提升文化軟實(shí)力中國(guó)的戰(zhàn)略選擇(2)

　　建設(shè)中華民族的精神家園

　　談到文化軟實(shí)力，李漢秋教授深切感受到提高文化軟實(shí)力的迫切性。李漢秋連續(xù)擔(dān)任四屆全國(guó)政協(xié)委員，一直致力于中華民族道德建設(shè)和傳統(tǒng)節(jié)日的吶喊，親眼目睹了國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型。十多年來(lái)，我們的文化發(fā)展戰(zhàn)略一直處于一個(gè)微妙的調(diào)整時(shí)期。以前我們對(duì)傳統(tǒng)文化采取了比較偏頗的態(tài)度，有是出現(xiàn)了“掃除”的傾向；改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化的政策上開(kāi)始逐漸糾正以前的偏頗，走上了正確對(duì)待、穩(wěn)步調(diào)整的道路。在他看來(lái)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，重視文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是一個(gè)必然的發(fā)展過(guò)程，是國(guó)家文化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的自然結(jié)果，是建設(shè)中華民族的精神家園的需要。

　　“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。” 要建成這樣一個(gè)先進(jìn)的文化體系，建設(shè)中華民族的精神家園，就要不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中的重要作用。世紀(jì)上任何一個(gè)國(guó)家都不可能通過(guò)割斷自己的文化傳統(tǒng)而走向現(xiàn)代化，因此要特別重視傳統(tǒng)文化在塑造民族精神方面的作用。但談到這種轉(zhuǎn)型，李漢秋認(rèn)為，轉(zhuǎn)型不能大張旗鼓，不能轉(zhuǎn)的太快，應(yīng)該采取漸進(jìn)式的調(diào)整。

　　文化軟實(shí)力重在建設(shè)。提升文化軟實(shí)力要有自己的文化特色，最重要的是要有中華文化的特色。中華傳統(tǒng)文化具有很大的軟實(shí)力，舍棄中華傳統(tǒng)文化，怎能增強(qiáng)文化軟實(shí)力？建設(shè)中華新道德體系一直是李漢秋呼吁的著力點(diǎn)之一。文化的核心是道德精神，文化最好的體現(xiàn)是人，無(wú)論是精神產(chǎn)品，還是物質(zhì)產(chǎn)品，最終的核心是人。因此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，進(jìn)行倫理道德建設(shè)，塑造良好的道德風(fēng)貌，要從娃娃抓起，在幼小的心理中播下優(yōu)良的道德的種子。

　　建立傳統(tǒng)節(jié)日文化體系是李漢秋呼吁的另一個(gè)著力點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和載體，是活的傳統(tǒng)文化，是民族精神的粘合劑，其中包含了親情情節(jié)、敬祖意識(shí)、尋根心理、報(bào)本觀念，可以喚起對(duì)親人、家庭、故鄉(xiāng)、祖國(guó)的感情，喚起對(duì)民族文化的記憶和對(duì)民族精神的認(rèn)同。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日培育民族精神，同時(shí)，把延安精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、大慶精神等同傳統(tǒng)民族精神結(jié)合起來(lái)，融合民族文化的傳統(tǒng)和革命文化的傳統(tǒng)，塑造新時(shí)代的中華民族精神。

　　黨的十七大報(bào)告專(zhuān)門(mén)就弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出了部署，這是提升文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。對(duì)此，海內(nèi)外人士倍感激勵(lì)。從現(xiàn)實(shí)情況看，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，文化建設(shè)相對(duì)滯后。建設(shè)世界文明大國(guó)，要求我們推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，保障社會(huì)成員的基本文化權(quán)益，改革現(xiàn)行的文化管理體制，提升文化軟實(shí)力，推進(jìn)文化大發(fā)展。

　　文化軟實(shí)力進(jìn)入中央決策的實(shí)現(xiàn)路徑

　　軟實(shí)力概念的提出是在上世紀(jì)九十年代，其內(nèi)涵和外延的討論經(jīng)過(guò)了十多年的發(fā)展。然而文化軟實(shí)力進(jìn)入高層視野，并最終被寫(xiě)入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，則是最近一兩年的事。當(dāng)然，這也是一個(gè)自然的發(fā)展過(guò)程。約瑟夫·奈最早提出文化軟實(shí)力的概念時(shí)包括核心價(jià)值、制度和對(duì)外政策。此后，西方世界對(duì)軟實(shí)力的概念不斷進(jìn)行了豐富和補(bǔ)充。約瑟夫·奈本人也做了進(jìn)一步的思考和修正。相對(duì)于國(guó)家“命令式的實(shí)力運(yùn)用主要靠誘惑或者威脅”，軟實(shí)力是“使人隨我所欲，可稱(chēng)為間接的或者同化式的實(shí)力表現(xiàn)”，是一種間接的運(yùn)用力量的方法。

