革命“導(dǎo)師”——蔣介石心目中的張靜江

　　張靜江與國(guó)民黨歷史上的第二個(gè)重要人物蔣介石的關(guān)系也非同尋常。蔣介石在中國(guó)政治舞臺(tái)上崛起之前，張靜江總是為其提供更大的發(fā)展機(jī)遇。1925年3月12日孫中山在北京逝世后，張靜江不遺余力地支持蔣介石，實(shí)指望蔣介石能夠完成孫中山的遺愿，完成國(guó)家建設(shè)的偉大事業(yè)。但事與愿違。蔣介石執(zhí)政之后，由于軍閥之間的混戰(zhàn)，使國(guó)內(nèi)缺乏一種安定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境，不但如此，蔣介石還極力維護(hù)“四大家族”的利益，張靜江遂逐漸淡出中國(guó)政治舞臺(tái)的核心，最后只落得到美國(guó)作個(gè)寓公，以度余生。

　　蔣介石原是上海都督陳其美手下的得力干將，但是1916年陳其美遭袁世凱暗殺后，走投無(wú)路的蔣介石便開(kāi)始結(jié)交張靜江，并與許崇智、張靜江、戴季陶結(jié)拜為兄弟。這一結(jié)拜之舉對(duì)蔣介石以后的政治生涯影響甚巨，特別是家有萬(wàn)貫資產(chǎn)的張靜江，更是對(duì)其竭盡全力幫助。張靜江不但在生活上助蔣，而且還資助其去日本振武學(xué)堂學(xué)習(xí)軍事，以待將來(lái)更大的發(fā)展。張靜江利用一切機(jī)會(huì)把蔣介石推薦給孫中山予以重用。1921年，蔣介石在給張靜江的一封信中，非常謙虛地請(qǐng)求張靜江為其處世行事作指導(dǎo)：“關(guān)于弟以后之處世行事，請(qǐng)兄隨時(shí)指教，以冀有成。”他稱張為其良師：“季陶為我益友，而公則為我良師也。吾公患病，行動(dòng)不便，又不能常親聆教，此弟所以孤陋寡益甚，終生無(wú)長(zhǎng)進(jìn)也�！钡拇_如此，無(wú)論對(duì)于蔣介石早期的生活，或者以后的政治仕途，張靜江均竭盡全力加以幫助，由此蔣介石對(duì)張靜江十分敬重。

　　1918年春，孫中山在廣州任大元帥，張靜江為使蔣介石將來(lái)有所發(fā)展，便向?qū)O中山推薦蔣介石擔(dān)任上校作戰(zhàn)科主任；1922年夏天，當(dāng)陳炯明炮轟總統(tǒng)府、孫中山處于危難之中時(shí)，張靜江讓蔣介石到廣州中山艦上侍奉孫中山40余日，從而取得孫中山的信任。之后蔣介石撰寫(xiě)《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一書(shū)，該書(shū)由孫中山題名、張靜江作序并資助出版，這在很大程度上提高了蔣介石在國(guó)民黨內(nèi)的聲望，非常有助于蔣介石政治上的崛起。張靜江扶持蔣介石步步緊隨孫中山，為以后蔣介石擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng)一職提供了可能。1924年5月國(guó)民黨黃埔軍校成立，張靜江再次向?qū)O中山力薦蔣介石。隨著蔣介石被任命為黃埔軍校校長(zhǎng)，蔣介石開(kāi)始在國(guó)民黨內(nèi)發(fā)展自己的力量，為其一生的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　1925年3月12日，孫中山在北京逝世后，張靜江更是全力以赴支持蔣介石。1925年6月，蔣介石在廣州遭到國(guó)民黨內(nèi)其他派系的攻擊時(shí)，急忙電促?gòu)堨o江赴穗助己。據(jù)當(dāng)時(shí)蔣介石所言：“單槍匹馬前狼后虎，孤孽顛危，此吾今日之處境也�！痹趶堨o江的幫助下，蔣介石逐步鞏固了自己在國(guó)民黨中的地位。7月，廣州國(guó)民政府成立，張靜江由于在黨內(nèi)的重要影響，當(dāng)選為國(guó)民政府常務(wù)委員。為使蔣介石將來(lái)能夠牢牢地控制住軍權(quán)，張靜江以國(guó)民黨元老的身份提名蔣介石為國(guó)民革命軍總司令，領(lǐng)導(dǎo)北伐事宜。翌年5月，蔣介石為在北伐期間使國(guó)民黨的大權(quán)不至于旁落他人之手，便在國(guó)民黨二屆二中全會(huì)上極力推舉張靜江為國(guó)民黨中央政治會(huì)議主席。兩個(gè)月后，張靜江為樹(shù)立蔣介石在國(guó)民黨中的威望，力辭此職，提名由蔣擔(dān)任，但在北伐期間仍由張靜江代理該職。兩人你來(lái)我往，通過(guò)張靜江的步步扶持，蔣介石便逐漸登上了國(guó)民黨的權(quán)力頂峰。蔣介石對(duì)張靜江的幫助十分感激，曾言自遇張靜江之后，猶如枯木逢春，對(duì)自己的栽培之情，猶如草木仰之泰山一般。由此可以看出，蔣介石在政治上的崛起很大程度得益于張靜江的大力支持，蔣介石對(duì)張靜江革命“導(dǎo)師”的稱謂看來(lái)并不為過(guò)。

