胡錦濤總書記在“十七大”報(bào)告中提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。”生態(tài)文明作為一個(gè)基本理念，被寫進(jìn)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件中。這是對自然規(guī)律的尊重，是對新的科學(xué)發(fā)展模式的探索，是對社會文明進(jìn)程新觀念的認(rèn)知和升華。

　　前些日子，見到清華大學(xué)國情研究中心胡鞍鋼教授，我們談到他今年初出版的《中國崛起之路》，還議論了即將召開的中國共產(chǎn)黨的“十七大”。《中國崛起之路》書中，胡鞍鋼提出：“綠色發(fā)展將是支撐中國崛起的發(fā)展模式，綠色發(fā)展模式與中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、相輔相成的”，“綠色發(fā)展不僅代表者中國發(fā)展模式的變革，也將是中國崛起戰(zhàn)略的重要組成部分。”那天胡鞍鋼說：在改革開放的以往歲月里，最富有啟迪意義的一句話，恐怕是鄧小平的“白貓、黑貓”，現(xiàn)在中國的發(fā)展還需要一只“綠貓”。這是一個(gè)新鮮的比喻。

　　綠色發(fā)展，是中國必然的抉擇。在經(jīng)過了近三十年時(shí)間、平均速度接近兩位數(shù)的高速經(jīng)濟(jì)增長后，當(dāng)13億人的生活已經(jīng)總體上達(dá)到了小康，當(dāng)一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，當(dāng)外匯儲備名列世界第一，西方工業(yè)文明所帶來的三個(gè)負(fù)效應(yīng)——人口爆炸、資源短缺、環(huán)境污染，也清晰地展現(xiàn)在中國人面前。非典、沙塵暴、松花江水污染、太湖藍(lán)藻爆發(fā)......，就是最典型的例子。我曾經(jīng)接觸過的省長、市長、縣長們，許多都被遏制不住的耗能和排污指標(biāo)深深地困擾著。當(dāng)人們把“世界工廠”的帽子給中國戴上的時(shí)候，中國同時(shí)就擔(dān)待起傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展模式所帶來的不堪承受之重。

　　我非常喜歡的散文家葦岸，在他著名的作品《大地上的事情》里有一段充滿哲理的話：“人類與地球的關(guān)系，很像人與他的生命的關(guān)系。在無知無覺的年紀(jì)，他眼里的生命是一口取之不盡用之不竭的井，可以任意汲取和享用。當(dāng)他有一天覺悟，突然感到生命的短暫和有限時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他生命中許多寶貴的東西已被揮霍一空。”

　　據(jù)說，2006年中國化學(xué)需氧量排放總量居世界第一；據(jù)說，中國荒漠化的速度，曾經(jīng)達(dá)到一天5.6平方公里，全國有四億人受到荒漠化的威脅；據(jù)說，我國的植物物種中約15%～20%處于瀕危狀態(tài)，高于世界10%～15%的平均水平......

　　國家“十一五”規(guī)劃實(shí)施的第一年，規(guī)劃提出的節(jié)能減排兩項(xiàng)約束性指標(biāo)都沒有完成。專家們呼吁，從現(xiàn)代社會對公民的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的要求出發(fā)，廣泛開展全民的綠色啟蒙和綠色教育，建立以國民的公民權(quán)力和義務(wù)為依托的生態(tài)責(zé)任。如此，萬里江河被人為割裂、各管一段的生態(tài)局面，才會發(fā)生轉(zhuǎn)變。專家們還提出，要實(shí)行綠色改革，綠色改革是綠色發(fā)展的基石和制度基礎(chǔ)。綠色發(fā)展有了思想的認(rèn)知和制度的保障，中國的國際競爭能力，中華民族的可持續(xù)發(fā)展能力，才能得以實(shí)現(xiàn)。

　　上個(gè)世紀(jì)末，全球有50位政治家、科學(xué)家、學(xué)者、藝術(shù)家、宗教人士，仿照“羅馬俱樂部”的形式，組建了“布達(dá)佩斯俱樂部”。希望對人類未來發(fā)展起重大影響的事情進(jìn)行思考和探索。他們提出了人類針對自然的基本理念是：“非人類生命的內(nèi)在價(jià)值與人類生命的內(nèi)在價(jià)值并不對立；相反，二者是重合的。”

　　中國古代最關(guān)心社會的哲學(xué)家孔子問弟子們各自的志向，弟子曾參說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然認(rèn)同曾參的觀點(diǎn)。儒家的現(xiàn)實(shí)主義理念，是溶入在山清水秀之中的。

　　良好的生態(tài)環(huán)境，是一切文明存在的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨提出“建設(shè)生態(tài)文明”，要“使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”是對中華民族子孫后代的莊重承諾。當(dāng)真正實(shí)現(xiàn)了綠色的發(fā)展，中國新的文明進(jìn)程，中國人民對發(fā)展、進(jìn)步、富裕、福祉的追求和價(jià)值尺度，都會上升到一個(gè)全新的、自由的境界。

　　(作者：楊春陽)