(shuō),“我們的女教友,是男人的魚(yú)鉤!彼膭(lì)女教徒盡量去釣?zāi)腥诉@條“魚(yú)”,盡量同他們發(fā)生關(guān)系。這樣一來(lái),致使有些女教徒生有多達(dá)七八個(gè)異父子女。

              他的說(shuō)教在不少地方與《圣經(jīng)》相左。他說(shuō),手淫和性交是上帝的旨意。性生活應(yīng)是人一生中最重要的活動(dòng)。他迫使信徒們相信,基督與瑪麗亞等人都發(fā)生過(guò)性關(guān)系。圣靈被理解為本質(zhì)上是女性的,它是指“夢(mèng)中皇后”或“神圣的愛(ài)情皇后”。

              “愛(ài)情之家”的教主還宣揚(yáng),應(yīng)當(dāng)為神舍棄自己的身體。他歪曲《圣經(jīng)》中對(duì)愛(ài)的解釋?zhuān)蚯嗄昴信掏焦噍敗靶浴奔础皭?ài)”的觀點(diǎn),說(shuō)性愛(ài)是基督給人的最大禮物。如果愛(ài)一個(gè)人,但不付出犧牲,就是自私的行為。人們可以自由地享受性解放。他慫恿教徒廣交朋友,把傳道比作“釣魚(yú)”。他說(shuō),釣到的魚(yú)越多越好。能夠釣到魚(yú)的方法就是到酒吧、舞廳、旅館和夜總會(huì)去,勾引異性。他同時(shí)還慫恿男青年也去“釣魚(yú)”。一些女孩晚上出門(mén)前,精心打扮,而男青年也是如此。他通過(guò)此種手段,把不少原本天真活潑、善良無(wú)辜的青年人引入歧途。

              1981年,他又組織了一場(chǎng)所謂的“團(tuán)會(huì)革命”,用組織個(gè)別地區(qū)會(huì)員開(kāi)周會(huì)的方式來(lái)發(fā)展會(huì)員。這樣,新的等級(jí)制度又一次建立和鞏固起來(lái)。由于在過(guò)去幾年間該組織的成員由西向東流動(dòng),“家庭”成員的成分已經(jīng)多元化和多種族化了。到1982年,其成員已經(jīng)遍布全世界69個(gè)國(guó)家、88個(gè)民族。此外,還利用樂(lè)隊(duì)和發(fā)信的方式擴(kuò)大影響。比如說(shuō),經(jīng)過(guò)兩年的努力,一個(gè)稱(chēng)為“有意義的音樂(lè)”的國(guó)際廣播電臺(tái)的節(jié)目已經(jīng)開(kāi)展得非常有名了。到1983年,這個(gè)節(jié)目達(dá)到了頂峰。不少亞洲和拉丁美洲的成員開(kāi)始組織大型的布道會(huì),同時(shí)還進(jìn)行演出,從而讓更多的人了解他們。

              大衛(wèi)?伯格和他的情人瑪利亞還鉆不少家庭在家里教育孩子的空子,把黑手伸向這些家庭。他們編了一些材料發(fā)放給這些家庭,借機(jī)宣揚(yáng)邪教,同時(shí)還傳授所謂的教育方法。

              在這個(gè)時(shí)期,每個(gè)“家庭”的成員增加到7人,而在1980時(shí),每個(gè)“家庭”才有4名成員。幾個(gè)“家庭”又組成一個(gè)所謂的“小型樂(lè)隊(duì)”。1984年,這種“小型樂(lè)隊(duì)”不斷發(fā)展,每個(gè)“家”的成員擴(kuò)大到10人。

              1987年,這種靠出賣(mài)色情和以淫亂方式招募新人的做法終止了,原因之一就是擔(dān)心染上性病,及避免社會(huì)對(duì)該組織的批評(píng)。具估計(jì),該組織以這種方式接觸了大約100萬(wàn)人,其中有20萬(wàn)人是有過(guò)某種肉體接觸的。

              九

              80年代初期,大衛(wèi)·伯格還在亞洲四處活動(dòng),在香港和澳門(mén)等地也建立了一些活動(dòng)基地!吧系壑印痹谙愀刍顒(dòng)相當(dāng)頻繁。他的兒子喬納森在香港建立了名為“天父的兒女”的組織,在香港宣傳邪教。此外,還曾組織兒童合唱團(tuán)在維多利亞公園演出,甚至還上過(guò)電視,一時(shí)頗有影響。該組織曾一度被警方驅(qū)逐,但在1984年又卷土重來(lái)。警方出動(dòng)大批警力再次將該組織的成員驅(qū)逐。他們只好逃到澳門(mén)及東南亞其他國(guó)家棲身。

              1988年和1989年,“愛(ài)情之家”改變了活動(dòng)的地域,其成員開(kāi)始由東向西流動(dòng)。他們紛紛回到歐洲和北美。一些更投入的成員開(kāi)始每月向該組織交錢(qián)。這些人中有一些不是長(zhǎng)期、固定的成員。此間,該組織推行“家庭學(xué)校制度”,即在“家”為兒童宣教。1988年時(shí),該組織的長(zhǎng)期成員有12390人,其中6833是孩子。

              在離開(kāi)“上帝之子”6年后,大衛(wèi)·伯格的女兒和女婿出版了一本題為《“上帝之子”內(nèi)幕》的書(shū),揭露了該組織內(nèi)部的丑陋行徑她,同時(shí)還幫助那些離開(kāi)該邪教組織的人重新振作起來(lái),開(kāi)始新的生活。她出版的這本書(shū)引起了傳媒、原“上帝之子”成員和及其家長(zhǎng)及反邪教組織機(jī)構(gòu)的共鳴,不少人紛紛起來(lái)反對(duì)該組織。

