問：你已經(jīng)有兩年多沒演戲了，現(xiàn)在的心態(tài)會不會和以前不一樣？
答：當然不一樣，生理上、心理上都發(fā)生了很大變化，最直接說就是體力不如以前了。有了小閨女，心里就有了永遠扯不斷的牽掛，一邊排戲，我會一邊惦記孩子吃得好不好？睡得好不好？有沒有摔著？不過話說回來，當了母親，有了更豐富的生命體驗，對藝術(shù)的認知也會更深刻一些。
以前我的生活相對還是比較單純的，盡管成名很早，副團長也當了許多年，但我不是法人，整個團的吃喝拉撒都跟我沒關系。現(xiàn)在當了團長，什么跟我都有關系。那天，一位朋友說我變化很大，他說剛認識我時，飯桌上總是聽我說笑話，現(xiàn)在聽不到了。可能現(xiàn)在壓力太大，總也輕松不起來。我很懷念以前的日子，演完戲，獨自騎著自行車逛西湖，或者賴在沙發(fā)上喝杯咖啡，聽聽音樂。這樣的日子一去不復返了。
問：到了你的藝術(shù)成熟時期(你認為應該以什么為標準？)，你開始有目的地選擇角色。從《西廂記》、《寒情》、《孔乙己》到這次的《藏》，你能不能告訴我，你選擇的方向是怎么樣的？
答：藝術(shù)成熟以什么為標準呢？說句心里話，我覺得自己直到現(xiàn)在還沒有完全成熟。別人可能不是這樣看，別人會認為我拿了中國戲劇界的全部最高獎項，是中國劇協(xié)最年輕的副主席，連續(xù)三屆當選全國人大代表，各方面都表現(xiàn)出一種成熟。但在藝術(shù)上我內(nèi)心仍然有著強烈追求。
二十世紀五六十年代的《紅樓夢》、《梁祝》等作品是那個時期的越劇經(jīng)典，二十世紀九十年代“小百花”的《西廂記》在各方面也達到了一個頂點，那種詩情畫意，那種輕柔嫵媚做到了極致，如果再在這個格局中發(fā)展，做得再好頂多也是重復，我不想重復自己，更不想重復別人。
從1994年搞個人專場到現(xiàn)在的《藏》，我的選擇方向簡單概括起來說就是在不斷尋找那種真正屬于精神層面的，彰顯個性特征的藝術(shù)，也就是更新意義上的越劇。從這個角度說，《孔乙己》是成熟的標志之一，但我還在尋找，希望能尋找到可以在整體上改變越劇形態(tài)的東西，尋找到既脫胎于傳統(tǒng)，又有別于傳統(tǒng)的格局。我想，這種東西應該離現(xiàn)代人很近。為什么我要特別強調(diào)貼近現(xiàn)代人，因為這是生存的需要。戲劇藝術(shù)假如和當代人的生活太遠的話，可能會面臨消亡的威脅。《藏》的主人公范容盡管不是現(xiàn)代人，但在他身上有現(xiàn)代人的影子。
這次創(chuàng)作經(jīng)歷對我個人來說比較特別，沒正式進排練場，我已經(jīng)牢牢地把握住了人物基調(diào)，找到了人物的感覺。我覺得主人公范容就是一根蠟燭，外面是冷的，里面是火熱火熱的，在不斷地燃燒自己。我在梳理人物走向的過程中，越來越覺得我就是那個近乎偏執(zhí)的范容，我像守書人一樣守著我心中的越劇。
問：我注意到，在你做母親前的最后一個角色，也是你惟一的電視角色是《笑傲江湖》里的“東方不敗”。更多情況下，戲迷會認為你是女性還是青年男性？說說你和戲迷的故事。
答：我更愿意把出演“東方不敗”當成是一次友情客串，我很珍惜這次合作機會。今年三月在北京參加文代會，碰到黃建中導演，他沒認出我。那時我剛生完孩子，比較胖。黃導跟我開玩笑，說“東方不敗”是我的最后一個青春時期角色，然后就做媽媽了。電視劇和舞臺藝術(shù)有著本質(zhì)區(qū)別，我更喜歡舞臺上的當眾表演。
我估計戲迷更愿意把我當成“青年男性”，但他們又明白我是一個女性，這就是女小生的魅力所在。我和很多戲迷都是好朋友，好玩的事情很多，都記不清了。記得有一年我們?nèi)ツ暇┭莩觯业侥暇┦橇璩績牲c多。第二天早上九點，有人敲門，一看，是幾位戲迷提著一大鍋茶葉蛋、一大鍋紅棗蓮子羹，還有別的吃食。當時正好北京人藝也在南京演出，我給話劇演員濮存昕打電話，讓他來幫忙吃，吃不完帶回去。小濮很幽默，一邊吃一邊說，咱們的話劇觀眾就是“文明”，也沒見到送個紅棗茶葉蛋什么的。
問：現(xiàn)在你很忙，在最無奈的情況下，假如你只能選擇女兒(家庭)或小生(事業(yè))，你會怎么做？
答：(略一思索，狡黠地笑了)我選擇把女兒培養(yǎng)成女小生。
來源：錢江晚報 作者：曉風 吳蒂
