2007年9月25日，坐落在中國(guó)首都中心位置的國(guó)家大劇院，迎來了落成后的首場(chǎng)演出。

　　炫目的外觀，高科技的設(shè)計(jì)，巨大的容納力，精彩的節(jié)目……一切都值得關(guān)注。而同樣值得關(guān)注的，是這個(gè)標(biāo)志性的文化場(chǎng)館的背后所展示的更多的信息——古老而又開放的中國(guó)文化崛起的廣闊背景，中國(guó)用文化塑造迷人多彩形象的宏大氣魄，以及中國(guó)文化大繁榮大發(fā)展的激蕩人心的風(fēng)貌。

　　加強(qiáng)文化建設(shè)，提升國(guó)家軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題

　　2006年6月，德國(guó)世界杯開幕式。中國(guó)年輕的鋼琴家郎朗，為全世界超過30億的觀眾詮釋了李斯特的“匈牙利狂想曲”，被盛贊“從這位中國(guó)男孩的身上聽到世界上最美妙的聲音”。

　　時(shí)光倒轉(zhuǎn)近半個(gè)世紀(jì)，也曾有一位中國(guó)少女感到過類似的沖擊。新中國(guó)國(guó)慶十周年時(shí)，十幾歲的陳愛蓮看到了烏蘭諾娃與蘇聯(lián)莫斯科大劇院的來華演出。多年之后，成為舞蹈家的她仍清楚地記得舞蹈帶給她的震撼：“藝術(shù)是能征服人心的，我真切地體會(huì)到前蘇聯(lián)的強(qiáng)大。從那時(shí)起，我認(rèn)定了一個(gè)國(guó)家有一種比坦克、大炮更重要的力量。”

　　無數(shù)的像陳愛蓮一樣的中國(guó)文化人心中都激蕩著這樣的“祖國(guó)昌盛，民族復(fù)興”的夢(mèng)。那么，它的標(biāo)志到底是什么呢？

　　2006年11月10日，在中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地說了這樣一席話：“當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。”

　　文化如水，看似柔弱，實(shí)質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)。文化，承載了推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的厚望。

　　上海社科院學(xué)者花建在著作中如此論述：“當(dāng)1000年開始時(shí)，強(qiáng)盛的標(biāo)志是對(duì)土地和人口等資源的占有。當(dāng)1900年開始的時(shí)候，強(qiáng)盛實(shí)力的標(biāo)志是對(duì)技術(shù)和能源、資源的占有。當(dāng)歷史跨入20世紀(jì)的最后20年，人們把強(qiáng)盛實(shí)力的標(biāo)志轉(zhuǎn)向包括政治、科學(xué)、文化和國(guó)民素質(zhì)在內(nèi)的綜合國(guó)力。”

　　陳愛蓮所意識(shí)到的“重要的力量”，被美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)者約瑟夫·奈稱之為“國(guó)家軟實(shí)力”——其與經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)，都是綜合國(guó)力的組成部分。

　　改革開放29年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了世所矚目的成就。這些成就提升了國(guó)家的“硬實(shí)力”，更對(duì)文化建設(shè)提出了新要求。從改革開放之初以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，到黨的十五大第一次提出文化“是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”，再到以胡錦濤同志為總書記的黨中央進(jìn)一步提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，以文化建設(shè)為主要內(nèi)容的國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)，其重要性愈漸凸顯。

　　發(fā)展和繁榮文化事業(yè)，是對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的回應(yīng)，亦是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、鑄就強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力的保證。這一點(diǎn)，日漸成為全黨和全國(guó)人民的共識(shí)。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者賈磊磊深切地感到了這種厚望。在他主持的《中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略》課題研究組中，文化發(fā)展被提到了“戰(zhàn)略”的高度。他說：“我們的課題組改變了以往那種按照一般文化理念對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行梳理與描述的思路，從國(guó)家文化發(fā)展的高度切入問題，課題研究的內(nèi)容包括了文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策與策略、文化核心價(jià)值觀承傳與重構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、國(guó)家文化安全、國(guó)家形象的塑造與傳播、中國(guó)文化‘走出去’戰(zhàn)略、公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)等諸多重要的理論問題與現(xiàn)實(shí)問題。”

