清明代客掃墓業務引爭議 業內：有違倫理道德

　　掃墓作為清明文化的一部分，一旦演變為商業行為，是否有違倫理？隨著現代人遷居移民越來越多，祭掃文化又該如何演變？隨著代理掃墓業務的出現，會有多少人選擇這樣的業務？

　　本報訊（記者　李鐵柱）清明節除綠色祭祀、網上祭祀等新興祭祀方式外，近來，又出現了代客掃墓的業務，買家只要支付一定的費用，賣家會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務包括代跪 代哭、代獻花等，收費從500元至1000元不等。但記者發現，雖然網上提供這種業務的網店不少，但多數店鋪都顯示“0筆交易”。

　　現象

　　代客掃墓內容多 花錢可代哭

　　近日，市民孫先生告訴記者，他在淘寶上購物時發現了有網店在出售“代客掃墓”業務，“沒空掃墓的話，可以花一些錢請別人代替自己去祭掃。”

　　記者在淘寶網搜索“代客掃墓”，粗略統計了一下，有200多家網店在出售“代客掃墓”業務，范圍涵蓋了北京、上海等很多城市。

　　記者點擊了十幾家網店后發現，這些提供“代客掃墓”服務的網店，服務項目基本一致，一般包括清掃墓地、敬香燭鮮花、三鞠躬、讀悼詞、墓地裝飾等，這些服務收費500元左右。

　　掃墓過程持續大概20到30分鐘，在掃墓結束后可以拍照片或視頻，作為支付憑證。

　　調查

　　網上銷量大多為“0”

　　“這些都是基本服務，如果你需要下跪三拜、代哭或敬酒、敬煙，還要另外再加錢，下跪三拜100元，代哭150元，敬酒、敬煙再加50元。”一位店主告訴記者：“這是特殊服務，因此我們保證到場人員嚴肅著裝，去除身上任何滑稽元素。”

　　記者瀏覽了眾多提供“代客掃墓”的網店后發現，真正購買這種服務的人寥寥無幾，除一家上海的網店有一人達成交易外，其他店鋪的交易量都是0。

　　聲音

　　掃墓成商業行為有違倫理

　　市民徐女士認為，對于這種服務，她無論如何也沒法接受，找別人代替自己去掃墓總感覺有點虛情假意，讓別人代替自己去哭更讓孝心打了折扣。

　　另一位市民秦先生表示，花錢找別人代替掃墓、痛哭甚至三叩九拜是對逝者的大不敬，“辱沒了清明文化”。

　　但一些年輕人對“代客掃墓”業務則表示可以接受，“如果本人真的不能來，找個人代替也沒什么大不了的，對逝者的心意才是最重要的，掃墓是一種形式。”在林業大學讀書的小劉告訴記者。

　　從事殯葬行業10多年的北京長城華人懷思堂經理李杰表示，代人掃墓現象很早之前就有，有時候一些人確實不能親自去掃墓，找個人代替自己去也正常，但如果成為商業行為，在道德上不妥。李杰認為，代人掃墓本無可厚非，但如果成為商業行為，組織一批人專門去幫別人掃墓然后收費便明顯違背了倫理道德。線索提供/孫先生

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　　法官提醒：請人代哭也應保護隱私

　　（記者　李罡） 對于“代理掃墓”這項新興的服務，網民褒貶不一。對此，房山法院易鎂金法官表示，“祭奠權”或稱“吊唁權”、“悼念權”、“盡孝權”，通常是對已經去世的親人表示悼念和敬意的一種情感活動。祭奠權的代理行使雖然很難被一部分民眾所接受，但由于其并不違反法律、公共秩序和善良風俗，根據法無明文禁止即為“合法”的民法原則，此種代理行為是被法律所默認的。

　　“代理掃墓”在祭奠人（委托人）和代理掃墓人（被委托人）之間形成一種“有償委托合同關系”，受托人通過“多媒體視聽資料”向委托人交付服務成果，委托人通過網上支付的方式給付對價，完成交易。但由于多媒體視聽資料具有更改的技術可操作性和傳播的簡易性，容易出現法律風險。如，受委托人利用死者家屬或親友不在現場的漏洞，通過網絡技術制作虛假的祭祀場面，騙取活人的錢財，所以在接受“代理掃墓”服務之前，應該簽訂明確的服務合同。此外，由于委托人在接受“代理掃墓”服務時，會將自己及家人的一些個人信息提供給代理公司，委托宣讀的悼詞中可能也會涉及一些家庭情況和個人隱私，所以市民在接受“代理掃墓”時，應注意個人信息的流失，注意隱私權的保護。