中新網北京12月13日電(記者 潘旭臨)近日，在吳階平院士從醫六十周年之際，中國科技界和醫學界專家特在北京人民大會堂召開大會。高士其之子、高士其基金會秘書長高志其先生特撰寫《大醫賦》一文，以漢賦的體裁，四六駢文的形式稱贊吳階平院士的歷史功績與社會貢獻。

　　吳階平院士為高士其基金會會長，長期以來大力支持中國科普事業和“科教興國”戰略�！洞筢t賦》從社會文化的角度將吳老一生的事跡和待人處世的行為風范上升到醫政、醫儒的高度與境界，充分表達了吳老的人文思想和人文精神。這對以文化的精神與理念來培養塑造人，以文化與各科學之間的關系是一個很好的闡述與范例，同時也對廣大國民和青少年在文化建設、道德教育上不無啟示性的意義和作用。

　　《大醫賦》讀來十分貼切，充滿真情實感。以下是《大醫賦》全文：

　　夫圣賢者也，無分中外，遑論古今，遍及政治、軍事、科學、教育等諸域，蓋其精神遍照一切處歟。亦有圣賢，懸壺而濟世，以拯拔天下疾苦為己任。

　　猶古人云：“不為名相，便為名醫，不為名醫，便為名相”。誠哉斯言！治一國者若夫一身，治一身者若夫一國也。

　　今之吾華，吳公階平，幼懷報國夙愿，少承父命習醫，故高遠其所來而睿智其所生。是以至誠至樸，以為其心；至精至湛，以為其技；至通至變，以為其術；至教至化，以為其志；察幽而洞微，鉤玄以提要，理法方藥皆明，安詳嫻熟而治辯之極，雖危猶安，救人無算。且于醫教，微言大義，正領導之，聲和以柔，意誠以待，世事通達而胸襟磊落。啟新醫風，科研臨床一體，教化育人，理論實踐相契。非止闡發，亦惟創新，故精誠于業而賢勞于國也。正其時而逢周公恩來，承教誨而幸遇知音。共國事和醫政，恰珠聯與璧合。遂奉召出國，不辱成命，高世之材，名動天下。嗟夫！十年浩劫，舉國滔滔，林江丘貉，似豺狼而猶虎豹。賴名相睿哲之質，名醫輔弼之助，度危局而濟時事。踏驚滔而階平，處狂潮以泰然。

　　嗚呼！公承名相教誨，復治名相身疾。名相名醫，相導為功，相得彰矣。終至天開而云清，國泰以民安。

　　急景流年，轉瞬三十載矣！名相已逝而名醫猶存，然圣賢精神存乎人心，彌于天地，此誠國之幸也。

　　自古圣賢，皆虛懷若谷，虛懷若海，虛懷若天，虛懷若宇，故無物不容而無物不納，無所不通而無所不化，其所從事造詣至于其頂，猶孔子曰：“事無不通謂之圣，大而化之謂之圣”。蓋大行其道，俾使天下化之也。

　　今夫公啟性學之蒙昧，開百代之新風，此亦萬民之福祉歟。

　　值此，榮屆耄耋而躬逢盛世，桃李萬千而譽滿杏林，然猶事公益，提攜后學，于莘莘學子，誨之諄諄：“為學雖欲階漸，然當下立志，亟須正心誠意，見諸義理，此則精進而不息也”。

　　嗚呼！“天君泰然，百體從令”。故為大醫之家，醫之圣者歟。猶泰山而北斗，眾所仰慕，普皆景從。

　　何以故？夫此世界，仁者無敵！