　　作為一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)，回首中國(guó)的文化之路，充滿輝煌。在這片廣闊神奇的土地上，勤勞智慧的人民自強(qiáng)不息、百折不撓，在改造山河、追求幸福的不懈奮斗中，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的燦爛文化。從儒家文明到唐詩(shī)宋詞，從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期興起的新文化到新中國(guó)成立以來的社會(huì)主義文化，中華民族的優(yōu)秀文化，生生不息，綿延不絕。

　　千年起點(diǎn)從頭越。在21世紀(jì)的發(fā)展過程中，在構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，文化被放在重要位置，并被賦予崇高的使命——這是一種新的文化自覺。提升國(guó)家軟實(shí)力，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。

　　國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是以人為本

　　“露天電影?整個(gè)大院的人圍著一臺(tái)黑白電視機(jī)，還只有一個(gè)節(jié)目?”正在北京圖書大廈選購(gòu)圖書的中學(xué)生張超怎么也無法想象父母那一代的文化生活。的確，面前是琳瑯滿目的圖書音像產(chǎn)品，走出大廈1000米開外，國(guó)家大劇院、國(guó)家博物館比鄰而立，此情此景之中，張超的驚訝并不令人意外。

　　改革開放初期被外國(guó)友人描述為“大城市的夜晚如同鄉(xiāng)村”的“寂靜的中國(guó)”，如今變成了有聲有色、生機(jī)勃勃的文化中國(guó)。

　　享受到文化繁榮和發(fā)展的成果，當(dāng)然不僅僅是城市。在廣大的農(nóng)村，從廣播電視“村村通”，到文化信息資源共享，從電影放映隊(duì)到電視進(jìn)萬家、農(nóng)家書屋，農(nóng)民的文化生活選擇也日益多樣。

　　數(shù)字是枯燥的，但最能說明問題：2006年我國(guó)生產(chǎn)電視劇500部13872集，生產(chǎn)動(dòng)畫片8.4萬分鐘，出版圖書23.39萬種，舞臺(tái)演出推出近3000部新劇目。到2006年底，全國(guó)83.2%的縣有了公共圖書館，97.1%的縣有了文化館，97.5%的鄉(xiāng)有了文化站，中國(guó)廣播電視已成為世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多的電子傳媒，我國(guó)已有1.62億網(wǎng)民，居世界第二位。

　　換一個(gè)更直接的說法：過去5年，是國(guó)家公共文化投入最多的5年，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的5年，是人民群眾文化生活改善最顯著的5年。

　　而在數(shù)字的背后，更值得關(guān)注的，是豐富的文化產(chǎn)品、蓬勃的文化事業(yè)所體現(xiàn)的國(guó)民精神。

　　國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化部部長(zhǎng)孫家正說：“文化從何而來?由人化文；文化是做什么的?以文化人。了解當(dāng)代中國(guó)文化，就是了解當(dāng)代的中國(guó)人。”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建中，文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。”這段話隨著話劇《立秋》的風(fēng)靡而為人熟知，在這部反映晉商命運(yùn)的話劇背后，其實(shí)是對(duì)民族精神的深沉思索和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情操。電視劇《長(zhǎng)征》、《恰同學(xué)少年》和電影《周恩來》，再現(xiàn)了中華民族的精英在危難時(shí)期的堅(jiān)毅與勇敢。如果想看當(dāng)代中國(guó)百姓的生活，那么，在話劇《北街南院》、電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》中，你能感到老百姓腳踏實(shí)地的生活態(tài)度和鍥而不舍的樂觀主義精神。至于傳唱大江南北的歌曲《春天的故事》、《青藏高原》、《常回家看看》、《吉祥三寶》，更是感受今天中國(guó)人民生活與面貌的直接載體……