              盡管反對(duì)之聲不斷,但是在1991年,大衛(wèi)·伯格全然不顧這一切,又推出一項(xiàng)“信徒培訓(xùn)計(jì)劃”,目的是招募十幾歲的青少年,力圖幫他們“解決”生活中的問(wèn)題。這個(gè)計(jì)劃包括把照顧兒童作為集體的工作、家長(zhǎng)會(huì)等。

              1994年,大衛(wèi)·伯格死了。在他死之前,他安排好了該組織的新首領(lǐng),讓他原來(lái)的情婦,成為他的第二位妻子的瑪利亞接替他的職務(wù),繼續(xù)控制和操縱這個(gè)邪教組織。

              1995年,“家庭”通過(guò)了一個(gè)“愛(ài)情憲章”,其中包括兩部分,一個(gè)是“責(zé)任和權(quán)利憲章”,另一個(gè)是“家庭的基本規(guī)則”。制定這個(gè)憲章,是為了在實(shí)現(xiàn)該組織推行邪教的過(guò)程中,有一個(gè)書(shū)面的組織目的、組織信仰和組織方法。

              十

              “上帝之子”在世界各地流竄過(guò)程中,到處受到驅(qū)逐,如同老鼠過(guò)街,人人喊打。

              1984年2月,在印度尼西亞爪哇等6個(gè)城市發(fā)現(xiàn)了14500余名“上帝的兒女”的信徒。該邪教組織在當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng),是個(gè)美國(guó)人,他奸污了不少當(dāng)?shù)氐纳倥。由于該組織宣傳的教義與印尼的民族文化和道德觀念背道而馳,被印尼最高檢察官下令取締。印尼的《獨(dú)立報(bào)星期刊》、《羅盤(pán)報(bào)星期刊》、《希望之光報(bào)》等先后報(bào)道了該組織的情況。

              “上帝之子”在法國(guó)的活動(dòng)始于1968年5月。一開(kāi)始還真蒙騙了不少群眾。但是在1978年時(shí)被正式取締。此后,該組織改名為“愛(ài)情之家”,繼續(xù)進(jìn)行活動(dòng)。該組織,在1991年又開(kāi)始猖狂活動(dòng)起來(lái),從而再次受到警方的注意。1993年,法國(guó)警方對(duì)在法國(guó)境內(nèi)活動(dòng)的“上帝之子”教派12個(gè)團(tuán)體進(jìn)行了大搜捕,拘留了大批成員。警察在搜捕中發(fā)現(xiàn),這些人中,大多數(shù)是法國(guó)人、加拿大人和美國(guó)人,其中間的未成年者達(dá)138人,年齡大都在3個(gè)月到16歲之間。這些未成年的孩子都沒(méi)上過(guò)學(xué),幾乎不太會(huì)講法語(yǔ)。他們對(duì)該組織以外的事情,對(duì)世界上發(fā)生的事情一無(wú)所知,而且不少人有心理障礙。在法國(guó)的埃吉耶地區(qū),人們還發(fā)現(xiàn),該教派的60余人在一座250平米的別墅中,過(guò)著雜居的生活。他們中的成年人教唆未成年人過(guò)早地進(jìn)行性接觸,過(guò)性生活。成年人當(dāng)著未成年人的面做愛(ài),表演脫衣舞。他們從事不法行為,如賣(mài)淫、教唆未成年人淫亂、奸淫。他們因這些罪受到法院的起訴。

              當(dāng)年,法國(guó)?怂拱浩樟_旺斯的警察曾花費(fèi)兩年多的工夫在法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)和世界其他地區(qū)尋找“上帝之子”的信徒,但收效甚微。因?yàn)椋@些信徒大多過(guò)著流浪的生活,沒(méi)有長(zhǎng)期固定的居住地,因此為跟蹤和破獲該組織帶來(lái)不少困難。

              “上帝之子”的活動(dòng)也曾滲透到中國(guó),中國(guó)的公安部門(mén)也曾發(fā)現(xiàn)“上帝之子”的119名秘密傳教士在中國(guó)秘密活動(dòng)的行蹤。1986年7月,該組織的一名成員(來(lái)自歐洲的教師)由于某種原因,參加了用色情和性愛(ài)活動(dòng),從而被中國(guó)政府驅(qū)除出境。

              1990年,在澳大利亞也發(fā)現(xiàn)了“上帝之子"這個(gè)邪教組織在活動(dòng),有120名成員因此而被捕。

              據(jù)1993年9月3日的《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道,在阿根廷,有“上帝之子”的300名兒童和30名家長(zhǎng)被捕,原因是讓12歲的兒童過(guò)性生活。此外,還宣揚(yáng)性可以拯救靈魂。這是在法國(guó)、西班牙、意大利警方在本國(guó)采取行動(dòng)后發(fā)生的。在阿根廷被捕的成人中,有美國(guó)人、法國(guó)人、西班牙人、巴拉圭人、玻利維亞人和阿根廷人。

              目前,這個(gè)組織的活動(dòng)處于地下?tīng)顟B(tài),因此,更值得人們提高警惕。

              (原文載:世言編著《陽(yáng)光下的罪惡:當(dāng)代外國(guó)邪教實(shí)錄》)




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