鄧遂夫:從新《紅樓夢(mèng)》看學(xué)術(shù)霸權(quán) 別謾罵李少紅

　　從新版《紅樓夢(mèng)》看學(xué)術(shù)霸權(quán)

　　日前，我在博客文章中編了句順口溜：“新版《紅樓》三大俗，片頭、旁白、卡通步。”雖然都只是針對(duì)其外在表現(xiàn)形式的弊端，卻基本上可以揭示出這部耗資過(guò)億元的豪華版電視劇，何以會(huì)讓絕大多數(shù)觀眾的耐心受到重創(chuàng)之根源所在。而這些外在的弊端，又直接牽涉到應(yīng)當(dāng)如何以這種現(xiàn)代的藝術(shù)形式，去較為合理地把握一部古典文學(xué)名著的精神意蘊(yùn)問(wèn)題。電視劇開(kāi)播后的客觀效果，充分印證了這些形式上的弊病，已經(jīng)直接影響到了這部名著精神意蘊(yùn)的合理傳達(dá)。當(dāng)然問(wèn)題還不僅僅是這些。

　　但有一個(gè)問(wèn)題卻一下子凸顯在公眾面前：李少紅分明是一富有才華的少壯派導(dǎo)演，此前的一大批好評(píng)如潮的影視作品無(wú)不證明了她的才華；為什么一旦執(zhí)導(dǎo)了這部新版《紅樓夢(mèng)》，就一下子變成了觀眾群起而攻之的“弱智導(dǎo)演”了呢？

　　《新京報(bào)》9月8日所載潘采夫的一篇文章，為上述問(wèn)題提供了一個(gè)可供參考的答案。該文的題目叫《紅學(xué)家在新“紅樓”演的什么角色？》，文中提道：“看電視劇末尾的字幕，新《紅樓夢(mèng)》的顧問(wèn)有一長(zhǎng)串名字，其中有馮其庸、楊偉光、李準(zhǔn)這樣熟悉的，也有從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。據(jù)說(shuō)那三位是掛名的，真正負(fù)責(zé)的是另外三位。他們就是紅學(xué)家顧問(wèn)們吧，他們都‘顧’些什么呢？”帶著這一疑問(wèn)，作者訪(fǎng)問(wèn)了一些深度介入新版《紅樓夢(mèng)》的人士，了解到一些對(duì)新版的命運(yùn)有決定性影響的情況：

　　“比如，這個(gè)劇是被歸入一個(gè)什么重點(diǎn)項(xiàng)目的，也不知通過(guò)什么渠道，中國(guó)紅學(xué)會(huì)擁有了對(duì)這個(gè)劇目的決定權(quán)，權(quán)力大到什么程度呢？李少紅說(shuō)過(guò)，之前是有一個(gè)劇本的，但紅學(xué)家說(shuō)不忠實(shí)于原著，給否決了。這說(shuō)明他們是有劇本否決權(quán)的。劇本要讓紅學(xué)家審核，他們不通過(guò)就不給蓋章，不蓋章就沒(méi)法開(kāi)拍。

　　紅學(xué)家對(duì)這部劇的影響力就是這么大。為何那么多快進(jìn)？是因?yàn)楹芏噻R頭紅學(xué)家不讓省略，但篇幅有限只好快進(jìn)。畫(huà)外音是劇拍成之后，紅學(xué)家讓補(bǔ)加的，因?yàn)橐�忠于原著。�?/p>

　　9月6日《北京青年報(bào)》所載對(duì)李少紅的采訪(fǎng)，也間接證明了潘采夫文章所披露的這些內(nèi)幕。李少紅甚至在采訪(fǎng)中說(shuō)：“無(wú)論是內(nèi)容還是藝術(shù)手段，我到開(kāi)拍前一刻都是在做斗爭(zhēng)的……這種爭(zhēng)斗，如果若干年后你們感興趣，再講給你們聽(tīng)。”

　　跟誰(shuí)斗，李少紅明確表示是跟“紅學(xué)家顧問(wèn)”。除了快鏡頭和畫(huà)外音，她還舉了個(gè)例子：“原來(lái)拍過(guò)賈珍在門(mén)口多偷聽(tīng)一回談話(huà)，紅學(xué)家都說(shuō)小說(shuō)沒(méi)有，不行。”

　　可見(jiàn)，被觀眾最為反感的，也是筆者文章所歸納的“三大俗”問(wèn)題，竟有兩項(xiàng)(即快進(jìn)和旁白)，都是導(dǎo)演被逼無(wú)奈才頻繁使用的，最后只剩了一項(xiàng)(即片頭)，才該由李少紅和葉錦添來(lái)?yè)?dān)責(zé)。

　　所以，我要在這里呼吁全國(guó)的觀眾：我們對(duì)新版《紅樓》不滿(mǎn)意，完全可以就事論事地提意見(jiàn)，千萬(wàn)不要不問(wèn)青紅皂白地把什么都往李少紅頭上扣，更不能用污言穢語(yǔ)去謾罵一位女導(dǎo)演——當(dāng)然對(duì)誰(shuí)都不要謾罵才好。

　　另外，我還想為那三位負(fù)責(zé)執(zhí)行的“紅學(xué)家顧問(wèn)”叫一點(diǎn)屈。其實(shí)他們哪有這么大的權(quán)力，還不都得事事請(qǐng)示為首的“權(quán)威”？不過(guò)“權(quán)威”的思想和作派，顯然還停留在某個(gè)已逝的年代里，總以為由握有實(shí)權(quán)的“大人物”來(lái)表個(gè)態(tài)，指定這個(gè)以他們的霸權(quán)所擠壓出來(lái)的“怪胎”已經(jīng)達(dá)到了“高峰”，好像就真的可以成為高峰了，老百姓就必然會(huì)“萬(wàn)眾一心”地振臂齊呼：“成功、成功、成功！高峰、高峰、高峰！……”

　　這在今天看來(lái)，當(dāng)然只能成為笑柄。

　　然而，它留給人們思索的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題則是：究竟是誰(shuí)賦予了這些自以為是的學(xué)究那么大的權(quán)力，讓他們的手可以伸得如此之長(zhǎng)？除了中國(guó)紅學(xué)會(huì)，別的學(xué)術(shù)界有過(guò)這樣的先例嗎？

　　鄧遂夫(紅學(xué)家中國(guó)紅學(xué)會(huì)理事)