　　正是從這個(gè)向度上，著名作家王蒙說：“我們的文化發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是以人為本，以民為本。作為生活方式、理念、智慧與經(jīng)驗(yàn)積累的文化，它的首要意義在于提高人們的生活質(zhì)量，給人們帶來幸福、進(jìn)步、有序與發(fā)展的空間，給民族與國(guó)家?guī)�來凝聚力與魅力，個(gè)性與形象，自豪與滿意感。只有在滿足個(gè)人與群體的需要上是有效的，才能成為軟實(shí)力。”

　　同樣，也是在這個(gè)向度上，我們才最能夠深入理解執(zhí)政黨所倡導(dǎo)的建設(shè)和諧文化的深刻意義。中華文明素來強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人的尊嚴(yán)、價(jià)值和幸福，追求人的全面發(fā)展和充分實(shí)現(xiàn)。和諧文化是中華傳統(tǒng)價(jià)值與當(dāng)今人類普遍精神追求相結(jié)合的產(chǎn)物，是民族性與時(shí)代性的有機(jī)融合的體現(xiàn)。建設(shè)和諧文化，就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享——這正是和諧文化的核心價(jià)值觀。

　　站在過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的門檻上，中國(guó)文化在做出自己的判斷與努力。

　　有時(shí)候表現(xiàn)為回首歷史，保護(hù)傳統(tǒng)。從“文化遺產(chǎn)日”的設(shè)立到中國(guó)擁有35項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，以“申遺”為契機(jī)，人們更加正視中華民族可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。“由國(guó)家確定‘文化遺產(chǎn)日’更為重要，它顯示了當(dāng)代中國(guó)對(duì)自己文明的認(rèn)識(shí)高度，表現(xiàn)了一個(gè)民族文明的自覺。”長(zhǎng)期關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)的作家馮驥才評(píng)價(jià)說。

　　有時(shí)候表現(xiàn)為展望未來，大膽創(chuàng)新。一部電影《泰坦尼克號(hào)》，能夠創(chuàng)造數(shù)十億美元的產(chǎn)值!這樣的發(fā)現(xiàn)曾給國(guó)人帶來了震動(dòng)：文化不僅是精神意義上的財(cái)富，亦是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化體制改革不斷深化，文化產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展，“創(chuàng)意”經(jīng)濟(jì)方興未艾……創(chuàng)新，使當(dāng)代中華文化迸發(fā)出嶄新的活力。

　　2006年9月，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái)。這個(gè)新中國(guó)成立以來由國(guó)家制定的第一個(gè)專門部署文化建設(shè)的規(guī)劃綱要，為我國(guó)文化建設(shè)描繪了一幅壯美藍(lán)圖。

　　古老、多彩、現(xiàn)代，發(fā)展、開放、和諧，中國(guó)向世界呈現(xiàn)文化品格

　　“古老的中國(guó)，多彩的中國(guó)，現(xiàn)代的中國(guó)”。2003年金秋，在法國(guó)開幕的“中國(guó)文化年”打出了這樣的三大主題。

　　古老，多彩，現(xiàn)代。三個(gè)閃光的詞匯，恰好可以形容中國(guó)文化走向世界所散發(fā)的魅力。如法國(guó)總統(tǒng)希拉克在賀信中所說：“從凝重的青銅古器、精致的宋代繪畫到激情洋溢的當(dāng)代藝術(shù)，從少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾到上海街頭的時(shí)尚裝束，前來與我們相會(huì)的既是今日的中國(guó)，也是永恒的中國(guó)。”

