雨林+溫泉

　　在國際旅游島總規(guī)劃中，海南島中部山區(qū)被規(guī)劃為“中國大型的熱帶國家公園”，包括五指山神奇腹地、尖峰嶺雨林溝谷、霸王嶺動物觀賞、黎母山黎族溯源、鸚哥嶺高山牧場，以及保亭縣境內(nèi)的七仙嶺雨林溫泉、呀諾達雨林文化、吊羅山雨林瀑布等，它是地球最重要的氧庫之一。

　　2006年，保亭縣七仙嶺首家按5星級標準建設(shè)的生態(tài)飯店開業(yè)了。這家酒店就修在雨林中，盤山而上，一棟棟別墅隱藏在蓊蓊郁郁的綠色叢林中，客房與雨林零距離，窗外蘊藏著形形色色的奇花異草、昆蟲、動物，并且穿插黎族文化作為賣點。

　　七仙嶺溫泉最高溫度達95度，屬偏硅酸重碳酸鈉型溫泉水，具有較高的醫(yī)療保健美容價值。保亭縣副縣長王文平告訴記者，這家飯店最大的特色是“雨林+溫泉”，論雨林保亭不是最好的，論溫泉也不是最好的，但是二者相加好比同時擁有了魚和熊掌，王文平毫不掩飾地說，保亭的目標是做中國最佳的最具熱帶雨林特色的溫泉旅游養(yǎng)生保健之地，自開業(yè)以來，這里平日住房率50%以上，雙休日節(jié)假日通常爆滿。

　　在環(huán)島采訪中，記者聽到各市縣主政者使用頻率最高的詞是“高端”，在很多人眼里，所謂高端就是做高級酒店和度假區(qū)，吸引高端人群來高消費。據(jù)悉，以高雅時尚為產(chǎn)品定位的島東“中國椰樹海岸”規(guī)劃建設(shè)100多家“高端度假酒店”，投資近1000億，目前已經(jīng)開建8家五星級酒店。三亞海棠灣正準備打造全球第二家七星級酒店。

　　萬寧市神州半島，“中國椰樹海岸”地帶，年平均氣溫24.4度，年日照時間290天，這是一個四季如春的陽光型半島。在這里記者看到，五星級的君悅酒店工地一派緊張施工的景象，這家酒店將擁有一個豪華的游艇碼頭。另外兩家五星級酒店喜來登和福朋酒店也在加班加點建設(shè)中。這三家建成后將組成一個高檔酒店度假區(qū)雛形。四季酒店不久也即將開工，定位是“高端客人的休閑度假場所”，說得直白點，這是一個“富人俱樂部”。

　　未來，海南島將成為中國五星級酒店最多的地方。此番景象，卻讓趙全鵬感到憂心，他批評說，人們誤把西方的奢華生活方式當作文化，以為越豪華越有文化，如此，海南旅游生態(tài)將越來越?jīng)]有個性，很可能在這場轟轟烈烈的國際化中迷失自我。盡管海南常常自詡為“東方夏威夷”，但真正讀懂夏威夷為什么成功的人并不多。其實，在夏威夷三星級酒店最多，而不是四星級或五星級。夏威夷也不燈紅酒綠，而是溫馨浪漫，因為當初做產(chǎn)品設(shè)計時，夏威夷針對的是日本人的家庭游。

　　趙全鵬對三亞建七星級酒店更不以為然，認為只不過在模仿迪拜帆船酒店，這樣做海南永遠只是跟著人家的后面跑，無法超越。由此，趙全鵬提出了“本土文化是核心競爭力”的論斷，他說海南處在歷史上華夏文明的邊緣，這使得本土文化很有地域個性，少數(shù)民族文化、邊疆文化、移民文化、流放文化等等。“只有將本土文化打造出來才能在國際上有競爭力。”

　　“呀諾達”的流行

　　海南省旅游局副局長陳耀是一個清醒者，他認為“建設(shè)國際旅游島需要五星級的大酒店，也需要本土風情，一定要本土化。我們既需要豪華的材料裝修的五星級大酒店，也需要黎村苗寨的土基茅塔”。

