楊麗萍繼《云南映象》之后打造的又一部原生態大型歌舞樂《藏謎》，將于11月13日進京，在保利劇院為第五屆北京國際舞蹈演出季做揭幕演出。

　　“生態并不是把幾個舞蹈原封不動搬上舞臺，而是大家活得很好�！比涨敖邮鼙緢笥浾卟稍L時，楊麗萍說，“我們唱歌跳舞是生活的一部分，這是幸福的事情。我們幸福你們消費幸福，這就是一種生態關系�！�

　　她表示，自己與打造“印象系列”的張藝謀雙方都有意向合作，只是太忙而沒有機會。

　　生態就是大家都活得好

　　新京報：《藏謎》與《云南映象》有什么不同之處？

　　楊麗萍：《云南映象》更多是從生命的角度來表現民族特色�！恫刂i》除了和生命有關，也和靈魂、精神相關，朝奉、求佛，崇尚天地，尋求精神歸宿。它們都是民族的集萃。我們唱歌跳舞是生活的一部分，這是幸福的事情。我們幸福你們消費幸福，這就是一種生態關系。生態并不是把幾個舞蹈原封不動搬上舞臺，而是大家都活得很好。

　　新京報：據說你本不準備加入《藏謎》演出，后來考慮到市場問題，還是參與了。

　　楊麗萍：這是演出商的要求。我覺得他們還是不夠自信。當初還有人說，只要我不跳，《云南映象》就沒人看，但如今它在云南天天演，觀眾依然很多。作品如果能有明星，是好現象，但是如果作品不過硬，再多明星都沒用。

　　我們需要一種文化來標榜

　　新京報：如今你一直都在忙創作和演出，那么影視方面是否還接受邀約，比如如今要翻拍四大名著，張紀中有沒有再找過你？

　　楊麗萍：沒有。張紀中是不會重復的，他們找明星只是需要噱頭，賣點而已。今后我不大想再上鏡頭了，當初演《射雕英雄傳》也是幫朋友。

　　新京報：《云南映象》讓“原生態”概念風靡中國，但也有些演出則以此為名欺騙觀眾，你怎么看這些現象？

　　楊麗萍：文化產業要追求票房，自然會產生商業行為。它到底有沒有做到位與制作人的品位和審美都有關系。跟風和時尚是做不出原生態的。對我來說，我跳舞就是在跳自己的文化。就像老虎要吃羊，羊要吃草，這種生物鏈和舞蹈鏈是一樣的。我們需要一種語言和文化來標榜自己，引起別人的注意，才能繼續存活下來。

　　有機會會和張藝謀合作

　　新京報：你對張藝謀的“印象”系列怎么看，有可能合作嗎？

　　楊麗萍：我們都有意向，只是太忙了。我看過《印象劉三姐》。最早我看過他《黃土地》里的安塞腰鼓，他們不但是還原，還強化了視覺。比如一群人跳舞揚起黃土后造成煙霧繚繞的效果，和我們舞臺上需要的感覺是一樣的。而《云南映象》中的打歌歌詞是：“跳舞跳得太陽落，只見黃灰不見腳�！泵耖g歌詞和他的安塞腰鼓中的情節一樣，包括《紅高粱》中的“顛轎”，《云南映像》和《藏謎》中都有，這是我們達成共識的藝術樣式。

　　李安到云南和我聊《臥虎藏龍》里的新疆舞蹈時說，為什么那里的舞蹈那么粉氣和飄，沒有《云南映象》里面的琢和厚。我告訴他，這就是審美問題。“我們的勞動人民是善良勇敢的，他們戰勝天戰勝地�！边@種詞在很多晚會中都會有，但在李安、張藝謀作品中絕不會出現這些元素。

　　新京報：你會不會漸漸退到幕后呢？

　　楊麗萍：很多人問，楊麗萍你每天要練8個小時，你怎么能夠堅持下來。我認為跳舞是有很多偶然性，我現在能跳，觀眾歡迎那就跳吧。如果有一天我跳得不好，輿論自然會發話，自知之明很重要。

　　新京報：《藏謎》之后還有沒有醞釀新作品？

　　楊麗萍：想法很多。我常和朋友聊一些情景性的小劇，我們的傳說、神話比莎士比亞、安徒生童話都要精彩。還有民間的打擊樂，我會花錢花心思去邊境深山里探訪。比如那種兩三米高的大鼓我都有收藏，很多東西可以進博物館。但是到底會不會做打擊樂作品，這些還要看我的具體情感，要靠積累，哪怕幾十年。

　　記者 天藍