中新社日喀則七月三十日電 (記者 趙海燕) 藏族人都是早晨到扎什倫布寺朝拜，黃昏的寺院顯得特別的安靜。

　　扎什倫布寺依山而建，規模不是很大，占地大約十八點五公頃，建筑都是面南偏東，寺院中心建有五座大的殿堂，南部有幾片果樹林卡。寺院內鋪設著石頭小路，蜿蜒連接著各個殿堂，曲徑通幽。夕陽的光輝從側面投向寺院，使整個寺院顯得神秘而輝煌。

　　在十世班禪大師靈塔祀殿門前，坐著一位手捧寺院畫冊的僧人，他叫扎西，法號洛桑，已經進寺十八年了。他指著畫冊中的漢字問記者如何念，還用心地拿筆記下拼音。隨后扎西又從懷中掏出一本初中二年級的英語課本請記者教他讀。扎西的發音很好，很多單詞都認識，看來他已經學了一段時間了。三十二歲的扎西說，英語他是自學的。黃昏的寺院人不多，扎西自愿擔當了導游。

　　扎什倫布寺始建于一四四七年，原名“康建曲培”意為“雪域興佛”，建成后改名為“扎什倫布巴吉德欽卻唐皆南巴杰娃林”，意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方洲”，簡稱“扎什倫布寺”，意為“吉祥須彌”。現有一千多名喇嘛。其中很多人象扎西一樣除了學經書、藏語、漢語，還自己學外語。

　　全寺最古老的建筑是大經堂，是全寺活動和講經的主要場所，內設班禪寶座。

　　寺院西部的強巴佛殿內供奉著一座近三十米高的鍍金強巴佛銅坐像(未來佛)，慈和端詳，雍容大度，其高大居中國之首，僅黃金就用八千多兩。

　　曬佛臺高居全寺的東北，高三十五米，寬四十多米，全部用石頭砌筑。每年藏歷四月十五日，曬佛臺上要懸掛巨幅卷畫佛像，供信徒們瞻仰。

　　寺院還建有四世班禪靈塔祀殿和五至九世班禪靈塔祀殿。在每個靈塔祀殿內都擺放著九世、十世和十一世班禪大師的肖像。扎西自豪地說，十一世班禪為他摸過頂。他說，有佛事活動的時候，十一世班禪大師就會到寺院來主持佛事活動。

　　一位從普陀山而來的和尚用了十幾天的時間才到達這里，他用頭觸摸了每一個殿堂的墻壁，朝拜了大師的坐像，他說，佛是大家的。

　　五點半鐘的時候，喇嘛們開始一一熄滅酥油燈。扎西說，已經是下班時間了，再過半小時全寺的喇嘛要一起頌經。

　　只見一群年紀只有十幾歲的男孩子帶上帽子，披上袍子，在大經堂門前作念經的準備。他們都是父母送來寺院學習的。他們互相逗趣打鬧著，透出孩子的本性。其中一個十二歲的孩子告訴記者，他父母每星期都來看他，還帶好吃的。寺院中有一百多名正在這樣學習的孩子。

　　六點鐘，一名喇嘛吹響了法號，凝重的號聲回蕩在寺院的上空。喇嘛們都進入了經堂，經堂外是一雙雙脫下的藏靴。扎西說，誦經不能穿鞋。

　　扎西又掏出英語書詢問了最后一句話的讀法，然后送記者走出寺院。回頭望去，扎什倫布寺完全沉浸在寧靜與神秘之中。寺院外的廣場上，依舊有人面向寺院用長跪祈禱著幸福和安康。