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　　一尊馬首銅像，預(yù)拍賣價6000萬港元，是為了吊起潛在華人買家的胃口，還是只會讓中國失散文物的回家之路更加曲折

　　在世人視線中若隱若現(xiàn)了一個多世紀之后，圓明園失散珍貴文物馬首銅像9月5日下午首度現(xiàn)身香港。

　　在這次香港蘇富比拍賣行2007秋季拍賣會的傳媒預(yù)展上，這尊馬首銅像露出它的廬山真顏。銅像的一雙圓目格外引人關(guān)注，從中透露出的一絲溫和與淡定，與它勢將引發(fā)的激烈競投及爭議形成鮮明對比。

　　預(yù)計成交價逾6000萬港幣

　　蘇富比拍賣行定于10月9日在香港會展中心舉行名為“清宮遺珍”和“玲瓏綺秀——私人收藏清代御制瓷器工藝珍品”的兩場專題拍賣，拍品總數(shù)超過200件。其中最大焦點莫過于這尊馬首銅像。

　　在9月4日的電話采訪中，蘇富比拍賣行公關(guān)及市場推廣部容靈芝小姐告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，拍賣行專家認為，此次馬首銅像的預(yù)計成交價將超過6000萬港元。這一數(shù)字甚至大幅超過了此前4尊回歸青銅獸首的購價之和。

　　馬首銅像屬圓明園十二生肖獸首銅像系列。當年每日十二生肖銅像會依次輪流噴水，分別代表不同時刻，人稱“水力鐘”。1860年英法聯(lián)軍入侵北京時，“萬園之園”圓明園慘遭涂炭，大量珍貴文物被毀掠，十二生肖銅像也身首異處，流失四方。

　　其中，猴、牛、虎三尊銅首于2000年由保利藝術(shù)博物館從蘇富比、佳士得拍賣行以3000余萬元拍回；豬首則于2003年由港澳知名人士何鴻燊重金購回，捐贈給保利藝術(shù)博物館珍藏。4件國寶級文物重新聚首，成為轟動一時的美談。

　　容靈芝向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》表示，專家對馬首銅像的成交價作出如此預(yù)期，首先是因為其工藝之精美頗難見于其他銅首；且相比于7年前3尊銅首的拍賣，藝術(shù)品拍賣市場已經(jīng)有了長足發(fā)展，價格也水漲船高。

　　她還告訴記者，隨著中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，近年來頗具經(jīng)濟實力的華人收藏家或買家的規(guī)模正在迅速擴大，而他們恰恰是中國藝術(shù)品拍賣品的重要目標客戶群。這也是馬首預(yù)期成交價顯著提高的重要原因。

　　已有華人買家表示興趣

　　馬首最終花落誰家？這恐怕是今年秋季拍賣會的最大懸念。

　　馬首目前的擁有者來自臺灣，但蘇富比拍賣行沒有透露其具體身份。據(jù)介紹，馬首上一次現(xiàn)身拍賣會是在1989年，由一名臺灣藝術(shù)品交易商從倫敦拍得。

　　不過，蘇富比拍賣行中國藝術(shù)部國際主管仇國仕告訴記者，他們了解圓明園失散文物一直是中國公眾非常關(guān)注的敏感問題，并對馬首最終能在各方努力之下“回家”持樂觀態(tài)度，希望最后能出現(xiàn)一個令所有人滿意的結(jié)果。

　　他說，基于保密原則，蘇富比拍賣行不能公開目前已經(jīng)對馬首表示出競拍興趣的買家的人數(shù)和身份。但“目前已有華人買家對這件拍賣品表示出濃厚興趣”。

　　“圓明園”竟成拍賣商標

　　對于6000萬港元如此高價，中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲峰向《國際先驅(qū)導(dǎo)報》指出：“我們尊重拍賣公司的商業(yè)規(guī)則和藝術(shù)品收藏市場的運作機制，但必須強調(diào)的是，‘圓明園’絕對不能變成一個商標。一個有職業(yè)道德和文化良知的拍賣公司，不應(yīng)拍賣歷史上因戰(zhàn)爭搶掠、盜掘、盜鑿而流失的文物。”

　　謝辰生是中華搶救流失海外文物專項基金“國寶工程”顧問、中國文物學(xué)會名譽會長。他表示：“我最反對提文物價格了！一個銅馬首，就6000萬港元，開什么玩笑？該回歸的要回歸，但回歸的渠道不一定是買！”

　　聯(lián)合國教科文組織曾于1995年提出一個現(xiàn)代國際法原則，任何由于戰(zhàn)爭原因被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有任何時間限制，這一原則得到了國際社會普遍認同。中國政府還于1996年簽署《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》，并鄭重聲明“中國保留對歷史上被非法掠奪文物的追索權(quán)利”。

　　在2000年的拍賣會期間，中國有關(guān)部門曾正式要求佳得士和蘇富比拍賣行停止拍賣圓明園被掠奪文物。但兩家拍賣行均以履行專業(yè)職責(zé)和合約守則之故而繼續(xù)進行拍賣會。保利藝術(shù)博物館和北京市文物局則分別出資拍得了部分失散文物，包括猴、牛、虎三尊銅首。(孫浩)