　　軟實(shí)力在國(guó)內(nèi)的提出，最早是1993年王滬寧發(fā)表文章談到這個(gè)問(wèn)題。他在《作為國(guó)家實(shí)力的文化：軟實(shí)力》一文中提出，把文化當(dāng)作一種軟實(shí)力，是當(dāng)今國(guó)際政治中的嶄新概念。“……國(guó)際風(fēng)云的變幻和國(guó)際力量對(duì)比的變化，使‘軟權(quán)力’成為一個(gè)國(guó)家對(duì)外交往的基本力量。硬權(quán)力基本上可以在一定的政治共同體內(nèi)得到和擴(kuò)展，而軟權(quán)力更加依賴于國(guó)際間對(duì)一定文化價(jià)值的體認(rèn)，依賴于一定的體制在國(guó)際上得到的支持，所以國(guó)家的軟權(quán)力更加依賴國(guó)際文化的勢(shì)能，即國(guó)際整個(gè)文化和價(jià)值的總趨向。”

　　這之后，軟實(shí)力在我國(guó)逐漸受到人們的重視，“軟實(shí)力”概念的使用頻度越來(lái)越高。政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的學(xué)者都將軟實(shí)力理論引入到各自的研究領(lǐng)域當(dāng)中。一般認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性看，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，軟實(shí)力對(duì)一個(gè)地區(qū)發(fā)展的影響并不顯見(jiàn)，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期，尤其是當(dāng)這個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始向外輻射，并在越來(lái)越多的領(lǐng)域與其他國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，軟實(shí)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約作用就開(kāi)始顯現(xiàn)。

　　“軟實(shí)力”最早出現(xiàn)在黨和國(guó)家的文件報(bào)告中是在2006年。胡錦濤在中國(guó)全國(guó)文代會(huì)、作代會(huì)上發(fā)表講話，稱(chēng)“如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，創(chuàng)造民族文化的新輝煌，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。” 2007年1月胡錦濤在中共中央政治局第38次集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出，加強(qiáng)網(wǎng)路文化建設(shè)和管理，“有利于增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力”。可見(jiàn)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)敏感地意識(shí)到了提升軟實(shí)力對(duì)中國(guó)的重要性。軟實(shí)力的概念已然進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)的視野。

　　2007年兩會(huì)期間，“文化軟實(shí)力”再次成為兩會(huì)委員們的熱門(mén)話題，關(guān)于文化的議題的關(guān)注度有增無(wú)減。2007年10月黨的十七大召開(kāi)，文化軟實(shí)力正式寫(xiě)入黨的十七大報(bào)告，這標(biāo)志著，軟實(shí)力正式成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略新的著力點(diǎn)，中國(guó)正開(kāi)始通過(guò)發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力提升國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　提升文化軟實(shí)力如箭在弦

　　提升國(guó)家的軟實(shí)力，就是提升文化的吸引力、影響力、控制力。中國(guó)是世界歷史中唯一從古至今延續(xù)下來(lái)的文明古國(guó)，在歷史上，曾經(jīng)是世界公認(rèn)的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，中國(guó)文化是奠定當(dāng)時(shí)中國(guó)大國(guó)地位的重要因素，中國(guó)的價(jià)值觀、中國(guó)人的思想體系，曾經(jīng)影響了歐洲，影響了整個(gè)世界。只是到了近代，在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)一直面臨著救亡圖存的拼搏，沒(méi)有時(shí)間來(lái)從容地思考和解決這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在，在中華民族實(shí)現(xiàn)和平崛起的過(guò)程中，面對(duì)以美國(guó)為代表的西方世界的文化軟實(shí)力的巨大優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的文化軟實(shí)力之構(gòu)建已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)不僅要有“硬權(quán)力”的發(fā)展，還要具備文化上的影響力和感召力，必須在“軟實(shí)力”上趕上世界的步伐。

　　“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。”現(xiàn)在，十七大報(bào)告確立從國(guó)家層面推動(dòng)發(fā)展文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略，并作出系統(tǒng)部署，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，對(duì)文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識(shí)、新論斷。日前，中央各有關(guān)單位、文化機(jī)構(gòu)、科研院所等在進(jìn)行文化軟實(shí)力和文化建設(shè)的調(diào)研和探討，文化軟實(shí)力建設(shè)正在興起新的熱潮。綜合配套的文化體制改革，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，正是目前最迫切而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。(記者　王兆鵬)