尼卡諾曾經(jīng)是紐約股票交易市場(chǎng)的金融精英，但5年前他卻回到祖國(guó)保加利亞成為一名東正教牧師，而且建議他曾經(jīng)的同事們往書(shū)桌上放罐泥土，以提醒自己終將化為一捧塵土。對(duì)于現(xiàn)在的金融危機(jī)，他認(rèn)為這是華爾街在自作自受，貪婪的投行倒閉正是撥亂反正的必須過(guò)程。

　　尼卡諾的故事有點(diǎn)像1998年美國(guó)作家克里斯多夫與約翰迪內(nèi)合著的小說(shuō)《上帝是我的交易員》里描寫(xiě)的主人翁TY修士。書(shū)中，TY修士在華爾街受挫后，轉(zhuǎn)行當(dāng)起了修士。不同的是，尼卡諾在華爾街做得風(fēng)生水起，可謂急流勇退。

　　尼卡諾信奉東正教，雖然在華爾街的工作順風(fēng)順?biāo)�，但卻無(wú)法給他帶來(lái)快樂(lè)。5年前，他毅然辭去了工作，回到保加利亞首都索菲亞西部一座始建于12世紀(jì)的修道院。現(xiàn)在，尼卡諾保留的唯一奢侈品就是手機(jī)，因?yàn)檫@可以幫助他和修道院的捐助者以及以前的同事們保持聯(lián)系。通過(guò)這些關(guān)系，他已經(jīng)為修道院拉到了數(shù)百萬(wàn)美元的資助。

　　尼卡諾說(shuō)：“許多人沒(méi)能意識(shí)到他們其實(shí)還沒(méi)賺夠吃飯的錢(qián)，他們只是在索取而沒(méi)有奉獻(xiàn)。如果有人消費(fèi)的比他賺的還要多，就意味著另外有人將由此而挨餓。人們消費(fèi)了比需要更多的東西，從而周而復(fù)始地引起了金融危機(jī)。”

　　“我們總在世界的各個(gè)角落尋找快樂(lè)。在物質(zhì)領(lǐng)域，經(jīng)常讓我們感到挫敗，以至于對(duì)自己和整個(gè)世界絕望。”說(shuō)這句話的時(shí)候，尼卡諾流露出宗教般的寧?kù)o，智慧和幽默。“貪欲和生活的市場(chǎng)化已經(jīng)使人們變成了交易場(chǎng)上的商品，甚至健康也像股票一樣被買(mǎi)賣(mài)。現(xiàn)在華爾街的危機(jī)就是他們?cè)谧宰髯允堋！?/p>

　　吃過(guò)苦頭就會(huì)變得理智

　　現(xiàn)在尼卡諾每天都在修道院勞作，早上擠牛奶，下午砌墻。他說(shuō)，他并不憎恨富人，但只能尊重那些愿意對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，比爾·蓋茨是他的偶像。他以前的同事說(shuō)，尼卡諾是保加利亞最出色的股票交易員之一，作為一個(gè)在華爾街工作的年輕人，他做得非常出色。

　　尼卡諾在華爾街的前上司這樣評(píng)價(jià)他，“他是一個(gè)很有信仰的人，有時(shí)候這讓我感到苦惱。有些時(shí)候，因?yàn)橐恍┳诮坦?jié)日，尼卡諾會(huì)拒絕工作。”盡管如此，當(dāng)尼卡諾離開(kāi)華爾街時(shí)還是震驚了很多人，但他義無(wú)反顧。

　　對(duì)美國(guó)乃至全球吹起的銀行倒閉風(fēng)，尼卡諾認(rèn)為，現(xiàn)在勞動(dòng)力總被吸引到出力少而收入多的行業(yè)，所以，現(xiàn)在的危機(jī)有助于矯正勞動(dòng)力過(guò)度投入服務(wù)業(yè)的趨勢(shì)。他說(shuō)：“計(jì)算機(jī)生產(chǎn)不出牛奶，再好的公關(guān)也做不出面包，要取得收獲，先要考慮如何付出。”