作者 樂朋

　　已故羅瑞卿大將的女兒羅點點，直言不諱地把包括她自己在內(nèi)的，一個個公子、小姐、少奶奶、姑爺們，統(tǒng)統(tǒng)定名為“紅色貴族”，并見諸文字。何滿子先生據(jù)此寫了《贊羅點點說“紅色貴族”》，令人茅塞頓開。

　　然而，我仍有些不明白：貴族難道還有什么顏色的區(qū)別？莫非“紅色貴族”要比中世紀披緇衣的“黑色貴族”、英女王伊麗莎白這樣的“白色貴族”，具有什么非凡的歷史進步嗎？

　　請恕我愚鈍，貴族就是貴族。歷史地看，貴族作為社會中享有政治、經(jīng)濟特權的一個階層，總與占社會成員大多數(shù)的平民處在對立的地位。貴族本身的特征，便是最好的佐證。

　　特征之一，對社會政治權力的獨占。貴族作為統(tǒng)治階級，把國家政權操在手中，不容他人染指、分享。如在中國的封建社會，皇帝實行“家天下”，決不會把權力傳于他姓之人；即便做官，也得講究門第貴賤，不能任意僭越。總之，貴族實行的是對權力的世襲制度，是皇家和官僚集團對政治權力的高度壟斷。在貴族專制之下，民眾是不會享有民主、自由權利的。

　　特征之二，對社會經(jīng)濟利益的獨享。貴族在經(jīng)濟上享有許多特權。如在奴隸社會，奴隸主貴族有世襲的領地、爵位，包括直接支配統(tǒng)治下奴隸的人身權利。在封建社會，天下都是皇家的，有權支配所有的社會財富；貴族官僚也享有種種經(jīng)濟特權，如承襲爵祿，盤剝農(nóng)民，等等。就是被削去了政治權力的英國女王，日本天皇，在經(jīng)濟利益方面至今仍保留某些優(yōu)惠和便利。而對平民百姓來說，貴族統(tǒng)治存在一天，他們就只有挨剝削、受搜刮的命運。

　　“紅色貴族”怎樣，我等族外之人，自然不好妄言。而陳希同、王寶森可以動用公款，興建“虎丘山莊”之類逍遙別墅，供自家腐化享樂，更叫人懷疑這些“貴族”，到底是“紅色”的，還是“白色”的，甚至是“黑色”的。再看廈門“遠華案”中，那么多黨政官員到“紅樓”里享艷福，以及某些權貴與黑道人物、黑社會組織稱兄道弟，狼狽為奸，他們的顏色又該算是哪一種呢？“紅色貴族”似未可一概而論，但可以斷言，某些“紅色貴族”，如陳希同、李紀周等，其“紅色”只不過是一層保護色，而其本質(zhì)，確確實實是黑到家，又腐又臭的。

　　魯迅早就指出，以往的統(tǒng)治階級的革命，“不過是爭奪一把舊椅子。去推的時候，好像這椅子很可恨，一奪到手，就不覺得是寶貝了，而同時也自覺了自己正和這‘舊的’一氣”。“舊椅子”的魅力大矣！世界步入了公民時代，就民眾的解放和社會的現(xiàn)代化說，至關緊要的是須明白：“大凡貴者成族，都不值稱道。” 　　《武漢晨報》