　　在代國夫看來，國際旅游島既面向國際市場，用“國際標準”打造真正具有國際水準的旅游產(chǎn)品。同時，海南的旅游產(chǎn)品還必須很海南，在國際化中追求個性化、差異化。“如果我們把建設(shè)國際旅游島僅僅理解為搞個洋規(guī)劃，把世界上最好的東西拿到這來，引進幾家國際品牌酒店，拷貝一下夏威夷、坎昆，就能把國際游客引來，不是的！”

　　代國夫向記者舉了馬爾代夫的例子。那里的酒店“充其量就像三亞的四星級酒店”，但人家把客房建到海里，游客可以直接從房間里下去游泳，拉開房間落地玻璃窗，可以看見別的游人從你的房間外面游過，并且眼前是一片五彩斑斕的海底世界，而且“人家的水是透明的”。旅游是一種異域體驗，如果沒有特色，海南將毫無競爭力。

　　在采訪三亞旅游發(fā)展局副局長周春華時，記者直言不諱：盡管三亞是中國星級酒店最密集的城市，但一棟標志性酒店建筑都沒有，也看不到本土元素。周春華說雖然三亞要做度假游的“奢侈品牌”，但是國際游客到海南島來，最希望看到的是這個孤懸海外的島嶼上的人是如何生活的，“人們出去旅游，就是要體驗一種民族風情。”

　　周春華是一個從中原華夏文化核心區(qū)中走出來的人，她說自己更關(guān)注“海南元素”的挖掘和呈現(xiàn)，她特別提到，三亞黎族婚禮要挑十幾個筐的聘禮，男方送檳榔代表提婚，女方吃檳榔象征定婚，婚俗很有意思。周春華說，今天三亞走向國際化，更應(yīng)花大力氣挖掘自己的文化，否則堆砌一個高樓大廈的城市，不僅本地人找不到自己的根，游客也興味索然。三亞有崖城古鎮(zhèn)、明清古街、南洋騎樓，不過這些仍待字閨中，發(fā)掘工作還很膚淺。

　　“在浮躁的社會里，人只有在文化里心靈才能安靜下來，不僅游客需要文化，本地人也需要！”12年前，22歲的蘇北女孩周春華大學畢業(yè)到三亞當公務(wù)員。那時，她印象最深刻的是，三亞人對“大陸人”總是投來異樣的眼光，人們有敵視心理，認為這些“大陸人”是來搶資源、搶飯碗的。那時在辦公室里，講普通話很遭人反感。后來，到她的女兒上幼兒園時，幼兒園里已經(jīng)沒人講海南話，甚至本地人的小孩都不講海南話了。

　　雖然這體現(xiàn)了海南與內(nèi)地的融合，但幼兒園里的孩子不講海南話已經(jīng)引起三亞人的焦慮，包括周春華這個外來移民。本土語言就像本土文化的根，沒有根系，何來枝繁葉茂？現(xiàn)在，三亞旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展局開始鼓勵酒店使用海南話作為迎賓用語，最常用的是“Luho (你好)”、“Diadia(謝謝)”。

　　在海南，記者聽到兩種觀點，一種認為提升海南旅游品質(zhì)的文化應(yīng)該是華夏文化，中國元素都可以拿來，不能簡單地盯著海南自己傳統(tǒng)的一點文化；另一種觀點認為，海南要重新打造和梳理黎族文化、海洋文化、移民文化，突出海南元素。

　　事實上，在急速國際化的背景下，兩者都是不可或缺的文化之源。比如說，三亞南山景區(qū)的成功，是將“壽比南山”、“南海觀音”等文化信仰打造成標志性文化景觀，源頭是佛教文化。同一個老板張暉，目前正在打造的呀諾達雨林文化旅游區(qū)，就偏重海南元素。

　　“呀諾達”即是海南話的123的讀音。最近，海南電視臺第三套節(jié)目也有一個瓊劇欄目叫“呀諾達”，這個欄目是海南百姓表演地方戲瓊劇的“秀場”。而在全島各處，以“呀諾達”命名的咖啡館、演藝廳已如雨后春筍般冒出來。如今，本土文化表達正成為一股潮流、一種時尚。(記者 陳統(tǒng)奎）