中新社南京十二月二十五日電 題：“詩人總有被愛著的感覺”——訪著名“浪子詩人”美國耶魯大學(xué)教授鄭愁予先生

　　中新社記者 陳旻

　　“詩人總有被愛著的感覺，詩人的孤獨是被愛著的孤獨。”專程前來南京參加第七屆今世緣國際詩人筆會的美國耶魯大學(xué)教授、著名華裔詩人鄭愁予先生今天在此間接受記者專訪時，話語間浸透著對詩歌的無限鐘情。

　　今年七十歲的鄭愁予先生沉靜，溫雅。一件深灰色的西裝里，在白色細格子襯衣的領(lǐng)口，系著一條寶藍色領(lǐng)帶，領(lǐng)帶上均勻地分布著憨態(tài)可掬的大熊貓和暗金色的竹子。鄭先生說，這條領(lǐng)帶是他的兒子得知他要來中國參加詩壇盛會，專門高價買來送給他的圣誕禮物，因為“只有中國才有熊貓。”

　　“……我達達的馬蹄/是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客”。鄭愁予先生的名作《錯誤》在臺灣被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。詩集曾在臺灣創(chuàng)下再版百次奇跡的鄭愁予先生，其詩作《錯誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公，因此被稱為“浪子詩人”。其詩在臺灣傳唱的程度，不亞于李后主、李商隱。對此，鄭愁予不以為然，他說：“因為我從小是在抗戰(zhàn)中長大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些無常寫進詩里，有些人便叫我‘浪子’。其實影響我童年和青年時代更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩有如此動人的獨特藝術(shù)魅力。

　　鄭愁予先生說，這是他第三次來南京，南京在他生命中有著極其重要的位置。當年他的父親在南京陸軍學(xué)院做學(xué)員，他跟著母親來南京，在現(xiàn)在的漢口路小學(xué)念幼稚園，四歲離開南京，正是抗戰(zhàn)那年。那首《錯誤》的原始靈感，就是他隨母親逃難到山東的路上潛伏在心里的感受。他幼年時最喜歡南京的城墻，至今依然，那是一種壯美。鄭先生認為美有許多種，壯美是最令他感動的。

　　鄭愁予先生介紹道，他的本名叫鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。十四歲開始創(chuàng)作新詩，大家認為他的詩有古典的神髓，但詩的語言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗。一九四九年鄭愁予隨家人去臺灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。一九五五年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。一九七二年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。

　　鄭愁予先生款款地說，一個寫詩的人總有著被愛著的感覺，他這大半生始終是以詩人的情懷在從事教書的工作，充分感受詩的品質(zhì)使他享受愉快。

　　鄭愁予先生的詩中貫穿著兩種互補的氣質(zhì)神韻，處處流淌著古典韻味，婉約猶如李商隱，但豪放起來卻酷似李白。這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。他把中國的傳統(tǒng)意識和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體，讓他成為地地道道的“中國的中國詩人”。

　　鄭愁予先生說，詩的本質(zhì)就是要表現(xiàn)情懷、情思和情趣，好的詩人應(yīng)具備詩才與詩情，一首好詩除需要以語言排列的詩形、暗喻及以畫感表現(xiàn)詩象外，最重要還是詩意--表現(xiàn)詩人的性情。詩意表現(xiàn)詩人性情外，還應(yīng)該對人類生存狀態(tài)中的災(zāi)難與幸福命運的感受與關(guān)懷，或者說是一種悲憫感。

　　江蘇很美，處處都是詩，鄭愁予先生說。他對將要去周莊采風(fēng)很是向往，他想充分感受傾慕已久的江南小橋流水的溫婉情韻。