韶山發(fā)現毛澤東塾師毛麓鐘墓 對毛澤東影響最大

　　昨日，韶山管理局向社會公布：經過專家論證，韶山最新發(fā)現毛澤東在韶山求學時的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬，并得到了毛麓鐘后人的確認。同時，韶山管理局還作出決定：為了紀念即將到來的第22個教師節(jié)，凡在9月10日來韶山滴水洞參觀的全國游客，憑教師資格證可免費參觀滴水洞景區(qū)和毛澤東在韶山求學時的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬。

　　墓葬坐落在滴水洞半山腰

　　毛麓鐘是毛澤東五服之內的一位堂伯父，也是毛澤東在韶山求學時的最后一任塾師。他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中過秀才，成為韶山沖屈指可數的一位學子。毛麓鐘死后葬于滴水洞的半山腰，與毛澤東祖父母的墳虎歇坪相距不遠。

　　在韶山管理局相關負責人的陪同下，昨日上午，記者來到位于滴水洞半山腰的毛麓鐘墓葬前，墓葬坐西北朝東南，約10余平方米大小。四周用麻石和混凝土圍起，并刻有碑文，上書“一九九八年春 十九派顯考毛公麓鐘 顯妣毛母賀氏之墓 子澤承、澤合、澤葵、澤普率子敬立。”看得出，這是毛麓鐘的后人所立的。

　　韶山賓館羅隆軍總經理向記者介紹，韶山管理局將對墓地進行維修，新鋪一條小水泥路，直接通到墓前，新辟一個景點供游人瞻仰。

　　眾多塾師中他對毛澤東影響最大

　　據考證，毛澤東早年在湘鄉(xiāng)、韶山讀私塾時，先后有文正瑩、鄒春培、毛詠熏、周少希、毛簡臣、毛宇居、李漱清、毛麓鐘等塾師授教。其中，對毛澤東影響最大的當屬毛麓鐘。

　　毛麓鐘的家在韶山沖東茅塘。毛麓鐘開辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學生，而毛澤東這個本家侄兒卻是他認定的天資聰慧、記憶超群的有用之才，因而對其十分器重。他常向人說：“潤之有超群的領悟力和非凡的記憶力。”他精心指導毛澤東點讀《史記》、《漢書》和歷代詩書辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時論新書。毛澤東在這里寄宿學習了半年時間。毛澤東將毛麓鐘的思想、人品和學識深深地銘記在心，他曾說過在讀《三國演義》等書時，“有一天忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是里面沒有種田的農民，所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農民做主人公。”這時的毛澤東已經開始意識到社會的不公和農民、土地問題，不能不說是毛麓鐘“開啟民智”教育的一個結果。

　　他說服毛父使毛澤東繼續(xù)求學

　　毛麓鐘對毛澤東的人生轉折是起了關鍵作用的人。是他力勸毛澤東的父親，才讓毛澤東走出韶山沖，到了湘鄉(xiāng)縣城東山新學堂繼續(xù)求學，隨后，到湖南一師讀書，從而走上革命道路。

　　1910年，毛澤東父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業(yè)，決定派他到湘潭一家米店去學徒，而毛澤東卻堅持要去湘鄉(xiāng)縣城東山新學堂讀書，因而被盛怒的父親趕出了家門。這時，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，于是跑到東茅塘的毛麓鐘家借宿。毛麓鐘收留了毛澤東，伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鐘送毛澤東回家。因毛順生較固執(zhí)，毛麓鐘在征得毛澤東母親的同意后，約請了毛澤東的堂叔毛鐘楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運昌、王季范等幾位親友一起共同說服毛順生放棄原來的主張。

　　作為一家之長的毛順生，本以為要兒子退學是件輕而易舉的事，沒想到毛麓鐘等人卻眾口一詞，勸毛順生說：潤芝聰明會讀書，如果讓他上洋學堂，受到先進的教育，能增強賺錢的本領，將來還有大的造化，可以光宗耀祖。毛順生也只好聽從大家的勸告。

　　毛澤東后來到湘鄉(xiāng)、長沙等地求學，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓鐘家里拜訪求教。毛麓鐘逝世后，毛澤東與夫人楊開慧受黨組織委派回韶山開展農民運動期間，還特地到毛麓鐘家悼念恩師。劉炬

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　　毛麓鐘指點毛澤東學詩詞

　　毛麓鐘酷愛歷代著名詩詞辭賦，尤其喜愛宋詞元曲。毛麓鐘很喜愛唐代大詩人杜甫的《贈衛(wèi)八處士》，認為它反映了古人珍視友情的思想主題，全詩以口語寫心中事，毫無雕琢之工，讀起來朗朗上口，很適合青少年學習和模仿。他十分贊賞詩中那哀婉動人的故事，悠揚宛轉的詩句，還有那給世人留下的諄諄告誡。他將這首長詩親手抄錄給毛澤東，讓學生吟詠、揣摩。

　　由于毛麓鐘的嚴格訓練，毛澤東對詩歌辭賦的學習進步很快，他不僅熟讀了幾百首古詩，即使是很生僻的詩句，也能稔熟于心，倒背如流。從庾信的“此樹婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓，山崖表里。桂何事而銷亡？桐何為而半死？……樹猶如此，人何以堪？”到辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了。闌干拍遍，無人會，登臨意”等等，他都能即興吟唱，信口背誦，毫無差池。據聞，他的這種熟讀古詩的興趣和超常的記憶力到老不衰，一直伴他度過一生中轟轟烈烈的最后歲月。