1元紙幣上的侗族少女是虛構(gòu)人物

　　侯一民先生，原中央美院教授，繪畫大師徐悲鴻的入室弟子。侯先生說，早在解放前他就開始了繪畫創(chuàng)作，但參與人民幣的設(shè)計是從上世紀80年代初開始的。

　　記者：現(xiàn)在有報道說，第四套人民幣上的侗族少女找到了，這是真的嗎？

　　侯：胡說八道，別理他們。我們當時創(chuàng)作時都是虛構(gòu)的人物，根本沒有張三或李四的原型。

　　記者：那些人像是怎么畫出來的？

　　侯：當時我們沿著云南邊界走了一圈，從西雙版納到貴陽、桂林、蒙古族、回族地區(qū)，走了一萬多里，耗時3年多才畫出來的。

　　他們懂不懂什么叫創(chuàng)作��？我拿的是張三的鼻子、李四的嘴、王二麻子的眼睛，觀察生活是從多種生活素材里挑選出來的，我不會參照具體某一個人來創(chuàng)作，這些人真的很無聊。

　　記者：當時您在少數(shù)民族采風(fēng)時，有沒有印象比較深的事？

　　侯：我們和少數(shù)民族的人民關(guān)系都非常友好，后來有些還成為了朋友。現(xiàn)在有些人已經(jīng)去世，還有的人被拐賣了，很可惜。

　　對于這些所謂的“真人”，我只能概括的否定他們，因為如果我說很細節(jié)的東西，比如當時我看見少數(shù)民族的婚禮，他們就會說這是我的婚禮，所以我不想說那么多細節(jié)，也懶得理他們。

　　記者：最終確定這些人物，經(jīng)過了哪些過程？

　　侯：我們到了少數(shù)民族地區(qū)后會到處走訪，不光是看人臉，還要觀察這個民族的衣服和裝飾。當我們畫好初稿以后，會拿回去再經(jīng)過多次修改和加工，如果說這個人長得很像鈔票上的人，這是可能的。因為我們就是結(jié)合了當?shù)厝说臍赓|(zhì)和五官特點畫的，所以人民幣上的人絕不是張三也不是李四，誰也別去對這個號。

　　記者：那這些少數(shù)民族是怎么挑選的呢？

　　侯：這是根據(jù)當時民委的人口普查數(shù)字來確定的，凡是人口在100萬以上的少數(shù)民族就畫上去，唯獨高山族沒有達到最低限度，因為它是臺灣的象征。

　　記者：有新聞?wù)f他們找到了第四套人民幣貳角錢上的土家族少女？

　　侯：他們也太不專業(yè)了，第四套人民幣上哪有土家族，根本就是炒作的傳聞。

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