專家網(wǎng)民共商反“三俗”:網(wǎng)絡(luò)空間需要真實秩序

　　網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體，提供了全新的公共話語空間，擁有旺盛的生命力和巨大的影響力。與此同時，一些庸俗、低俗、媚俗的信息，也在互聯(lián)網(wǎng)時代找到了新的渠道和平臺。日前，不時爆出的“這個門”、“那個門”，刺激著人們的眼球，也在挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)秩序的底線。

　　網(wǎng)絡(luò)空間是個虛擬社會，但同樣需要真實的秩序。只是，網(wǎng)絡(luò)空間的秩序該怎樣建立和維護，這是迥異于現(xiàn)實生活的課題。

　　8月3日，在由人民日報社新聞協(xié)調(diào)部和人民網(wǎng)舉辦的“抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)，提升新興媒體文化品位”研討會上，專家學(xué)者網(wǎng)民共商反“三俗”。

　　社會道德的“最大公約數(shù)”

　　何為“庸”，何為“俗”？關(guān)于“低俗”標(biāo)準(zhǔn)的界定，歷來頗具爭議。對于反“三俗”而言，這卻是一個無法回避的話題。

　　2009年初組織開展的“整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)”專項行動中，有關(guān)部門曾公布過“網(wǎng)上低俗內(nèi)容”的十三條標(biāo)準(zhǔn)，列舉并界定了色情、暴力、侵犯隱私等常見的不良信息類別。

　　不過，由于互聯(lián)網(wǎng)信息的海量與龐雜，加之人群間不同的文化、習(xí)俗、認知差異，簡單的條文列舉有時難以涵蓋千變?nèi)f化的現(xiàn)實中判定低俗信息的需要。

　　在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長尹鴻教授看來，所謂“庸俗”、“低俗”、“媚俗”，事實上是一個“道德公約數(shù)”判斷，“所謂低俗，就是低于大多數(shù)人的審美品位和道德水準(zhǔn)”。

　　但是，“大多數(shù)”的位置又該如何判斷？尹鴻提出兩條原則：“第一，要保護這個社會中最不具有自我保護能力的人，比如未成年人，不會因某種信息帶來傷害；第二，要看特定信息是否傷害了基本的人權(quán)，如生命權(quán)、自由權(quán)、隱私權(quán)等等，以及社會共識的核心價值”。

　　新浪網(wǎng)副總編輯趙添認為，對于低俗、庸俗信息的甄別，盡管難以用文字描述，卻有著明確的操作標(biāo)準(zhǔn)。“一條信息，如果你不愿意讓你的親戚、朋友、孩子看到，它就是不良信息，如果你不愿意在個人的博客中去轉(zhuǎn)發(fā)，它就是低俗的，至少不能代表你個人的文化品位”。

　　清華大學(xué)新媒體傳播研究中心主任熊澄宇教授則認為，在反“三俗”，建設(shè)健康互聯(lián)網(wǎng)文化的過程中，應(yīng)當(dāng)分清四個層面：法律、行政、道德、文化。熊澄宇分別用“違法”、“違規(guī)”、“缺德”、“不宜”來概括，對待不同層面的低俗信息應(yīng)當(dāng)有不同的治理手段，不宜籠統(tǒng)一刀切。

　　網(wǎng)絡(luò)負效應(yīng)是現(xiàn)實社會縮影

　　日前，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院謝新洲教授主持的一份“關(guān)于當(dāng)前中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)接觸與使用狀況的問卷”調(diào)查結(jié)果顯示，隨著網(wǎng)民上網(wǎng)時間的不斷增加和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程度的日益加深，互聯(lián)網(wǎng)正在逐漸取代電視等傳統(tǒng)媒體成為龐大的網(wǎng)民群體最為依賴的信息媒介。

　　“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使個性傳播成為可能。這是網(wǎng)絡(luò)低俗現(xiàn)象產(chǎn)生的一個重要原因”，北京郵電大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化研究中心教授黃傳武認為，網(wǎng)絡(luò)傳播的范圍廣、速度快，具有強大的交互性。由幕后受眾轉(zhuǎn)變?yōu)榕_前發(fā)布者的網(wǎng)民群體，一方面擁有了充分的個人表達空間，另一方面，也會由于在這個“虛擬空間”缺少必要監(jiān)管，過度放任而產(chǎn)生一系列問題，這就使低俗信息的傳播成為一種可能。

