吳云

　　“李洪志根本不懂佛法，但卻在很多方面盜用佛教專用語，最惡劣的就是盜用佛教用語中的‘法輪’一詞，作為邪教‘法輪功’的名稱，嚴重玷污了佛教，傷害了所有佛教徒的宗教感情。”在接受記者采訪時，手持佛珠的圣輝法師操著濃重的湖南口音開門見山地說道。

　　圣輝法師是福建廈門南普陀寺方丈，同時還兼任中國佛教協會副會長和中國反邪教協會副理事長。此次是以中國反邪教協會代表團成員的身份來瑞士進行訪問的。訪問期間，他多次從佛教的角度揭露“法輪功”對佛教教義和專用語的盜用、篡改和褻瀆。圣輝法師說：“正邪不兩立，顯正必破邪。”他在結束訪瑞前夕，接受了人民日報記者的專訪，介紹了“法輪功”對佛教專用語“法輪”的剽竊和盜用情況。

　　圣輝法師說，“法輪”本是佛教的專用詞匯。佛教來自印度，“輪”本是古印度的一種農具，用于松土和除草，它同時也是一種兵器，每當印度出現新的統治者時，就用這種被稱為“輪”的兵器去征服整個印度。這種被稱為“輪”的兵器據說具有無堅不摧的力量。佛教借用“輪”來比喻佛法具有摧邪顯正的作用。佛教經典將佛陀說法稱為“轉法輪”，將佛教的發展喻為“法輪常轉”。從此，“法輪”逐漸成了佛法的代名詞，法輪圖案成為佛教的標志之一，并在1956年于斯里蘭卡首都科倫坡召開的第五屆世界佛教徒聯誼會上，被正式確定為佛教的教徽，它寄托著全世界佛教徒崇高的、深厚的宗教感情，是神圣不可侵犯的。

　　圣輝法師接著說，然而，在佛教徒心目中神圣不可侵犯的法輪卻被李洪志歪曲成“宇宙的縮眼”，成了李洪志可以隨意安裝在學員腹部的一個不倫不類的東西。他胡說什么法輪“可以旋轉，正轉度己，反轉度人”等等，簡直荒謬絕倫，同佛教是南轅北轍。圣輝法師還解釋說，李洪志之所以盜用佛教用語，以佛教徒心目中神圣和崇高的法輪來命名其邪教，一個重要原因是因為佛教在中國是第一大教，有悠久的歷史，在老百姓中享有良好的聲譽，目前佛教徒在國內有不少，李洪志就是企圖借用佛教的普遍性，盜用佛教用語，以佛教用語為幌子，欺騙公眾，美化其邪教，實際上是欺世盜名。

　　最后，圣輝法師說，現在都講“知識產權”，實際上邪教“法輪功”盜用佛教“法輪”一詞，就是嚴重侵犯了佛教的“知識產權”。更為惡劣的是，“法輪功”對佛教用語的盜用還最為嚴重地玷污褻瀆了佛教，最為嚴重地損害了歷史上延續下來的佛教在一般民眾心中的良好形象，最為嚴重地傷害了廣大佛教徒的宗教感情。由于“法輪功”邪教為害之烈，現在世人竟談“法輪”而色變，佛教平白無辜蒙羞，這是佛教亙古未有的大恥辱，佛法萬劫難忍的大邪惡。以至歷來以寬容、慈悲、忍讓著稱的佛教弟子，也不能不金剛怒目，憤怒高呼：護我正教，還我法輪。(轉自《人民日報》）