　　近一年時(shí)間、幾百項(xiàng)活動(dòng)，法國(guó)“中國(guó)文化年”只是中國(guó)文化走向世界的一個(gè)小小的步伐。2005年10月，在美國(guó)的最高藝術(shù)殿堂——肯尼迪表演藝術(shù)中心，中國(guó)文化輪番亮相，以至于美國(guó)一家報(bào)紙?bào)@呼：“中國(guó)在普多瓦河畔發(fā)起了文化革命。”在荷蘭、在澳大利亞、在俄羅斯、在德國(guó)……中國(guó)文化節(jié)此起彼伏。

　　文化是一個(gè)民族的靈魂與面孔。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上越來越令人矚目，外界了解中國(guó)的愿望也日益強(qiáng)烈和迫切。

　　然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在世界上的文化形象仿佛始終脫離不開長(zhǎng)城、兵馬俑、戲曲等符號(hào)譜系。國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)趙啟正曾經(jīng)振聾發(fā)聵地提出了“文化赤字”的說法：和中國(guó)對(duì)外貿(mào)易“出超”相比，中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播則是嚴(yán)重的“入超”。他說，中國(guó)作為一個(gè)擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地，只出口電視機(jī)，不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容，也就無法出口中國(guó)的思想觀念，中國(guó)自然就成了“硬件加工廠”。他說：“民族的振興，始于文化的復(fù)興。只有在世界文化中占有一定的份額，才能成為文化強(qiáng)國(guó)。”

　　美國(guó)在這方面遙遙領(lǐng)先：好萊塢《拯救大兵瑞恩》、《阿甘正傳》等電影，不僅賺得盆盈缽滿，更傳遞了平等、奮進(jìn)的“美國(guó)夢(mèng)”。而我們的鄰國(guó)韓國(guó)，亦攜“韓流”而來，成功塑造了樂觀平和、堅(jiān)忍不拔、講求倫理道德的國(guó)家形象。

　　是該向世界展示中國(guó)文化魅力，呈現(xiàn)中國(guó)文化品格，塑造中國(guó)國(guó)家形象的時(shí)候了!

　　如今，不僅是各種“中國(guó)文化年”活動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這樣的使命，中國(guó)文化產(chǎn)品“走出去”浪潮，也在發(fā)掘著中華民族文化的生命力，也在表達(dá)著中國(guó)富強(qiáng)、發(fā)展、進(jìn)步的歷史趨勢(shì)，也在為世界塑造真實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的中華民族形象。大型原生態(tài)歌舞《云南映象》，啟動(dòng)了聲勢(shì)浩大的全球巡回演出；青春版昆劇《牡丹亭》在美國(guó)演出，使昆曲這個(gè)古老的中國(guó)文化符號(hào)以嶄新的形式展現(xiàn)在世人面前；舞劇《風(fēng)中少林》出征美國(guó)，創(chuàng)造800萬美元收入的同時(shí)，更展示了中國(guó)人對(duì)生命、自然的心靈體悟，展示了自由、自強(qiáng)的“中國(guó)功夫”。電影《一個(gè)也不能少》、《霸王別姬》、《臥虎藏龍》、《英雄》等在世界各地獲得了相當(dāng)?shù)钠狈亢涂诒��?

　　與此同時(shí)，“漢語(yǔ)熱”在全球升溫，海外學(xué)習(xí)中文的人數(shù)超過4000萬，中國(guó)政府與全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)校合作開設(shè)的“孔子學(xué)院”，已達(dá)170多所。

　　中國(guó)積極參與公共文化事務(wù)，為維護(hù)世界文化多樣性，表現(xiàn)著一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)的文化態(tài)度和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。作為《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》起草國(guó)之一，中國(guó)派代表團(tuán)參加了兩個(gè)公約的歷次談判。

　　“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。即將于2008年在中國(guó)北京舉行的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，選擇了這樣的主題口號(hào)。這個(gè)口號(hào)，也可以用來形容各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族文化的多姿多彩、共生共榮。如何在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大本民族的文化，并在全球性的文化交流、碰撞、競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展、自強(qiáng)不息，中國(guó)，正在做出自己的回答。 (記者 付小悅)