中新社西安十月三日電 題：西安漢服集體婚禮“秀”領(lǐng)傳統(tǒng)回歸潮

　　　中新社記者 冽瑋

　　在現(xiàn)代化路途上疾行如飛的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，曾幾何時(shí)，一些充滿傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中國(guó)元素已悄然遠(yuǎn)離了自己的生活。于是，人們開(kāi)始嘗試回歸傳統(tǒng)，并相信通過(guò)這樣的努力，對(duì)民族文化的復(fù)興有著推進(jìn)作用。

　　今天上午，在西安市唐代大雁塔腳下，一場(chǎng)禮儀繁復(fù)的漢服集體婚禮，成為“十一”黃金周此間的“靚”點(diǎn)，引來(lái)潮水般的觀禮者。據(jù)了解，這種完全遵循漢式風(fēng)格的集體婚禮，在中國(guó)尚屬首次。

　　撒谷豆、沃盥、結(jié)發(fā)、同牢、合巹、卻扇……十二項(xiàng)禮儀逐一演繹，“同牢合巹禮”就是一對(duì)新人跪于墊上，同吃一塊肉，同飲一杯酒，以示婚后共同生活。隨后，雙方各取一束頭發(fā)贈(zèng)與對(duì)方，寓意結(jié)發(fā)。整個(gè)儀式莊嚴(yán)雍容、華而不俗、喜而不鬧，有一種震撼人心的力量——代表著純正、優(yōu)美而偉大的漢文明。

　　來(lái)自陜西省商洛市水務(wù)局的新娘張莉婷告訴記者，越是民族的，越是世界的，具有民族特色的漢服一直是她的摯愛(ài)。二十三歲的新娘周靜則坦言，自己還是一個(gè)在校大學(xué)生，因?yàn)橹形骱翔凳交槎Y太過(guò)泛濫，其他的個(gè)性化婚禮父母又不贊成。既有傳統(tǒng)特色又有品位的漢服婚禮最終成了首選。

　　在一旁觀禮的韓國(guó)旅游者樸先生說(shuō)，雖然韓國(guó)的新人也會(huì)選擇西式婚紗，但是在舉行典禮時(shí)，一定要穿民族服飾，那種神圣和莊嚴(yán)讓人終生難忘。

　　近年來(lái)，傳統(tǒng)的漢民族文化悄然走進(jìn)了百姓生活。不論是學(xué)生們身著漢服參加十八歲成人禮，還是七夕節(jié)舉行乞巧、祭星等活動(dòng)，抑或是“兩會(huì)”上關(guān)于是否將漢服作為學(xué)位服甚至國(guó)服的提案，民間推崇者的聲勢(shì)一浪高過(guò)一浪。有專家表示，秉承漢民族傳統(tǒng)，重拾漢民族傳統(tǒng)禮儀，激發(fā)了越來(lái)越多國(guó)人的民族自豪感，亦令社會(huì)各界更多地關(guān)注漢族傳統(tǒng)文化。

　　對(duì)此，也有人質(zhì)疑：采用傳統(tǒng)結(jié)婚模式究竟是文化意識(shí)形態(tài)的覺(jué)醒，還是小資、白領(lǐng)們追求個(gè)性化的另類(lèi)“做秀”？漢服婚禮主辦方之一軒轅網(wǎng)的負(fù)責(zé)人指出，目前，社會(huì)各界對(duì)“漢文化”、“漢服”、“漢禮儀”的認(rèn)知度及接受程度與日俱增。 但從漢家禮儀、漢服婚禮等活動(dòng)來(lái)看，年輕人的參與以其“新鮮、有個(gè)性”居多，重視表現(xiàn)“另類(lèi)”自我，相對(duì)忽略背后所承載著的文化底蘊(yùn)。

　　他表示，穿上交領(lǐng)、胡袖，并有長(zhǎng)長(zhǎng)拖尾的絢麗漢服舉行婚禮，可以領(lǐng)悟到漢民族舉案齊眉、相敬如賓、白頭偕老的婚姻內(nèi)涵，民族榮譽(yù)感、自豪感、歸屬感都將在這一刻油然而生。所以，對(duì)于漢民族傳統(tǒng)文化，不管是以何種心態(tài)來(lái)接觸參與，對(duì)其復(fù)興發(fā)展，都是一件好事情。

　　身為軟件工程師的新郎李建新認(rèn)為，任何文化思潮的形成，其社會(huì)普及度以及所能達(dá)到的高度，都不會(huì)是“一蹴而就”。他笑稱，漢族婚禮中的夫妻“同甘共苦、白頭偕老”的內(nèi)涵表達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了時(shí)下流行的婚禮模式。