去年震災中贏得“中國首善”美譽、連續三年進入中國慈善家排行榜前十位的企業家陳光標接受媒體采訪時透露，將提“呼吁向富人征收遺產稅”的提案。他說：“我認為，富人應該繳納遺產稅，至于這個遺產稅的比率，至少應為60%。在巨富中死去是一種恥辱。”(3月4日大河網)

　　作為一個企業家界別的政協委員，作為一個名列財富榜的富豪，陳光標提案呼吁向本群體“征收遺產稅”，以“在巨富中死去是一種恥辱”與本群體共勉，我覺得陳光標這個提案甚至比其在地震中的善舉、履歷中長長的捐贈記錄更令人尊敬，因為他的提案能超越為本群體利益代言的“偏私”，超越“哪界委員為哪界說話”的議政習慣，站到一種公益立場上提建議寫提案，這種“無私”的代議情懷非常可貴。

　　如果人人只為自己，每個代表委員只為本群體利益代言，那么兩會將被各執一詞、各持立場的利益紛爭和利益交鋒所充斥和撕裂。所以，“兩會”不僅需要群體間的利益博弈，也需要代表和委員們能超越群體、行業、地區偏狹的利益立場，站到更寬廣的公益立場上去建言獻策，那樣才會有政治的融合和共識的形成。

　　從利益本能來說，陳光標應該反對征收遺產稅才是。可是他沒有，他的視野非常廣闊：他看到了如果把錢都留給子孫，只會養成他們好逸惡勞的惡習和不求上進的闊少做派，從而“富不過三代”。他看到了，如果自己的錢能夠以遺產稅的形式回報社會，對弱者將會有更大的效用。他更能超越物質利益地看到，巨富不僅是巨大的權利，也是巨大的義務，那些身后留下巨額財富的人，死去時將沒有人為他唱挽歌。

　　沒有一種超越的道德和博愛的情懷，是看不到這些的，只會斤斤計較于自我眼前的那點物質利益。能超越群體利益代言的陳光標，為中國的富豪和代表委員們樹立了一個標桿。(曹林)