微軟創(chuàng)辦人蓋茨決定52歲就引退，下周五將不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受訪(fǎng)問(wèn)時(shí)蓋茨表示，將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)。”

　　不久前，內(nèi)地富豪還在為抗震救災(zāi)到底該捐款多少而斤斤計(jì)較，現(xiàn)在，蓋茨用自己的言行為他們好好地上了一堂財(cái)富課。這位曾經(jīng)的世界首富不但捐出了全部財(cái)產(chǎn)，而且傳遞出“以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)”的慈善理念。這種財(cái)富觀，這種慈善意識(shí)，足以讓內(nèi)地富豪們汗顏。

　　“在巨富中死去，是一種恥辱。” 備受推崇的富豪、慈善家卡內(nèi)基是這樣看待財(cái)富的。在其后，一個(gè)接一個(gè)的富豪為美國(guó)社會(huì)形成了“取之社會(huì)、用之社會(huì)”的慈善傳統(tǒng)。反觀我們的富豪，更多的是以代際轉(zhuǎn)移的方式繼承財(cái)富，遺產(chǎn)稅的缺失，讓他們毫無(wú)顧忌地把財(cái)富一代接一代地留與子女享用，卻很少考慮捐贈(zèng)，以慈善的方式回饋社會(huì)。

　　我們的富豪之所以對(duì)慈善不熱衷不感冒，不是因?yàn)楦缓赖臄?shù)量少，2007年胡潤(rùn)百富榜顯示，中國(guó)財(cái)產(chǎn)超過(guò)10億美元的富豪人數(shù)已超過(guò)了德國(guó)，僅次于美國(guó)，躍居全球第二。雖然這個(gè)數(shù)字統(tǒng)計(jì)并不權(quán)威，但中國(guó)富豪越來(lái)越多是不爭(zhēng)事實(shí)。可是由于慈善文化的不成熟，由于慈善機(jī)構(gòu)的不發(fā)達(dá)，由于慈善配套性制度的不完善，龐大的富豪群體根本沒(méi)有形成“以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)”的慈善認(rèn)知，而這才是我們的富豪與蓋茨等世界富豪的最大差距所在。

　　蓋茨把巨額財(cái)富看成是巨大的權(quán)利，同時(shí)也是巨大的義務(wù)。然而與蓋茨的財(cái)富觀相比，我們的富豪大多把財(cái)富視為追求名利、追求個(gè)人價(jià)值的手段和目的。掙錢(qián)是為了光宗耀祖，是為了出人頭地，而不是為了普濟(jì)眾生。在這種慈善文化的影響下，我們就不難理解中國(guó)漸成奢侈品消費(fèi)大國(guó)的背后隱喻。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下”。遺憾的是，富豪們普遍缺失這種將巨額財(cái)富回報(bào)社會(huì)的慈善文化和心理認(rèn)同。

　　同時(shí)，我們的社會(huì)也缺乏鼓勵(lì)慈善意識(shí)的制度性措施。比如在法律上為慈善捐贈(zèng)大幅減稅，為監(jiān)管善款的透明運(yùn)用保駕護(hù)航。這一方面削弱了慈善文化的社會(huì)基礎(chǔ)，另一方面也不利于成長(zhǎng)起來(lái)的富豪積極投身于慈善事業(yè)。因而，蓋茨把全部財(cái)產(chǎn)捐給自己的基金會(huì)，其實(shí)也是對(duì)我們提出了一個(gè)問(wèn)題，那就是如何保證善款的善用。這就需要加強(qiáng)慈善機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性透明性，因?yàn)橛泄�信力的基金�?huì)才能吸引更多的社會(huì)捐贈(zèng)，當(dāng)人們對(duì)善款的最終用途和去向都失去信任時(shí)，慈善文化的傳承就失去可靠的載體。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們需要更多的類(lèi)似李連杰的壹基金能盡快成長(zhǎng)起來(lái)，承擔(dān)起傳播慈善文化的社會(huì)責(zé)任。

　　當(dāng)然，西方已經(jīng)邁入了成熟的福利社會(huì)，在一定程度上為富豪們解決了生活的后顧之憂(yōu)，這也是慈善文化發(fā)達(dá)的一個(gè)外部原因所在。

　　在貧富懸殊日益加大的當(dāng)下，慈善捐贈(zèng)或許還具有消除為富不仁的社會(huì)疑慮的社會(huì)因素。然而在蓋茨捐出全部財(cái)產(chǎn)的事實(shí)面前，我們的富豪需要自省，我們的慈善文化更需要自省。