　　網(wǎng)絡(luò)信息塑造了網(wǎng)民頭腦中的“擬態(tài)環(huán)境”，影響著網(wǎng)民對事物的認知、判斷，甚至直接關(guān)系他們價值觀與個性特征的形成。

　　“網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與社會現(xiàn)實性的迷失，是造成網(wǎng)絡(luò)低俗現(xiàn)象的另一個重要原因。”黃傳武認為，事實上，在現(xiàn)實生活中發(fā)生的一切，都在網(wǎng)絡(luò)上有所體現(xiàn)，同時，網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)生的一切在現(xiàn)實中也幾乎都能找到答案。

　　持同樣觀點的還有中國人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授，“無論是庸俗、低俗，還是很多現(xiàn)象，在互聯(lián)網(wǎng)上找出的負效應(yīng)，其實就是現(xiàn)實社會的縮影，根源在現(xiàn)實社會。”他認為，如果現(xiàn)實社會不去治理，只強調(diào)虛擬社會的管理和凈化，那也是不行的。

　　北京大學(xué)的網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)查同樣顯示，在國內(nèi)網(wǎng)民總體中，20—29歲人群所占比例最大，達到33.4%，也即是說20—29歲的“80后”人群已經(jīng)成為我國網(wǎng)民群體的主力軍。

　　“因此，了解‘80后’、‘90后’的心理，在現(xiàn)實中，給年輕人更多公共生活的訓(xùn)練，這是新興媒體建設(shè)需要思考的問題。”北京大學(xué)中文系教授張頤武說。

　　加強互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)教育

　　事實上，近年來，從“文明上網(wǎng)，文明辦網(wǎng)”，到“整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)”專項行動，政府有關(guān)部門整頓互聯(lián)網(wǎng)低俗信息，營造健康網(wǎng)絡(luò)文化品位的努力就從來沒有停止過。

　　“從我們的角度看，政府管理部門在切實推進抵制網(wǎng)絡(luò)低俗文化、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面作出的成績有目共睹”，開心網(wǎng)總裁程炳皓表示，“不過，現(xiàn)在更多的人在關(guān)注如何避免‘運動式’整治，建立長效機制。”

　　熊澄宇認為，互聯(lián)網(wǎng)整治應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)從“管理”向“治理”的轉(zhuǎn)變，即由單純的政府參與，行政“管理”，轉(zhuǎn)變?yōu)榻�立一個政府、企業(yè)、用戶、家長、孩子全方位參與的“治理”體系。

　　更多的學(xué)者提到了“媒介素養(yǎng)教育”。“重點應(yīng)當(dāng)放到提高青少年使用網(wǎng)絡(luò)的媒介素養(yǎng)上來”，中國傳媒大學(xué)心理學(xué)教授劉京林明確表示。“就是讓青少年能正確的選擇并使用媒介，提高評論、評價、處理媒介的內(nèi)容”。

　　“媒介素養(yǎng)”這個詞出現(xiàn)于20世紀(jì)初的英國。有趣的是，當(dāng)時的學(xué)者正是擔(dān)憂日益興起的低俗報紙給青少年帶來不良影響，才提出了對青少年進行媒體教育的建議。

　　“對付‘三俗’，政府不是‘救火隊’”，黃傳武說。“我們應(yīng)該加強相關(guān)的教育，建立網(wǎng)絡(luò)的公共秩序。中國傳統(tǒng)文化中，有很深厚的禮儀傳統(tǒng)，加強傳統(tǒng)的禮儀教育，有助于提升網(wǎng)絡(luò)時代的認識能力、辨識能力、傳播能力、道德水平”。

　　“要反什么，先要立什么。不立不破”。尹鴻說，“道德建設(shè)僅靠警察是完成不了的。要把反‘三俗’與網(wǎng)民的自我啟蒙和教育結(jié)合起來，這才是治理的真正出路。”

    本報記者　張音　王舒懷