中新網7月12日電 立？還是不立？一座清朝皇帝嘉獎的“貞節碑”近期在全國輿論間引起軒然大波。是“封建遺毒死灰復燃”，還是歷史文物的保護傳承？包括央視在內的各大媒體紛紛將目光聚集到西安一個普通村莊——北徐村。當地教育局一干部11日向記者表示，“貞節碑”是媒體的誤讀，此碑應為孝節碑。

　　據香港《大公報》報道，今年年初，該村村委會打算把一塊158年前道光皇帝嘉獎的青石碑立在村口，但一部分村民因此碑文中有宣導婦女守節內容而強烈反對立碑，村內的爭論持續了近半年后，西安某媒體7月2日以《重立貞節碑誰是誰非》為題報導了此事，隨后，各大媒體紛紛轉載并發表評論，7日，央視《今日說法》欄目的記者也進駐北徐村進行采訪，立“貞節碑”一事隨即在全國范圍內引發熱議。

　　記者前往采訪看到，這座備受爭議的石碑正上方豎刻著“圣旨旌表”四個大字，是清朝道光二十九年道光皇帝嘉獎給該村“盧母李孺人”的。由于缺乏保護，碑頭已破裂成幾大塊。當地教育局一位干部稱，從碑文上可以了解到，盧母17歲嫁到盧家，十年后喪夫，含辛茹苦撫育三個兒子成人，給公婆養老送終，數十年如一日，家中“貧無可乘”，卻“母子均不以貧易其素”，此事得到了道光皇帝的表彰。此碑全文共計485字，關于“守節”的只有六十來字，大部分內容講的還是盧母在丈夫死后如何養子孝親的事跡，所以這塊碑還稱不上是“貞節碑”，而應是“孝節碑”。

　　然而目前各方關注的焦點還是在“貞節”二字上，《北京晨報》7月4日發表《貞節碑是對現代文明的諷刺》，紅網評論《重立貞節碑：“泛處女情結”催生的怪胎》，星島環球網發表《重立貞節碑是一出扼殺人性的鬧劇》的評論。同時，也有不一樣的聲音發出，云南日報網就發表了《貞節碑：有關歷史無關道德》。

　　北徐村村委會盧武祥書記告訴記者，“這塊碑是清朝皇帝給我們村的獎狀，已被相關部門鑒定為文物了，應該得到保護。我們最初想把碑立起來也是出于這方面的考慮。況且碑文并非全為宣導婦女守節，大部分內容是弘揚慈母精神和贍養老人的社會公德，有很強的現實意義，我們應該批判地接受古代文化，去其糟粕，取其精華，正確面對歷史。”

　　據悉，目前文物專家和村委會經過一番商討，給出了一種解決意見，原石碑交由村委會妥善保管，在適當時候該村依照此碑仿造一塊更大的石碑，將原碑文以及后來此事所引發的爭論都篆刻上去，然后立在村里，在旁邊還要澆鑄一座碑文提及的盧母和她三個兒子的雕像，作為該村的一個旅游景點宣傳出去，讓壞事變成好事。(皇甫雯)