據(jù)報道，隨著華爾街金融危機的蔓延，自由資本主義受到廣泛的社會質(zhì)疑。在德國，馬克思的《資本論》成為今年圣誕節(jié)的最佳禮品，銷量比2005年增加兩倍。據(jù)說，德國現(xiàn)任財長施泰因布呂克現(xiàn)在正在閱讀《資本論》，這位在金融危機中焦頭爛額、寢食不安的財長，現(xiàn)在成了馬克思的“粉絲”。

　　1999年，英國劍橋大學發(fā)起“千年第一思想家”的評選，結(jié)果是馬克思位居第一。同年，英國廣播公司也進行了同一命題的全球網(wǎng)上投票，結(jié)果仍是馬克思位居第一。2002年，英國路透社搞了一次“千年偉人”的評選，馬克思以一分之差略遜于愛因斯坦。2005年，英國廣播公司又進行了“最偉大哲學家”的評選，馬克思以近28%的得票率位居第一，位居第二的休謨的得票率僅為12%多。

　　英國是當代資本主義的發(fā)祥地，馬克思則是資本主義體制的尖銳批判者。馬克思《資本論》的寫作，也主要是在英國完成的。然而，在資本主義歷史最悠遠的英國，在資本主義發(fā)展最充分的歐洲，這位資本主義體制的批判者卻獲得精神和思想上的極高認可。這似乎是一個極有興味的悖論。

　　在西方，即使馬克思主義的反對者也承認馬克思的思想力量，認為他是資本主義社會深刻的“病理學家”。眼下，當金融海嘯席卷而來，資本主義生大病、打擺子之際，馬克思的思想受到社會更多更強烈的關(guān)注，也是題中應(yīng)有之義。

　　馬克思是全面研究資本運動規(guī)律的第一人，他肯定了資本的力量，也發(fā)現(xiàn)了資本的痼疾。只要有資本運動的現(xiàn)實存在，馬克思思想中的科學分析和價值力量就會不時造訪人們的頭腦和心靈。

　　我曾到過馬克思的出生地特里爾城，并造訪馬克思的故居。當時故居沒有開放，只能站在門前，遙望著馬克思的浮雕頭像，深吟良久。此時，我想起恩格斯在馬克思墓前的講話：“當代最偉大的思想家停止思想了……這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。”但是,從另一種意義上說，時至今日，人們?nèi)詴r時感受著馬克思的精神光芒和心靈跳動。(黃晴)