　　另外張靜江不但對(duì)蔣介石的政治前途多方提攜，對(duì)其婚姻大事也頗為關(guān)心。最為值得一提的是，蔣介石和陳潔如之間的婚姻，張靜江可謂關(guān)懷備至。頗具諷刺意味的是，該婚姻之“合”乃張靜江所為，“離”亦是張靜江所勸。當(dāng)然張靜江為其婚姻的勸說(shuō)“合”“離”的苦心也是為了其盟弟蔣介石在政治上的迅速崛起。

　　南京國(guó)民政府建立后，蔣介石和張靜江之間的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī)，主要是由于雙方對(duì)建國(guó)之后在國(guó)家如何發(fā)展的問(wèn)題上存在分歧。張靜江認(rèn)為在南京國(guó)民政府成立后，國(guó)家的主要任務(wù)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，按照孫中山的建國(guó)方略，把被革命破壞的生產(chǎn)重新建設(shè)起來(lái)，使國(guó)家變得富強(qiáng)，以成為世界上發(fā)達(dá)的資本主義強(qiáng)國(guó)，擺脫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的弱國(guó)被欺的局面。而蔣介石則想一心一意“剿共”，進(jìn)而武力“統(tǒng)一全國(guó)”，確立自己在全國(guó)的統(tǒng)治地位。蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)政策，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)缺乏一個(gè)安定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，對(duì)于張靜江所主持的建設(shè)委員會(huì)而言，無(wú)疑是個(gè)不利的因素。況且以蔣介石為核心的“四大家族”的崛起對(duì)張靜江所主持的建設(shè)委員會(huì)也存排擠之意。因?yàn)殡m然張靜江的建設(shè)委員會(huì)已經(jīng)按照計(jì)劃成立，但是，國(guó)民政府并沒(méi)有按時(shí)為其撥付建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，僅僅在其成立的時(shí)候，一次撥付10萬(wàn)元了事，直到建設(shè)委員會(huì)裁撤。由于張靜江與蔣介石兩人在“剿共”和建設(shè)上的分歧越來(lái)越大，張靜江于1929年3月國(guó)民黨三大上便被排擠出中央執(zhí)行委員會(huì)，三十年代中后期漸漸地離開(kāi)了中央政治的核心。自然其所管轄下的建設(shè)委員會(huì)也隨著其權(quán)力的下降而在國(guó)民政府中的地位逐漸變得微弱，以至于在后來(lái)僅僅管理屬于自己的幾個(gè)附屬企業(yè)，如淮南礦路局、首都電廠、戚墅堰電廠等。雖然名義上還管理著全國(guó)的電力工業(yè)，可是也只是發(fā)發(fā)電廠的營(yíng)業(yè)執(zhí)照而已，別的也就沒(méi)有什么建設(shè)事業(yè)可言。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于國(guó)民政府管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)繁多，如直屬于行政院辦公廳的全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、直屬于國(guó)民政府的全國(guó)建設(shè)委員會(huì)、直屬于軍事委員會(huì)的資源委員會(huì)，除去這三個(gè)主要的負(fù)責(zé)全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事務(wù)的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)之外，還有以下幾個(gè)機(jī)構(gòu)：隸屬于行政院的鐵道部、交通部、實(shí)業(yè)部等，這些部門(mén)建制重疊，互不相屬，彼此分權(quán)，職責(zé)不明，根本無(wú)法適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此1937年12月31日，在國(guó)防最高委員會(huì)會(huì)議上，國(guó)民政府決定將實(shí)業(yè)部、全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、建設(shè)委員會(huì)、軍事委員會(huì)第三部和第四部、資源委員會(huì)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行合并，成立經(jīng)濟(jì)部。隨著資源委員會(huì)、建設(shè)委員會(huì)等主持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的機(jī)構(gòu)并入經(jīng)濟(jì)部，張靜江便由港赴歐，最終赴美。但在整個(gè)抗戰(zhàn)期間始終關(guān)注中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展情況。

　　張靜江的后半生，一直在吃齋念佛中打發(fā)時(shí)日，于1950年9月3日病逝于紐約。臺(tái)灣方面聞?dòng)嵑�，�?guó)民黨中央黨部在臺(tái)北特設(shè)靈堂公祭，蔣介石于靈堂之上親書(shū)“痛失導(dǎo)師”的挽詞，并臂佩黑紗親自主祭。

　　蔣介石對(duì)于孫中山與張靜江在自己心目中的地位，曾在致戴季陶的信中將戴季陶與上述兩人做過(guò)比較：“吾謂孫先生待友，其善處在簡(jiǎn)直痛快，使人畏威感德；靜江待友，其善處在不出微言，使聞?wù)咦岳ⅰＮ嶂�待兄固亦奉為畏友良師，然而敬憚之心，終不能如對(duì)孫先生與靜江者。”從這封信中可以看出，在蔣介石的心目中張靜江的地位之高。因?yàn)榫褪Y介石所言，能夠與“國(guó)父”相提并論者，唯有張靜江一人。(譚備戰(zhàn))

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