中新網(wǎng)北京9月6日消息：今天出版的《中國(guó)青年報(bào)》刊登該報(bào)駐東京記者蘇海河的報(bào)道，對(duì)8月15日由日本僑報(bào)社出版了日文版《斬?cái)唷靶職v史教科書”———旅日華人之觀點(diǎn)》一書進(jìn)行了摘譯。該書指出，要警惕日本將錯(cuò)誤歷史認(rèn)識(shí)體系化。

　　今年4月，日本右翼出版的歪曲歷史事實(shí)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的“新歷史教科書”通過日本文部科學(xué)省鑒定出籠后，引起了亞洲各國(guó)及各種正義力量的強(qiáng)烈批判。旅居日本并活躍在教育界、文化界的華人學(xué)者、作家、記者等50多人發(fā)起成立了旅日華人歷史教科書思考會(huì)，召開了分析批判“新歷史教科書”學(xué)術(shù)研討會(huì)。《斬?cái)唷靶職v史教科書”———旅日華人之觀點(diǎn)》一書，就是在這樣的背景下出版的。

　　書中說，縱觀日本現(xiàn)代史，歷史教科書問題與歷史認(rèn)識(shí)問題難以割斷。“新歷史教科書”可謂日本錯(cuò)誤歷史認(rèn)識(shí)之集大成。其作用是將那些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化、體系化。同時(shí)可以看出日本狹隘民族主義在背后推波助瀾，不禁令在日中國(guó)人擔(dān)心。

　　教科書問題及歷史認(rèn)識(shí)問題何以屢屢出現(xiàn)，特別是在中國(guó)、韓國(guó)等不斷抗議之后這些問題更加突出，值得深思。

　　作者在書中指出，半個(gè)世紀(jì)之后，日本還在向本國(guó)青年和世界宣傳廣島、長(zhǎng)崎遭原子彈轟炸之慘狀，我希望日本也能正視并介紹其近代史上在中國(guó)制造的各種侵略事件。只有了解了日本加害者的事實(shí)，日本人才能懂得中國(guó)人、韓國(guó)人對(duì)歷史認(rèn)識(shí)問題、教科書問題之特殊情感。

　　在沈陽(yáng)“九一八事變紀(jì)念館”有一面“感謝中國(guó)養(yǎng)父母之碑”。碑中銅像描繪了一個(gè)日本孤兒與養(yǎng)母牽手的場(chǎng)面，其仰視養(yǎng)母的表情看得出孤兒非常安心。來此參觀的中國(guó)人、日本人見此銅像后都激動(dòng)不已。據(jù)日本厚生省統(tǒng)計(jì)，被中國(guó)人養(yǎng)育成人的日本孤兒有2700多人，近年來有九成以上已經(jīng)回日本定居。

　　但日本在中國(guó)東北都干了什么？1904年在中國(guó)的土地上進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅使中國(guó)東北的許多百姓被無辜地卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，造成嚴(yán)重人員傷亡，而且戰(zhàn)后日本奪取東北權(quán)益，開始了殖民化統(tǒng)治。從1931年的“九一八事變”到1945年戰(zhàn)敗投降，中國(guó)東北人民長(zhǎng)期遭受日本統(tǒng)治，備受殖民政策之煎熬。如此痛恨日本侵略的中國(guó)人民卻把敵人的孩子當(dāng)作自己的孩子來保護(hù)、養(yǎng)育，日本人應(yīng)該了解并重溫這些歷史。

　　中國(guó)人民是基于人道主義保護(hù)這些戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒的，而且很多人是自發(fā)地堅(jiān)持這種道義，因?yàn)楹⒆記]有戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。這樣在孤兒與養(yǎng)父母之間培養(yǎng)了真情，他們也都發(fā)誓堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1956年6月至7月，中國(guó)最高人民法院特別軍事法庭在沈陽(yáng)和太原開庭，對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判，結(jié)果被起訴的36人并未被判處死刑和無期徒刑，最高判處監(jiān)禁20年，不久大部分被提前釋放。另外1016人免于起訴，分3批送回日本。眾所周知，日軍侵華期間燒殺、搶劫、奸淫，罪行累累，但中國(guó)并沒有采取復(fù)仇主義的做法，而是采取了寬大處理。這是基于中國(guó)人民發(fā)展友好關(guān)系的大局之考慮，同時(shí)許多罪犯在拘留期間也都進(jìn)行了反省，洗心革面，重新做人。

　　書中指出，如今日本在教科書問題和歷史認(rèn)識(shí)問題上屢挑事端，是因?yàn)槿毡緵]有徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，因此缺乏加害意識(shí)和道義意識(shí)，對(duì)受害者的痛苦置之不聞，甚至裝扮出受害者的假相。在教科書問題上對(duì)亞洲的聲音表示不滿、抗議，純?yōu)橘\喊捉賊。日本應(yīng)真正尊重道義，正視歷史，徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

　　中國(guó)一直主張戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任應(yīng)由一小撮日本軍國(guó)主義者承擔(dān)，廣大日本人民也是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。并以此教育本國(guó)人民。中國(guó)基于這一認(rèn)識(shí)才放棄了要求日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。從30年代到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本軍國(guó)主義給中國(guó)造成的損失是死傷軍民3500萬人，經(jīng)濟(jì)損失6000億美元以上。而1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本強(qiáng)迫中國(guó)賠款兩億兩白銀。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后日本向緬甸賠償720億日元，向菲律賓賠償1980億日元，向印尼賠償803.088億日元，向南越賠償140.4億日元，韓國(guó)1965年放棄對(duì)日索賠權(quán)后日本提供了無償、有償援助5億美元。此外日本還向老撾、柬埔寨、新加坡等許多受害國(guó)家提供了戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。

　　中國(guó)放棄要求日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠償后，中國(guó)人并沒有要求日本人感謝。但是近來有些日本人卻反復(fù)要求中國(guó)感謝日本的對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助。特別是近來以“新歷史教科書”為代表，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)潮突起。新歷史教科書的出臺(tái)經(jīng)過及首相執(zhí)意參拜靖國(guó)神社的“理論”都是日本的特有邏輯。在全球化大潮的新時(shí)代，這些理論已難以行通。

　　正視歷史、清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任、維護(hù)并發(fā)展中日友好合作關(guān)系，這個(gè)20世紀(jì)未完的課題在21世紀(jì)應(yīng)當(dāng)徹底解決。