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　　中國當(dāng)下的奢侈品消費，并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟結(jié)果，而是一種畸形的經(jīng)濟文化現(xiàn)象

　　5月20日，中國最大奢侈品展示銷售中心“尚嘉中心”在上海舉行奠基儀式。根據(jù)規(guī)劃，大廈的建筑高度為134米，建筑總面積約14萬平方米，包括近4.7萬平方米的高檔寫字樓，以及近5萬平方米的高檔商業(yè)設(shè)施，中心預(yù)計將于2012年上半年竣工開業(yè)。參加奠基儀式的法國LVMH集團主席貝爾納·阿諾說，在當(dāng)前金融危機的背景下逆勢擴張，表明了LVMH集團對中國市場充滿信心。

　　貝爾納·阿諾自然有理由充滿信心。據(jù)一份研究報告表明，2009年全球奢侈品消費將面臨最近6年以來的首次衰退，而在2008年中國首次超過美國，成為世界第二大奢侈品消費國，預(yù)計到2014年中國將超過日本成為全球最大的奢侈品市場。

　　靠奢侈品吃飯的商家，逐利而來中國投資，符合貝爾納·阿諾他們的邏輯。甚至他們慷慨地送我們一頂“全球奢侈品避風(fēng)港”的大帽子，也不值得大驚小怪。不過，在洋品牌掌握命運的情勢下，中國自身能從奢侈品市場分到多大一塊蛋糕？顯然很難得出過于樂觀的結(jié)論。何況，過度的奢侈品消費還會對其他正常的消費產(chǎn)生擠出效應(yīng)，它對于擴大中國的內(nèi)需而言，或許負面的東西更多一點。

　　我們常常能夠聽到一種觀點，認為奢侈品市場的繁榮是中國經(jīng)濟有實力有活力的體現(xiàn)，一個廣為引用的證據(jù)就是火熱的《2009胡潤財富報告》。按照簡單的邏輯，在富豪輩出的背景下，對奢侈品的旺盛需求是理所當(dāng)然的事情。但是，當(dāng)我們把目光由奢侈移向貧困的時候，結(jié)論或許是相反的。按照我國現(xiàn)行的扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全國貧困人口超過4000萬人。如果將貧困線標(biāo)準(zhǔn)提高到聯(lián)合國規(guī)定的每天平均1美元，則貧困人口可能突破1.5億。在如此強烈的反差之下，去為奢侈品的火爆銷售尋找理論依據(jù)和數(shù)字支撐，我們顯然無法心安理得。

　　事實上，中國當(dāng)下的奢侈品消費并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟結(jié)果，而是一種畸形的文化社會現(xiàn)象。以炫耀為目的，以并不能掙大錢的年輕人為主力消費群體；中國50%左右的奢侈品消費來自于禮品消費；美國慈善家卡耐基說：“在巨富中死去是一種恥辱”。但在當(dāng)下的中國，更讓許多國人所津津樂道的，似乎是小沈陽那句“人生最大的悲哀在于人死了錢還沒花完”。

　　奢侈品的拉丁文原意是“閃閃發(fā)光的東西”，它的現(xiàn)代含義是“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”。對財富而言，它從來就不應(yīng)當(dāng)是一種終極的追求；對于一個社會而言，如果超出必要的限度而放任奢侈之風(fēng)，那么它必將為此付出代價。因此，無論是對于個人還是社會，都不要淪為奢侈品的犧牲品。(周東飛 湖南媒體人)